谈古道今话春节

春节是农历的新年,春,《前汉书·律历志》、《风俗通》诸书的解释为“春,蠢也”。“蠢”是昆虫活动的意思,春来虫动,幼苗吐绿,万物兴旺,《公羊传》又注说:“春者,天地开辟之端,养生之道,法象所出,昏斗指东方曰春。”春又被神化成为春神东君执掌的神,是吉祥幸福的象征。节,多指节气,是按地球在绕太阳公转轨道上的位置划分的,地球从春分点出发,每前进15度为一个节气,它反映了季节变化、气候特点、物侯现象的规律,春与节连起来,古人称这天是年之首、月之首、日之首。意味着春回大地,一元复始,气象更新。我国古代的春节,指的是二十四节气中的立…     

二十四节气之立春 雨水

<正>立春谁家二月煮新丝，一江黄鲫应不识。明日倘或桃李晓，莫问老梅知不知。——唐刘长卿立春天气立春，为二十四节气之首。“立”是“开始”的意思，立春就是春季的开始，每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时，斗指艮，这年春天的第一个节气——立春就来到了。公元2023年的立春是在2月4日10时42分。明代作品《群芳谱》对立春解释为：“立，始建也。春气始而建立也。”《立春》诗云：“东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。”《月令七十二候集解》：“立春，正月节；立，建始也；五行之气往者过来者续于此；而春木之气始至，故谓之立也；立夏、秋、冬同。”     

二十四节气之小寒 大寒

<正>小寒小寒连大吕,欢鹊垒新巢。拾食寻河曲,衔紫绕树梢。霜鹰近北首,雊雉隐丛茅。莫怪严凝切,春冬正月交。——唐元稹小寒天气当一年之中太阳到达黄经285°时，斗指癸，这年冬天的第五个节气——小寒就来到了。每年的小寒节气一般从1月5-7日开始，公元2023年的小寒是在1月5日23时04分。《月令七十二候集解》：“十二月节，月初寒尚小，故云。月半则大矣。”小寒之名，由此而来。小寒与大寒、小暑、大暑、     

春的雅称

三春：古人习惯称农历正月为孟春．二月为仲春，三月为季春，合称“三春”。所以，有的诗文中提到的“三春”，其实就是指春天。孟郊《游子吟》云：“谁言寸草心，报得三春晖。”九春：春季3个月共90天，10天一春，故又得“九春”之名。阮籍《咏怀》云：“悦怿若九春，馨折似秋霜。”     

饮食养生的原则之四 饮食有节

《黄帝内经》中说：“饮食有节……故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”《千金要方》中亦云：“饮食过多则聚积，渴饮过多则成痰。”     

雄古迤逦，丹霞风光

丹霞山又称“中国红石公园”，为广东省四大名山之首。据地质学家研究表明：在世界已经发现的1200多处丹霞地貌中，丹霞山是发育最典型、类型最齐全、造型最丰富、景色最优美的。因此，它也被称之为“露天的地质博物馆”；同时，景区内拥有世界上独一无二、貌似神凝的阳元石、阴元石、双乳石、睡美人等景点，又使丹霞山有“天然的性文化博物馆”之称。     

二十四节气之小暑 大暑

<正>小暑山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。——唐孟浩然小暑天气当一年之中太阳到达黄经105°时，斗指丁，这年的第十一个节气——小暑就来到了。每年的小暑节气一般为公历7月6—8日，公元2023年的小暑是在7月7日10时37分。小暑、大暑，一年中最热的季节，开始炎热之时称为小暑，最热时称为大暑。《月令七十二候集解》：“小暑，六月节。《说文》曰：暑，热也。就热之中，分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”     

“天人合一”王屋山

“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”列子的《愚公移山》中所描述的王屋山位于济源市西北部，古属九州之中州，是我国古代九大名山之一，十大洞天之首，号称“天下第一洞天”，其中有奇峰秀岭三十八，神洞名泉二十六。碧波飞瀑八大景，洞天福地五奇观。踯躅于山涧野径，徘徊于碧水之间，感受道家精髓，王屋之神韵令人入浴仙风，如痴如醉!     

侃侃森林拯救地球

侃侃森林拯救地球岳春恩到目前，地球上人类已超过５３亿，而世界人口增加速度每天即达２５万。由于地球人满为患，而生活在地球上的“万物之灵”又恣意掠夺地球上的自然资源，不择手段地向大自然索取，滥伐森林、过渡放牧、陡坡垦殖，肆意破坏地球的生态环境，只弄得地球...     

绿色颂歌——《松风诗词》和《绿色诗词选》简介

（一）巍巍昆仑峰，滟滟江流东。葱茏千山秀，郁郁万壑松。松风薄云天，听涛发幽情。霜林添风雅，赋比兴益浓。亭亭劲松兮御寒凝，松风龙吟兮涤心灵。意境新颖兮赋佳句，情志淡泊兮神静宁这是笔者于１９９７年为赞《松风诗词》所写的《松风曲》，发表于该刊第二期上。为了宣传国土绿化，弘扬诗词文化，１９９６年春在原林业部副部长梁昌武、刘广运的倡议下，组建了“松风诗社”。诗社与“中国绿化基金会办公室”共建了“松风诗词编委会”，当年９月编印了《松风诗词》第一期，内部发行。发行后，受到林业系统广大离退休同志的欢迎，并纷纷投…     

