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人参文化具有地域性、独特性、神秘性、不可复制性,而人参故事更是历久弥新吸引着无数学者纷纷研究。笔者将近年来关于人参故事研究的论文内容观点进行整理,认为整体研究方向可以分成老把头传说研究;人参故事类别研究;人参故事美学研究;人参故事民俗研究;人参故事精神内涵研究;人参故事整体体系研究六种类型。并分别阐述论文主要观点,并结合当今实际情况分析其优缺点。 相似文献
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人参是我国重要的中药材之一,其医药疗效非常显著,自古就被人们所熟知与利用,因其颜色姜黄,形状极似人形又具有神奇的医疗效果,民间文学作品中它常被幻化为拥有法力的人物形象,在人间帮助着穷苦的采参人。它们可能是可爱调皮的人参娃娃,可能是美丽善良的人参姑娘,可能是和蔼可亲的人参老人,精彩奇幻的故事盛传于长白山地区,年年岁岁经久不衰。人参故事的涵盖方面很广,但根据人参故事的内容、人物形象和按照民间经典故事类型分类的不同,可以把人参故事分为不同的种类。对人参故事的类型进行研究,可以更好地对人参故事进行保护和利用。 相似文献
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长白山是吉林省东北-西南走向的一座著名山脉,一般指长白山脉,它四千年前就是满族先世肃慎的发祥地和聚居地。长白山历史悠久,文化内涵博大精深,其独特的地域性形成了独有的民间故事传说,人参故事是民间故事传说中的重要组成部分。人参不仅是我们伟大祖国医药宝库中的一颗灿烂夺目的明珠,也是我们的祖先为世界卫生保健事业提供的极为珍贵的药物。本文就长白山人参故事的民俗因素作一浅议。 相似文献
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初赛君董亚南张倩张益恺赵岩马双欣张银玲孙卫东曹志强娄子恒 《人参研究》2022,(6):57-62
长白山人参故事历史悠久、流传广泛,承载了丰富的精神民俗内涵,笔者试从民间信仰、道德品质、民间愿望、艺术审美、哲理思维五个方面思考,探索、发掘长白山人参传说故事中宝贵的精神民俗,有助于人们深入了解长白山人参传说故事的精神文化内涵,传播和弘扬长白山人参文化。 相似文献
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由于参农疯狂的采挖人参,造成长白山人参资源的枯竭,试以老子的道生万物,德养育万物的生态观,顺应自然,服从自然事理,可以解决现实问题。 相似文献
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我国东北部的长白山丛林遍野、松杉齐天、群山绵亘、江河迁回,是关东三宝:人参、貂皮、鹿茸角的故乡,尤其是人参,其数量之多,质量之好,更是久负盛誉,驰名中外.而优美动人的人参传说正是生活在这块富饶而美丽的土地上的劳动人民,用血和泪浇灌出来的一束独特的民间文学艺术奇葩.它“反映了旧时代的社会背景,经济状况和劳动人民的生活情形;深刻地揭露和鞭挞了旧社会的黑暗和统治阶级的罪恶;歌颂了劳动人民舍已为人,勇于向社会和自然进行斗争的高贵品质,表现了劳动人民的勤劳、勇敢和智慧,同时也反映了他们的阶级观点,以及他们的美好生活和愿望.” 相似文献
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<正>当今世界,全球环境危机日趋恶化,正如贝特在《大地之歌》里指出:"公元第三个千年刚刚开始,大自然却早已进入了危机四伏的时代。"不由得人不反思,"我们究竟从哪里开始走错了路?"美国前副总统阿尔·戈尔曾经说过:"我对全球环境危机的研究越深入,我就越加坚信,这是一种内在危机的外在表现"。[1]我国著名生态批评学者鲁枢元也认为"生态危机不仅发生在自然领域,同时也发生在精神领域。或许,人类 相似文献
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长白山人参栽培史考证初探 总被引:2,自引:0,他引:2
198 3年 8月 1 3日吉林日报《人参史话》 :“长白山园参栽培当在嘉庆到咸丰这个年代里 ,至今已有 1 0 0多年的历史了”。2 0 0 0年 7月 1 8日吉林日报《黑土地》载《乾隆人参诗》 :“建国后 ,人工培植人参获得成功”。笔者认为以上两种观点 ,有待于商榷。人民群众是历史的创造者 ,是马克思主义的一个基本观点 ,历史是人民创造的。不论是新中国成立前或新中国成立后 ,概莫例外。上述二文有意无意地贬损了长白山人参的悠久历史和崇高声誉 ,同时也降低了中国人参的药用价值。因为人参的价格 ,在广大人民心中已形成心理定势。历史愈悠久 ,药用价… 相似文献
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众所周知,我国是茶的发源地。但是,结合实际情况来讲,我国在开发和保护茶的非物质文化遗产中却出现很多问题,因为保护意识不够,造成没有充分发挥茶非物质文化遗产的效用,无法利用其功能效益为经营者带来相应的经济利润,也很大程度上流失了茶文化资源。基于此,本文浅谈了茶非物质文化遗产中的法律保护问题,希望能够给相关行业带来一定借鉴作用。 相似文献
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