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一、群众文化的概念群众文化是指人们在工作之外,自我参与、组织、开发的社会性文化。人们在参与娱乐的过程中,能够得到一种积极性的休息。它通过调节参与者的意识和思维活动,使之获得积极的情绪,达到思想、文化、情感上的一致满足,具有群众性、多样性、自娱性等特征。它包括了群众文化生活、群众文化工作、群众文化事业乃至群众文化队伍建设在内的具体概念。 相似文献
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随着中国城镇化的发展,出现大量农业人口难以融入城市社会、"土地城镇化"快于人口城镇化等问题。在城镇化发展的过程中出现的诸多问题要求引入空间正义视角来推动"以人为本"的人口城市化。空间正义强调城市空间的差异性与多元性,在人口城市化的过程中要求明确以空间生产需求为导向,在城市空间资源和产品的分配过程中要求公平性。当前,中国的人口城市化过程中出现空间非正义现象,资本与权利对空间生产的支配矛盾、公共服务资源分配不均衡和空间区隔、文化空间的异化和区隔现状,应当规范权利与资本、调整公共政策与空间规划、尊重文化差异与构建多元化城市空间,坚持空间正义的原则是推动人口城市化的重要途径。 相似文献
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黄运年 《农村实用科技信息》2010,(8):74-74
时代在进步,社会在发展,创新是这个新时代一个重要的名词。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是人们赖以生存、发展的根本力量。人类社会的发展过程就是一个不断创新的过程,在这个过程中,发展创新文化是推动科技创新和社会进步的重要力量。创新文化孕育创新事业,创新事业推动创新文化。因此, 相似文献
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根据马克思主义的观点,社会制度沿着正义方向的演进是一个历史的发展过程。基于人类的历史实践活动,正义是以人的自由与平等为目标,不断发展的,正义之发展要求人们对社会制度作出与之相应的变革。人是差异性与同一性的现实统一体,基于此,正义可以分为差异性正义与同一性正义。这两种正义总是共存于人类社会的发展过程中,它们共同作用,推动着社会制度的发展。差异性正义与同一性正义的生成及其运动,是不断推动社会和谐发展的内在动力。 相似文献
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《信阳农业高等专科学校学报》2015,(3):5-8
"幸福"是《尼各马可伦理学》通篇阐述的最重要的问题。它是普通人、有教养的人和哲人都追求的目标,而最终归结到哲人的沉思幸福。哲人可以用伦理学教化人们走向幸福,但其听众必须是事先有良好品格的人,也即在习俗和习惯中有所教养。政治学的目的之一就在于这种教化。当代的幸福观不过是一种"享乐"生活和欲望的满足,缺乏的正是良好的教化以及更高的哲学沉思。 相似文献
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正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见得的方式加以实现。作为一种社会观念和社会准则,正义是人民永恒的追求。然而,程序的正义性判断比正义本身具有更大的挑战性。如果说一个案件最终裁判得是否公正,往往只有当事人心知肚明的话,那么,一个案件裁判过程是否符合公正的标准,有无明显的不公之处,这不仅仅为当事人所感知,而且还能为一般社会公众所察觉。而可采性制度的建立恰恰是局外和局内人都“看得见正义”。程序正义是实现实体正义的前提,没有程序正义的保障就没有实体正义的实现。但同时还有一种不依赖实体正义的独立的程序正义。 相似文献
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于曰祥 《山东省农业管理干部学院学报》2005,21(6):152-152,162
企业文化,是指企业职工在从事商品经营活动中所共同具有的理想信念、价值观念和行为准则,是外显于厂风厂貌,内显于职工心灵中的以价值观为核心的一种意识形态,是一个企业或组织在自身发展过程中形成的以价值观为核心的独特管理方式,是一种凝聚人心以实现自我价值、提升企业竞争力的无形力量和资本。近年来,世界经济的动态性、竞争性、创新性大大加快了,这就使得企业文化也随之不断发生深刻变化,同时也要求企业要适应变化了的形势,夯实企业文化的基础,大力提升企业的竞争力。 相似文献
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《农村新技术》编辑部 《农村新技术》2013,(2):1
"千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。"春节是中华民族的重要节日。在这欢乐祥和的日子里,农民朋友可以尽情享受深深的亲情,随性体验浓浓的年味,在享受、体验中消除一年的辛苦和疲惫,积聚来年重新开始的信心和力量。在这幸福时刻,让我们为广大农民朋友送上最诚挚的祝福:祝大家春节愉快,幸福安康!二月,往往是幸福开花的季节。幸福是心理欲望得到满足时的状 相似文献