二十四节气之立冬 小雪

<正>立冬冻笔新诗懒写,寒炉美酒时温。醉看墨花月白,恍疑雪满前村。—唐李白立冬天气当一年之中太阳到达黄经225°时，斗指乾，这年的第十九个节气——立冬就来到了。每年的立冬节气一般在公历11月7-8日交节，公元2023年的立冬是在11月8日00时35分。立冬既表示一年四季的终了，也是冬季的开始。《月令七十二候集解》：“立冬，十月节。     

二十四节气之清明 谷雨

<正>清明清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——唐杜牧清明天气当一年之中太阳到达黄经15°时,斗指乙,这年春天的第五个节气——清明就来到了。每年的清明节气一般在公历4月4日-4月5日交节,公元2023年的清明是在4月5日09时07分。清明,清,清澈洁净,万物以水为净,可见此时降雨较多,后世也有诸多古诗可以论证。明,明朗明净,在雨水的滋润下,在春的回归中,清明标志着生机盎然的图景即将呈现在这片土地上。《月令七十二候集解》:“清明,三月节。按《国语》曰,时有八风,历独指清明风为三月节。此风属巽故也,万物齐乎巽物至此时皆以洁齐而清明矣。”     

“饮食有节”“起居有常”

饮食有节 饮食有节是道教对养生者提出的基本要求。节的含义有三：（一）节制之意。就是要节制食欲。嵇康《养生论》说：“饮食不节，以生百病。”权贵人家整天吃着大鱼大肉却没有食欲，这是因为美味佳肴吃得太多。肠胃饱满，使人感到腹中闷胀，体内的“真气”就不能畅通地运行，日积月累，就会滋生百病。所以，李时珍《本草纲目·谷部》说：“饮食不节．杀人顷刻。：”清人曹庭栋《老老恒言·饮食》中解释“饮食有节”说：“食欲数而少。不欲顿而多。”就是要少食多餐。     

二十四节气之芒种 夏至

<正>芒种乙酉甲申雷雨惊,乘除却贺芒种晴。插秧先插蚤籼稻,少忍数旬蒸米成。——宋范成大芒种天气当一年之中太阳到达黄经75°时，斗指丙，这年的第九个节气——芒种就来到了。每年的芒种节气一般为公历6月4至7日，公元2023年的芒种是在6月6日06时15分。芒种，《月令七十二候集解》：“芒种，五月节谓有芒之种谷可稼种矣。”其中“芒”指大麦、小麦等有芒作物已经成熟，将要收割；“种”指黍、稷等夏播作物正值的播种时节。同时芒种谐音“忙种”，     

谁来“修地球”

谁来“修地球”何青国语滑稽幽默，恐怕世上无以伦比。把农耕形象称之为“修地球”，便是妙语一则。土地，乃万物之母，从古至今视为生命、财富与根本。难怪国人建“土地庙”，信奉“土地神”，沿袭几千年，迄今风俗依旧。这里我们姑且不论此举封建迷信也罢，愚昧无知也罢...     

占断春光是桃花

桃花，是我国自古以来用以象征春天的名卉。桃花盛开之时，红萼锦簇，云蒸霞蔚，与婆娑的绿柳相映成趣，使大地春光倍添明媚。艳丽的桃花，历来为文人墨客所钟爱。《诗经》就有“桃之夭夭，灼灼其华”的雅句。《史记》中也有“桃李不言，下自成蹊”的哲理名言。晋代陶渊明所作《桃花源记》，更使人们向往那芳草鲜美、落英缤纷的人间仙境。唐代诗人皮日休盛赞桃花为“艳中之艳，花中之花”。清代文学家李渔还说桃花可“领袖群芳：。翻开古代诗集，吟咏桃花的诗作比比皆是，或赞春、或惜春、或怨春，或寄兴、或感怀、或赠友，种类繁多、异彩纷…     

梅花在节日开放的诀窍

笔者家住市区，连续多年在自家庭院栽植梅花6盆，每逢“元旦”、“春节”和“五一”节各有2盆开放，花多而鲜艳，受到了亲朋好友的赞赏。     

“元宵节”的由来

元宵节是春节过后第一个传统节日，民间都有大张灯彩的习俗。因此，元宵节又叫“灯节”。 灯节观灯的习俗始于何时，众说纷纭，大都认为起源于唐代，如新版《辞海》“元宵”条注：“唐代以来有观灯的风俗。”《七、修类稿》曰：“元宵放灯，起唐开元之间。”而《史记》则曰：“汉家祀太一，以昏到明，今人正月望日夜游观灯是其遗事。     

梅花在节日开放的诀窍

笔者家住市区，连续多年在自家庭院栽植梅花3盆，每逢“元旦”、“春节”和“五一”节各有2盆开放，花多而鲜艳，受到亲朋好友的赞赏。我的决窍如下：梅花花芽分化完成以后，为控制其花期，将盆栽梅花放在室外，     

古代白族植树节

大理的森林资源极为丰富，除自然生长外，人工植树造林也是一个重要原因。相传，古时候的白族先民都有集体植树、封山育林的习俗。插柳节、缀彩节、祭山等活动，便是古代白族人民集体植树的节日。 白族植树的日子，选在干支是巳的“蛇日”因为民间俗称蛇为小龙。龙日有雨，种树易活。而祭山则是在立冬节气后的第一个“寅日”，寓老虎护山、保护林木之意。 古代白族先民的插柳节，多在立春前的“蛇日”举行。这一天 ，白族村寨，十室九空，人们全到村外河边种柳树。中午，人们排成队，每人手舞２根柳枝。踏着鼓乐节拍，沿河踏歌而行。当踏歌…