漫谈中国书画与传统插花艺术

一、阴阳学说与审美观的关系 无论中国或外国,文化艺术的形成、发展,均受到哲学的影响。中国古代哲学中的“朴素的唯物主义”,它的母体是阴阳学说。阴阳的消长,五行的相生相克,其核心是唯物主义的、辩证的。加上历代的画家、园林艺术家的灵活运用,把它发展成为内涵十分丰富,变化万端,至今仍焕发着无限的生命力。过去这种学说曾被贬为迷信的、无稽之谈。这未免太笼统了。的确有些迷信职业者如相士之类,利用了某些本来是唯物主义的东西,蒙上一层迷信色彩,作为其谋生手段。历代某些玄学家把它搞得神秘化,也是有的。但阴阳、五行学说在中医学中,于理论和实践上都得到比较充分的发挥和应用。形成了一个成熟完整的体系,这是已被公认的了。但中医也经历过坎坷命运,过去曾一度被否定,但现在已被证实是一门科学。     

谈谈中国传统文化

中国文化是世界三大文化体系之一,在上古时代是独立发展的,形成人类文化的一个独立典型。直到15世纪,中国文化始终居于世界文化的前列。中国的“四大发明”传入西方后,促进了西方近代科技的迅速发展,而在中国本土却没有起到变革的作用。16世纪以后,西方科学技术突飞猛进,至17世纪中叶起,逐渐形成西方近代文明,中国则落后了。到19世纪,中国受到资本主义列     

中国传统艺术中的园林美学

中国古典园林以"文人造园"为突出特点,传统艺术的三大形式——音乐、文学以及绘画蕴含着大量景观审美的思维模式,为古代文人造园家提供了创作灵感。剖析乐、文、画中的园林景观美学,发现园林与三者分别统一于"乐的内涵与旋律""文的联系与扩展""画的取景与表达"。籍借"乐、文、画"与园林同质异构的艺术形式比对,揭示中国古典园林艺术纯正的美学特征,试图推进园林美学研究从传承走向发扬。     

宋画与中国博物学传统

正追溯到希腊时代,希腊科学或者说学术,只分数学与哲学。而即便是数学,也并非应用型。毕达哥拉斯学派提出数是万物的本原,柏拉图说算术有很伟大和崇高的作用,它迫使灵魂用抽象的数来进行推理。数学是希腊人追求自然理性、探索世界本原的工具,只有学会数学,他们才能获得自由理念、实现真正的自由。这样看来,当时的科学更像今天所说的哲学。简言之,虽然西方近代科学与中国古代学问相去甚远,但在起源之初的科     

中国传统民居de审美

散落在全国各地且保存下来的民居,饱含着传统文化的宝贵遗产,传递它们历经的时代的丰富而真实的信息, 凝聚着古代中国人民精湛的劳动刨造、智慧和心血,完全有别于现代建筑的独特景观,凝于其中深沉委婉的古代哲学思想与民族精神都值得认真挖掘和宏扬。民居的自然之美传统民居不能将其与山野、竹林、清溪等这些自然环境因素分隔开,正所谓“天然去雕饰”,与自然环境的巧妙结合,对地方气候的适应及地方材料的运用,才真实地反映由于地域、气候、民族风俗甚至人的性格爱好等差异所形成     

中国传统六类插花

中国传统插花中常用的容器有瓶、盘、缸、碗．篮、简6大类。每类容器对花材的衬托作用．表现造型、强化意境的效果各不相同．要求的插花技巧也不一样。所以．根据使用容器的不同．中国传统插花习惯上可以分为瓶花、盘花，缸花、碗花、篮花，筒花6大类。     

漫谈白桦

盛夏,当你登上大兴安岭,置身于一碧万顷的林海时,常看到那银干碧叶的白桦。无风时,她们温柔娴静,亭亭玉立,如娇娇少女;风起时,则翩然起舞,浅唱低吟,令人赞美。来兴安岭游访过的文化名人,曾留下不少咏叹她的诗     

漫谈牙签

据说,早在180万年前,人类就学会了剔牙。古诗有云:食肉先寻剔齿签,这也难怪,原始人茹毛饮血,吃的都是半熟甚至是生的兽肉,肉屑一定常和牙齿纠缠不清,不剔牙着实寝食难安。那些骨     

