燕赵科学巨匠之扁鹊

<正>扁鹊(前407年~前310年),汉族,姬姓,名字叫秦越人,因为他出生的地方在春秋战国时期是卢国属地所以又号卢医,渤海莫(今河北省任丘市)人。因他医术高超,精于内、外、妇、儿、五官等科,应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等方法治疗疾病,被尊为医     

燕赵科学巨匠之刘焯

<正>刘焯,字士元,信都昌亭(河北省冀州市)人,出生于公元544年,逝世于610年,隋朝经学家、天文学家。隋文帝开皇初年,刺史赵炬拜刘焯为员外将军。刘焯的门生弟子很多,成名的也不少,其中衡水县的孔颖达和盖文达,都是他的得意门生,孔、盖后来成为唐初的经学大师。隋炀帝即位时,历法多存谬误,刘焯多次建议修改。公元600年,他呕心沥血,写出了《皇极历》,在历法中首次考虑太阳视差运动的不均匀性,创立用三次差内插法来计算日月视差运动速度,推算出五星位置和日、月食的起运时刻,     

燕赵科学巨匠之李春

李春,河北省邢台临城人（公元595年－605年）,隋代著名的桥梁工匠。他主持建造的举世闻名的赵州桥,是现存最早的大型石拱桥,也是世界上现存最古老、跨度最长的圆弧拱桥。大桥全长50．83米,宽9米,主孔净跨度37．02米,全部用石块建成,共用1000多石块。桥上装有石雕栏杆,雄伟壮丽,灵巧精美,     

燕赵科学巨匠之贾耽

<正>贾耽(公元730年~805年),字敦诗,河北省沧州市南皮县人。唐朝著名地理学家,曾任德宗、顺宗、宪宗三朝十三年宰相,时人称为淳德君子。贾耽一生喜爱地理,勤于搜集地理方面的资料。从公元784年至公元801年,经过17年的调查、整理和呕心沥血的努力,终于绘成闻名遐迩的《海内华夷图》,使裴秀首创的制图六体,     

燕赵科学巨匠之董仲舒

<正>重仲舒(前179年~前104年),汉广川(今河北省景县广川镇大董古庄)人,汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。公元前134年,汉武帝下诏征求治国方略。董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了天人感应大一统学说和罢黜百家,表彰     

燕赵科学巨匠之 郦道元

郦道元,字善长,汉族,河北省涿州人（公元470年～公元527年）,北朝北魏地理学家、散文家。他博览群书,幼时曾随父亲到山东访求水道,后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区,考察河道沟渠、风土民情、历史故事、神话传说,他撰写的《水经注》,总计四十卷,文笔隽永,描写生动,既是一部内容丰富多彩的地理著作,也是一部优美的山水散文汇集,堪称我国游记文学的开创者,对后世游记散文的发展影响颇大。     

燕赵科学巨匠之郭守敬

<正>郭守敬,字若思,河北省邢台人(公元1231年~1316年),元朝的天文学家、数学家、水利专家和仪器制造专家。他和王恂、许衡等人共同编制出我国古代最先进、施行最久的历法《授时历》。他创制和改进了简仪、高表、候极仪、浑天象、仰仪、立运仪、景符等十几种天文仪器仪表,还在全国各地设立二十七个观测站,进行了大     

燕赵科学巨匠之王清任

<正>王清任,又名全任,字勋臣,河北省玉田人(公元1768年~1831年),是富有革新精神的解剖学家与医学家。他从少年时期开始学医,由于学习刻苦,很快就精通了医学理论,医术也很高明。1830年著成的《医林改错》,附图25幅,主要阐述了两方面的观点,一是改错——我国古代医书中对人体脏腑的位     

燕赵科学巨匠李吉甫

<正>李吉甫,字弘宪,河北省赵县人(公元758年~公元814年),唐朝的宰相、地理学家。他广泛收集汉魏六朝地记,汲取《括地志》的长处,精研深思,继承发展,综合创新,撰写了《元和郡县图志》。此书记载了唐朝各府州县的建置沿革、户口变化、府州境界、州郡都城、县治     

