新世纪以来我国学界的诠释学诉求

进入新世纪以来,许多中国学者基于对现代中国学术的反思,提出了“回归中国”和“回归古典”的诠释学诉求,以突破一直流行的“以中解西”和“以今解古”的诠释模式。这些诠释学诉求表明,“中国诠释学”研究实是现代中国学术发展的内在要求和当务之急。     

从“诠释学”到“诠释之道” ——中国诠释学研究的合法性依据与发展方向

依据中国学术的一贯传统,所谓“诠释学”实际上就是“诠释之道”,有古今之别,更有中西之异。据此,不仅可从根本上阐明中国诠释学研究的合法性,厘清中西诠释传统和理论之间的关系,更能获得中国诠释学研究在“后西方”时代的自我定位和发展方向。中国诠释学研究所要努力探索和建构的,乃是中华文明的现代诠释之道,它将继承和弘扬中华文明的诠释传统,自成一体而又具有充分的开放性、涵摄性和普适性。     

文化素质教育当立现代人格

<正>具备这样的现代人格,我们就能超出知识本身,达到一个相对独立自由的状态,契合孔子提倡的为己之学,也契合马克思在共产党宣言里讲的,在那里,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件——不仅强调自由发展,而且强调个人的自由发展。我们现在搞文化素质教育,开办很多人文讲座,丰富了大学生的人文知识,这当然是必要的。但是我认为,作为组织者也好,作为大学生自己也好,更重要的是怎样从知识升华到人格。     

对现代大学使命的理解和陈述

使命是其主体在社会实践中所应担当的责任 ,是组织表明自己对社会的独特贡献。对内涵组织的远景、价值观、信念的组织使命要简洁、便于记忆的表述出来。现代大学的使命是“全方位服务和引导社会的发展”。为给大学的教职工和学生提供追求的目标和动力 ,同时把教职工和学生塑造成具有使命感的人 ,大学的管理者应该把明确大学的使命看作是最根本、最重要的决策。     

论传统家庭美德的现代价值

对传统家庭美德的现代诠释和价值提升 ,是我国社会转型时期家庭美德建设的重要途径。传统家庭美德与现代文明、与社会主义现代化建设及其时代精神有相辅相成的统一方面 ,是我国现时代社会主义家庭美德建设的历史依托和丰富养料     

浅论现代教育技术和中国农业现代化建设

以“科教兴农”战略为指导的农业现代化建设正处于关键时期。时代对农业同时也对农业教育提出了新的课题。现代教育技术在农业教育中的应用,大大促进了农业现代化建设的进程,在21世纪,其必将为农业现代化建设做出更大的贡献。     

浅析中国现代艺术设计的发展

一、思维方式的转变是现代艺术设计教育的根本在对待历史文化与艺术传统上,我们也不能采取实用主义的断章取义的态度。不论基于什么样的出发点,艺术家正在用比较客观的思维方式,对待中国不同历史时期的文化与艺术。我们姑且不论他们的立场、观点、方法是否正确,理论是否成熟,研     

中国现代小说史编撰的体例演变

选取了若干个具有一定学术权威性的中国现代小说史版本作为研究视点,试图通过诸个版本的演绎,分四个阶段考察中国现代小说史在编撰体例上从＂简单＂到＂宏大＂、再到＂精专＂、最后到试图将＂宏大＂与＂精专＂予以整合的流变。     

中国法律传统与现代法制文明

中国古代的法律制度是一套以“天道”观念和阴阳学说为哲学基础、以儒家学派的主流思想为理论依据、以农业生产方式和血缘家庭家族为社会土壤、以“三纲五常”为核心的完整而圆熟的法律传统和法律体制。对于一个有悠久的法制历史、有深厚法律传统的国度而言 ,从传统到现代的转换尤为艰难。现代法治精神是我们人类的共同财富 ,现代法治也需要从传统中不断总结 ,创造性地完善。一、完整、圆熟的法律传统和思想体系回顾数千年来积淀在中华文化中的法律传统 ,回望过去的百年中国法制在现代化过程中的蹒跚步履 ,总会让人有太多的思绪和感慨。在几…     

