首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到19条相似文献,搜索用时 70 毫秒
1.
王丽  宁炯  余子萍 《安徽农业科学》2011,39(24):14876-14877,14927
根据养生旅游及道教养生文化的相关理论,从区位条件、环境资源、客源市场3个维度剖析茅山的养生旅游开发背景,指出茅山风景区品牌效应初步形成、旅游"快餐化"问题突出的发展现状,总结了茅山开发养生旅游的必要性和可行性,提出"明确道教养生主题,营造和谐生态环境,开发特色产品,完善服务体系"的茅山养生旅游开发策略。  相似文献   

2.
从道教对中国传统文化采取兼收并蓄的态度和对我国思想、社会各个领域都产生过巨大而复杂的幅射作用两个方面阐述了中华传统文化的根柢在道教的道理,又从个人人生价值、人际关系、人与自然关系三个方面论述了道教文化的现代价值.  相似文献   

3.
安徽地域文化由皖北道家文化、皖南新安文化和皖中佛教文化组成。从哲学的视角看,皖北道家文化具有本体性、人本性、批判性、境界性等特点;皖南新安文化具有伦理性、创新性、超越性、务实性等特点;皖中佛教文化具有交融性、慈悲性、平等性、世俗性等特点。安徽地域文化的区域性特色,既彰显了安徽地域文化悠久的人文传统,又蕴含着丰富的现代价值,其中道家文化的生态伦理智慧和社会批判精神、新安文化的开放创新精神和实践理性精神、皖中佛教文化的平等包容情怀和大愿慈悲精神,无疑是安徽文化强省建设中不可或缺的精神资源。  相似文献   

4.
随着工业化城市所带来的人口拥挤、环境污染等问题的加剧,旅游者日渐追求"健康、愉快、长寿"的生活状态。在这种背景下,休闲养生度假取代传统的观光旅游成为旅游消费的新趋势。生态养生旅游是一种将生态旅游和养生旅游相结合的新兴的旅游形式。重点研究了山海关樱桃沟基地的自然、交通和历史文化条件,确定了以基地内山地林区生态养生旅游的开发为主要研究对象,提出观光、休闲、养生为一体的林地开发模式。对生态养生旅游发展的理论进行探索,对规划设计进行实践。  相似文献   

5.
尚洁 《河南农业》2011,(12):61-62
道家文化所关注的是人与自然、人与社会群体、人与人、人与自我的心灵世界的和谐关系,所追求的是一种真、善、美的人生境界,所注重的是生命的存在问题、个人的德行问题、人生的价值和意义问题。道家文化的现代价值体现在个人的人生价值观方面、人际关系方面,并对人类有着重要的启示。  相似文献   

6.
介绍了管道通球背压实时控制系统的结构,分析了系统部件的功能。指出该系统以管道压力为主要控制目标,通过高速USB数据采集卡,对压力传感器进行数据采集,以PID算法合理地调控压力,同时以曲线方式在上位机连续显示压力信息,实时与PC机进行通信和状态设定;上位机程序采用图形化编程语言LabWindows/CVI。该系统已在兰郑长成品油管道工程中投入应用。运行实践表明,该系统能够在通球过程中较好地控制和监测管道背压,并可应用于其他压力控制场合。  相似文献   

7.
欧阳修早年坚定地信奉儒家思想,认为"仙翁释子"皆为"异说",但晚年开始倾心于道教,以儒者的身份吸收道教思想。这种思想转变是在多方面因素共同影响下而产生的。从时代环境来看,宋代三教合流的背景为欧阳修思想的转变提供了前提条件;从个人身体条件来看,晚年身患"消渴症"、双目眊昏的他已经不能再担任要职;更重要的是,欧阳修晚年乞求致仕不成,出知亳州之后,受这一空间的触动,心灵和情感得到了升华,使他对道教的态度发生了改变。欧阳修在亳州时期创作的诗文数量虽然不多,但在遣词造句方面极具道教特色,大量使用与道教相关的典故和人物,反映出他对道教养生思想的接受和推崇。  相似文献   

8.
李泉涛 《安徽农业科学》2011,(13):8157-8158,8190
从分析儒教文化、道教文化对胶东民居的影响入手,着重分析了"中庸之道"对胶东民居建筑格局的影响、仁爱礼制对胶东民居空间序列的影响,指出儒教文化强化了空间的等级秩序和内外界域以及庭院布局的对称格局和有序节奏;同时还分析了道教文化在胶东村落形成方面的影响,突出了胶东民居"以天合天"、"自然而然"、"无为而治"、"顺乎天性"的自然哲学观。以对现存民居的实地调研为依据,挖掘传统民居中普遍而朴素的文化价值、现实意义及可持续性,以期为新民居设计提供理论及实践依据。  相似文献   

9.
李一 《农业考古》2008,(6):223-225
生发流传于重庆及周边地区的缙云山养生文化宗源于轩辕黄帝时期,成熟于五代.缙云山养生文化蕴涵着厚重的人文精神,呈现出共存互融、适应时代发展的显著特性.  相似文献   