论宋元时期农业科学的发展

宋元时期的农业科学技术,在前代的基础上有了进一步的提高。无论是生产工具还是积肥施肥和作物耕作栽培等方面的技术,都有长足的发展,取得了辉煌的成就,为宋元时期农业生产的发展创造了条件。     

“现代生态学”与科学评价及进步模式浅议——与戈峰等进行商榷

致思于《现代生态学》中“可持续发展生态学”理论的逐步完善,采用比较研究方法,探讨“可持续发展生态学”与科学理论评价及科学进步模式的得失辨析问题。其研究结论归为3点建议,即进一步完善可持续发展生态学的概念系统 进一步重视层次系统理论及其应用研究,进一步明确可持续发展生态学的社会目标,增强社会责任感,珍惜我们“借用的儿孙的地球”。     

农村公共产品配置的科学社会学分析

目前农村公共产品的供给相对较为薄弱,政府及有关部门应拓宽思路与渠道,鼓励社会团体与个人参与公共产品的配置,另一方面,在使用与消费公共产品方面,农民自身意识与能力相对偏低,应不断鼓励农民提升公共产品管护与消费的参与意识与能力,从而更好保障自身合法权益.     

从秒定义的变化看科学的发展

一、时间测量仪器的五个阶段日出而作,日入而息。早在远古时期,人们就以太阳的升起和下落,作为一天开始和结束的标志。为了更准确地记录时间的消逝,我国古代就采用了铜壶滴漏以及日晷影移的方法来计时。在北京世纪坛门前,放置着一个很大的日晷,就是纪念这类记录时间装置的标记。     

西江农场：创科学发展之先 争社会和谐之优

在纪念建党90周年前夕,广西自治区党委表彰了一批为推进广西科学发展、和谐发展、跨越发展作出积极贡献的先进集体和先进个人,共授予全区100个基层党组织＂自治区先进基层党组织＂的荣誉称号,西江农场党委是广西农垦系统唯一获此殊荣的党组织。闪光的荣誉,是农场紧紧围绕＂稳定发展甘蔗产业,实践高新农业,做强房地产,拓展物流业＂的经营方针,创科学发展之先、争社会和谐之优的真实写照。     

科学精神与人文精神之探讨

介绍了科学精神和人文精神的内涵 ,探讨了科学精神和人文精神的作用 ,以及它们的融通与共建的互动关系。     

试论中国古代农业科学的初步发展

中国古代农业科学在战国时期开始兴起,到秦汉魏晋南北朝时期已经有了初步的发展。出现了保墒、选种和播种技术,同时还出现了代田法、区田法等先进的耕作技术。这些中国古代农业生产的科学技术,在今天我国现代化农业生产中仍发挥着重要的作用。     

盐碱地怎样科学的选用化肥

我省有一定面积的耕地是盐碱地,多年来产量一直很低。但是在改良盐碱的基础上,如果能选用对路和适宜的化肥,并且施用时期和方法合适,仍能收到较好和理想的增产效果。反之,不但增产效果不好,还会使土壤盐碱化程度加重。那么,盐碱地究竞选用哪些化肥好呢？     

广东科学中心展示设计之创新

针对国内科技馆现状,广东科学中心紧紧依据展示设计的四要素进行创新,力图破解科技馆的不足或瓶颈问题,以营造良好的展示氛围,进而有效地提升展示效果。     

探析信息安全技术之科学伦理

分析了网络时代导致信息安全隐患的因素,对信息安全技术之科学伦理进行了全方位的思考,分析了信息安全技术之科学伦理道德的内容、要求及其特征,提出了网络时代保障信息安全的切实可行的一些措施.     

科学知识社会学及其影响下的科学教育观

科学知识社会学是一个对科学知识进行社会学分析与解释的学术流派,它认为科学知识是由一定的社会情境决定的信念,是科学家商谈的结果,往往表现为一种政治产品或财富产品,并且提出应当关注行动中的科学,而不是已经形成的科学。一些信奉科学知识社会学的教育改革者主张,科学教育应当让学生清楚科学知识的社会建构本性,从而消除对科学的迷信。科学知识社会学及其科学教育主张本身具有一定的争议性。