人性的复苏——解析霍桑《红字》的人物

《红字》表达的深刻含义一直以来都是评论家们争论的焦点。文中从人性这个角度来诠释《红字》中3个主要的人物，探讨在清教的专制统治下，个人在自由与权威中的挣扎以及主人公在此压制下人性的发展，以此揭示作者霍桑本人的内心世界，即内心对爱的欲求以及呼吁人以极大的勇气抛弃虚伪、回归真实的人性。     

《红字》--耻辱还是荣耀

浪漫主义小说中，《红字》是美国十九世纪的著名作家纳撒尼尔·霍桑的代表作品。作者运用象征的手法来表达比较晦涩的深层次思想。本文通过作品中主人公的各自命运来探讨“红字”的本质内涵。     

人物的怪诞 人性的迷失——奥康纳小说怪诞人物形象创作论析

通过对奥康纳小说中怪诞人物形象的研究,指出奥康纳对怪诞人物的刻画揭示的是人性之恶,说明伴随现代文明的是物欲的膨胀、人性的扭曲、异化和堕落。面对宗教的衰落、道德的沦丧和人性的迷失,奥康纳试图以宗教为人类指点迷津。     

由西方人性假设理论看自我学习管理

在人类管理思想中,西方人性假设论相继提出了"经济人"、"社会人"、"自我实现人"、"复杂人"等一系列关于人性假设的基本理论。其中,每一种人性假设理论都会衍生出一种相应的管理模式。这种管理思想的发展始终伴随着对人性假设的探索,从最初的经济人,到现在的文化人,每一种人性假设的出现都预示着将产生一种新的管理思想。人性假设理论的不断发展推动了管理思想的不断创新。除此之外,对人性的基本判定往往隐藏于大多数的管理行为之中。人性假设理论是根据人的需求通过采取管理措施最终达到管理效果,由此可以了解到自我学习和管理的本身必须从个体出发,关注个体及个体的人性。通过个体需要的满足最终实现个体的自我价值。此外,人性假设理论丰富的理论研究和实践经验对自我学习与管理具有重要的启迪作用。     

《夜雾》：抗战环境下的人性观照与书写

刘盛亚的《夜雾》是一部表现抗战时期梨园戏子人生经历的长篇小说。文本通过对戏子命运的多重书写,呈现出人性的多面性,在探究了女戏子（女性）在多重重压下,人性被严重扭曲、导致生命陨落的悲剧的同时,抨击了残酷战争与黑暗社会对人性的戕害,表达了对象征人性自由发展之理想家园的＂凤凰园＂的执著追求,其所生发的人性之光不应被遗忘。     

人·狗·狼

一 人通常是有人性的,但人有时候也具有狗性或狼性.如说有人是"狗腿子";如说"打造狼性团队",等等. 狗有时候是通人性的.既然是通人性的,说明还不具备人性.     

《呼啸山庄》中体现的人性的扭曲和复苏

人性是人类最原始的良知，当人性在压迫下不断地被扭曲后，复仇是其最激烈的爆发形式，这种巨大的破坏性力量，夹带着复仇者所有的爱与恨，其结局要么是成功复仇后的快感与满足，要么是无尽的失望与惆怅，当然也会有人性最后的复苏。本文以《呼啸山庄》中主人公的复仇始末为研究点，探讨人性的扭曲和复苏。     

管理的本质是挖掘员工的心理诉求

<正>西方管理学经历了古典管理、行为管理和文化管理几个阶段。古典管理学主要认为员工是经济人,管理的核心就是围绕金钱和制度来进行的,但是随着企业规模的不断扩大和员工数量的增加,古典管理学已不适应现实管理的需求,靠僵硬的制度和不断的金钱刺激已无法解决效率的问题,经过管理学重要的霍桑实验后,管理学进入了行为管理阶段。     

实现高校图书馆的人性管理

人性管理是基于科学的人性观基础上的“以人为中心”的管理。高校图书馆作为学生吸收知识的主要场所，实现人性化管理，最大限度地发挥馆员的主观能动性，提高读者满意度，有其长远的意义。文中介绍了高校图书馆人性管理存在的问题，并提出实现人性管理的措施。     

行业动态

◆重庆实施人性屠宰待宰猪可享淋浴桑拿宽敞明亮的大厅,莫扎特的《安魂曲》,淋浴、桑拿……近日,大渡口一食品公司透露,人性屠宰已在重庆市开     

基于心理咨询视角的人性观的发展演进

人性观是一个古老而又意味深长的话题,迄今为止,无数的哲学家、教育家以及心理学家对其进行了思考与探索。心理咨询是人类文明发展的重大成果,人性观是心理咨询领域中最重要的课题之一。心理学中的三大势力:精神分析学派、行为主义学派以及人本主义学派对人性观的渐进探讨对心理咨询的发展产生了重大的影响。从而明确在心理咨询中要具有怎样的人性观来帮助来访者才是有效的。     