教师如何适应和发展现代教育技术

文章分析了多媒体技术进入教学后对传统教学模式产生的影响，探讨了为适应现代教学模式教师应采取的一些对策：教师要接受终身教育；破除“满堂灌”的陈旧教学模式，采用启发式教学；进行教学试验，总结教学规律；教师要做好角色转换的准备；提高教师的自身素质。在现代化教育中教师应根据各种变化，不断合理调整自己在教学中的作用，逐渐完善新的教学方法，探讨并充实新的教学内容，使教学过程更加和谐统一。     

从现代解释学视角看马克思主义中国化

马克思主义中国化的阐释，始终是中国学术界关注的焦点，近几年在很多领域有突破性的研究成果。本文从现代解释学的视角，就理解之前的“前见”和“前结构”、过去与现在的“视域融合”、在“效果历史”中发现自身的情景、“意义”发现的“无限延伸”等4个方面，围绕马克思主义中国化进程中毛泽东思想的形成与发展的若干问题，进行了初步探讨。     

中国近代园林特征探究

结合近代的历史变迁与时代特征,以及公园的服务对象和使用功能、园林建设主体,探讨近代园林的特征,并剖析其内在影响因素,以期为近代园林史的研究提供一定的基础资料,并为当今园林的营造提供一定的启示.     

以色列的中国近代史研究

作为一个只有600万人口的小国,以色列从事中国近代史研究的学者有近20人。其研究中心集中在希伯莱大学与特拉维夫大学,较有成绩的学者有以斯拉尼教授和夏伊教授。尽管如此,以色列的中国近代史研究过分注重实用和深受西方影响,则限制了其进一步发展。     

现代汉语诗歌语言的研究现状与思考

结合现代汉语诗歌语言研究的历史与现状,从现代汉语诗歌语言理论研究、现代汉语诗歌文本语言研究、现代汉语诗歌虚词研究三个方面评析了现代汉语诗歌语言研究近二十年来的成绩及其存在的问题,希冀为现代汉语诗歌语言研究的进一步深入提供参照。     

近代汉语词缀问题刍议

近代汉语词缀同现代汉语词缀在性质上基本一致,但在很多方面都有不同。近代汉语既有意义高度虚化的真词缀,也有意义半虚化的类词缀,呈现出一种实词、类词缀、真词缀多种用法处于一个共时平面的“多位一体”状态。鉴别近代汉语词缀时,也不能单纯以“词缀去掉后词根的含义不变或词根的词性不变”为标准。     

近代湖南的中医学校教育研究

近代湖南的中医界人士开办了十余所中医学校。他们参照西方教育形式,自行编印教材,聘请名医执教,授课以中医经典著作为主,兼顾西医内容,注重对学生临床实践能力的训练。这些为湖南现代中医学校教育的理论和实践提供了经验,某些方面直到今天依然具有较强的借鉴意义。     

如何正确认识和准确理解核心期刊

从文献的意义上论述了核心期刊的基本含义。即核心期刊指的是某一学科文献的核心期刊,而决不是某一学科期刊的核心由该学科期刊整体构成,任何核心期刊个体不能构成文献的核心。     

浅议中国传统园林在现代景观设计中的运用

中国的传统园林有3 000a以上的历史,在漫长的历史过程中发展出皇家园林、私人园林、寺庙园林、风景名胜区等多种类型。并产生岭南园林、江南园林、北方园林,等主要的地方风格,以及新疆、西藏,等少数民族地区的具有特殊民族风格的园林。现今全球经济一体化的潮流,将各民族的文化艺术也带向一元化的发展方向。在这个领域都充满了参照的时代,中国现代景观设计如何形成既有本土自然文化特征,又符合国际发展潮流的园林文化,是摆在每一个园林师面前的挑战。     

应充分认识刘锦棠在中国近代史上的地位

刘锦棠在歼灭阿古柏殖民侵略集团和收复新疆战争中立下了不朽功勋.在这次战争中,他是战场上的全权总指挥、扮演了主演的角色;同时他参与制定战略方针,代左宗棠在新疆指挥全局,又扮演了导演的角色.但是,在历史上,他没得到相应的地位和评价.究其原因,既有左宗棠对他的"裁抑",又有社会、历史、经济等原因.应给予刘锦棠公正的评价和历史定位.