10.
李建萍 《古今农业》2009,(1):96-101
侗族文化是中华民族文化的一支瑰宝,具有深厚的文化积淀和鲜明的民族特色。但是不可否认,伴随着中国现代化进程的不断加快,侗族在认同现代文化的同时,本民族的优秀传统文化也在逐渐丧失。然而,在当前全球经济化、文化多样化的大背景下,人们已经逐渐认识到传统文化遗产的重要性和稀缺性,独具特色的文化更容易引起人们的关注,侗族正是以其独特的传统文化而成为时下多元文化时代的一个亮点。本文通过对贵州小黄村侗族文化历史演变的剖析,重新发现并认识现代化进程中民族地区传统文化的重要价值。  相似文献   

11.
现代公共文化服务体系是中国传统公共文化服务体系的全面转型升级,其实质是基于从计划经 济向市场经济转变的特定历史时期对中国公共文化服务发展模式的全面重构,代表着中国公共文化服务发展史上一个崭新的发展阶段。洞察国内外的理论与实践,发现现代公共文化服务体系具有管理科学化、供给合作化、发展集群化、布局合理化、服务多维化5个方面的发展趋势。  相似文献   

12.
现代公共文化服务体系是中国在全面深化改革的时代背景下对中国公共文化服务发展目标提出的新定位、新表述,体现了新时期中国公共文化服务发展的新方向、新境界,具有目标的先进性、体制的改革性、途径的统筹性、发展的规范性、服务的创新性5个方面的时代特征。  相似文献   

13.
随着现代工业的发展,工业生产过程中涉及到的被控制对象越来越复杂,加之大量不稳定性、时变性和不确定性的存在,基于精准数学模型的传统控制方法已经难以满足控制要求。模糊控制作为智能控制的一个分支,其高度的仿人类智能特性和不依赖精确数学模型的特点成为解决这类难控问题的一个重要方法。本文通过对模糊控制器设计过程的分析,提出了基于PLC实现模糊控制的设计方法,给出了PLC程序设计的算法流程图及输入量量化程序、模糊控制表查询程序等关键步骤的梯形图。仿真结果表明,用PLC实现的模糊控制器简单实用,具有较好的控制效果。  相似文献   

14.
王彬  杨磊  任振辉 《农业网络信息》2010,(6):137-138,141
温室控制技术是现代农业技术研究的重要内容,通过控制系统对温室内外环境数据的监测,结合作物生长发育的规律,控制相关设备自动运行,实现对温室环境要素的调控,达到减少工作量,使农作物优质、增产、增收的目的。研究的温室控制系统硬件采用了高性能32位ARM系列微控制器LPC2132,先进的温湿度、光照、CO2传感器和LCD显示模块,软件设计采用了实时多任务操作系统,保证了系统的实时性和可靠性。该系统使用方便,成本低廉,易于实现。  相似文献   

15.
张文明 《安徽农业科学》2011,39(29):18258-18261
阐述了基于PLC的温度控制系统的软、硬件设计。系统调试表明,整个控制系统结构简单,运行稳定,便于维护,实现了温度的闭环控制。  相似文献   

16.
针对种猪场育种管理中存在的弊端和技术力量薄弱,提出构建基于Web的猪育种管理系统的设想,利用Web的资源共享功能,采用Asp.net技术完成系统设计。将系统应用到实践中,养殖户不需单独购买育种管理软件,只需登录到此系统的网络平台即可完成所有与育种相关的工作,可以降低猪场育种管理方面的成本。系统还可完成有遗传联系的猪场育种数据集成化,促进区域联合育种。与同类系统相比,系统添加了专家评估模块和猪性状优良库。专家可以分析猪场的育种现状,提供有针对性的技术服务。场方以猪性状优良库为参照标准,了解本场猪种优良情况,明确自身努力方向,提高本场种猪选育水平。  相似文献   

17.
张瑾  曾磊  马晨欣 《长江大学学报》2004,1(4):40-41,i002
EDA技术以大规模可编程逻辑器件作为电子系统的设计载体,以硬件描述语言作为系统设计的主要表达手段,广泛应用于现代数字系统的设计与实现.结合交通灯控制系统的设计实例,讨论了基于高密度可编程逻辑器件HDPLD及其开发软件MAX PLUSⅡ的系统设计方法.  相似文献   

18.
为了提高配电变压器的有载分接开关自动调压功能,保证电力系统供电的可靠性,利用电力电子器件及单片机控制技术,设计了以晶闸管反并联作为分接开关的执行机构,配以单片机AT89C52为核心的控制系统来调节配电变压器分接头,进而实现有载分接开关自动稳压的功能。  相似文献   

19.
李兴山  翟卫青 《安徽农业科学》2010,38(21):11505-11505
针对目前农业灌溉用水面临的问题,设计开发了基于单片机测控湿度的喷雾系统。该系统以单片机AT89C52为核心,利用信号处理电路、D/A转换器、电动调节阀等实现对农田湿度的测控。试验结果表明,该系统操控简单,能够精准调控农业用水,并具有较高的稳定性。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号