试析《蝇王》中人性的善与恶

本文的目的在于,通过四位主人公拉尔夫、杰克、西蒙和猪仔的人物性格的分析,揭示在荒岛这种特定环境中人性的善与恶的,以期加深对现实中人性善恶的感悟与理解,以及善恶之间的转换所造成的巨大的影响。本文首先介绍了作家威廉戈尔丁及其作品《蝇王》,继而讲述了四位主人公在荒岛的遭遇和经历,并对其性格做出分析,最后探讨了生活中的人性善恶,得出了人性的善恶是人类生存发展的重大因素,并诠释了减少战争造成的的危害以及社会的和谐与发展归根到底要依靠人类的理性和善性。     

人·狗·狼

<正>一人通常是有人性的,但人有时候也具有狗性或狼性。如说有人是"狗腿子";如说"打造狼性团队",等等。狗有时是通人性的。既然是通人性的,说明还不具备人性。如"人模狗样","狗眼看人低","狗改不了吃屎"等。狗有时也具备狼性,这是自然的,因为据说狗的祖先就是狼,是狼驯化过来的。     

人性的悲哀及其他

人性的悲哀记得有一天看电视,荧屏上出现了一个绑架杀人犯的倾诉场面,这个杀人犯因为绑架别人的孩子撕票而被抓,他悲伤地说,事到如今觉得最对不起的就是自己的妻子和孩子。看完令人叹息,自己既然也有妻子和孩子也知道疼惜,为什么去绑架别人的孩子撕票?这就不得不说说人性的黑暗与恶劣:只要对自己有利,别人的财产可以抢夺,别人的生命可以残杀,各种手段无所不用其极。人性是一个很奇怪的东西,那些爱自己母亲姊妹的,可能会是一个残暴的强奸犯;那些厚爱兄友     

人性之自我救赎——解读铁凝小说《大浴女》

人性中都存在着一种内在的恶,在一定条件下它就会不受情感、理智的控制爆发出来,它一旦爆发就会指向罪,而赎罪确是一项艰难的历程.这种人性之恶是我们人类性格的一种缺失,我们只能去努力弥补,去遏制它的爆发,但却无法摒弃.铁凝在<大浴女>中就把这种人性之恶放大展示给我们,使我们深刻的感到人性的丑陋一面,同时也通过尹小跳的自我救赎之路对人类的救赎之路进行了终极探索.     

沈从文小说的电影改编之探讨

沈从文的小说展示了真实的人性，表现了人与自然的和谐。沈从文小说中的“湘西世界”代表的是一种美好、健康、自然而不悖于人性的生活方式。他的《边城》《萧萧》《丈夫》相继被改编成电影《边城》《湘女潇潇》《村妓》，根据其小说改编的这3部电影，不仅展现了湘西人积极健康、善良淳朴的人性之美，还呈现出不同于小说原著的“湘西世界”，更加生活化，更加充满人性，更具女性意识。     

浮华剔尽始潇酒

剔尽浮华，就是对心灵内外彻底进行清理，把遮盖人性本质、生命底色的虚荣、伪饰、妄求和躁动转化与分解、释放和删除，让心灵空间净无杂物，让人性的五彩光环昭然若揭，让生命的质量原汁原味。披沙沥金，洗尽铅华。     

管理企业的八大规律

要搞活营销,做成生意,有许多规律是可以遵循的。 人性律:要求企业提供给顾客的商品和服务要简练、便捷、安全、舒适,让消费者在没有压力的情况下,满意地使用商品或享受服务。在商品设计开发方面,应向“个性化”的方向发展。简而言之,能令消费者满意的商品和服务,就是符合“人性律”的。     

荀子性恶论之推演

荀子的思想广博而精深,性恶论是荀子学说不可或缺的组成部分.荀子师源孔子,有机发展了其礼学思想,较完满的演绎了一个基本原则,即设法使人被动地不为恶.人们往往对于荀子性恶的理论采取直接的批判,亦或是保持一种感性的态度.他直言不讳地指出了人性的丑陋,使人陷入难堪的境地.本文诉诸于经验、逻辑或生活实用的说明,笔者对其关于人性的观点即化性起伪的实现途径、官能及其产生的欲望与性恶本身之间的辩证关系以及圣王和礼义对于人性教化之作用进行了更进一步的反思.因而,只有在人文关怀与严肃缜密的逻辑推理之间寻求某种微妙的平衡,才可以使理论成为可能,亦或使之拥有超越理论本身的意义,具有更高程度的现实性,更进一步彰显人性的光辉.     

企业家精神

当显露的人性弱点与修养产生对抗性，而修养与人性弱点在抗衡中失败后，修养就开始蜕化，企业家精神的虚弱就会显露无遗。