漫谈银杏

银杏又名白果，为银杏科银杏属落叶乔木，银杏在诸多的干果中，经济价值排名第3。集食品、饮料、药用、材用、化妆品等和环境美化绿化功能于一身，是多用途、高效益的优良经济树种，也是我国特有的经济果树。银杏果实主要是食用和药用。药用有医药、农药和兽药3个方面。其医药功效主要是‘人肺经、益脾气、定喘咳、缩小便”；农药主要是对真菌有抑制作用；兽药主要治家畜劳伤、吊鼻、肺虚咳嗽、尿淋尿血等症。银杏叶亦具有重要的药用价值。到目前为止，银杏叶的化学成分已多达160多种，主要有银杏黄酮、内脂、生物碱、抗坏血酸、白果醇、白…     

酸枣漫谈

酸枣有两种。一种是鼠李科的，为灌木，在全国各地都有分布，以华北为盛，是枣树的野生种，古称为“棘”。另一种是漆树科的，乔木，分布于长江流域以南，通名是南酸枣。两种酸枣花植物分类学上隶属不同，形态特征大相径庭。酸枣树形＼叶形、花形、果形与枣树根相似，不过果小，暗红色。南酸枣为高大乔木，叶为奇数羽状复叶，花紫红色，果大，黄色。冠以“酸枣”之名是它们果实形如枣，肉味酸。有趣的是，这两种酸枣在分布区都是乡土树种，生态适应性很强，栽培容易，其经济利用方式也基本相同。秋收季节，南方居民常嚼食2－3放南酸枣鲜果以…     

漫谈害羞

谈到害羞,人们常想到的是缺点和不足。其实,将害羞完全说成是缺点是不对的。有时,人们对羞耻的敏感和反应,往往是使人增加自尊、奋发上进的动力。中国有句古话说“人无羞耻之心,不可教也”,精辟地点明了害羞所具有的有益之处。当然,害羞更为主要的方面是不良的,这也是人们真正关心的问题。 害羞常给人带来不愉快的体验,这种体验的强弱视害羞的程度而不同。我们不妨列举几种害羞的行为表现和体会。一种是缺乏独立性。这类人去参加集体活动时迫切希望和同伴一起行动,否则就不知所     

古树漫谈

我国特有的古银杏，已被世界植物学界列为“足与长城、金字塔媲美的世界奇迹之一”。由此可知，沧桑古树的存在，将为探索植物王国的奥秘，为人类定好地开发和利用森林资源，提供“钥匙”和蓝本。大于世界，古树芸芸众生，育的能使一些学术问题迎刃而解。如著名植物学家胡先教授1946年在黄山发现一颗古黄杉，当时命名为“华东黄杉”。但黄山究竟星不是这种子遍植物的“老家”，单凭一颗例的存在很难定论。时隔30库后，在距黄山50公里的西天目山主侯拜原区上，人们再决发现20棵华东黄杉，树龄高达几日午召至上干年。这就亮分说明，黄山、西天…     

种皮漫谈

<正> 1915年,有个日本人用刚收下来的紫云英种子浸在试管中,做种子的发芽试验,不料,这些小生命在试管中竟安然沉睡了12年之久。紫云英的另一近亲——刺槐,酣睡起来似乎比紫云英更加悠然自在,一次小憩,可达17年以上。后来人们发现,只要把他们的种皮稍加破坏,酣睡即可中止,种子就能很快地发芽。种皮真有起“死”回生的魔力吗?让我们先从种皮的起源谈起吧！种皮是由胚珠发育而来,外珠被发育为外种皮,内珠被发育为内种皮。在种子发育过程中,珠被逐渐发生质变,形成多层细胞     

漫谈速生丰产林

一、何谓速生丰产林速生丰产林国外叫高产林、丰产林,是一个产量概念;我国速生丰产林是复合概念:速生是指树种特性,是一个速度概念,指在同一时间内立木材积增值速度较其他树种快,成材年限相对短;丰产是产量概念,指在同一时间内单位面积产量较其他树种高。丰产是速生的结果,速生是丰产的条件。     

漫谈无花果

漫谈无花果黄非，姜卫兵无花果原产于阿拉伯地中海沿岸等地。约在公元前３０００年左右，这一带人们已经开始种植无花果，并且每年都把第一批收获的无花果作为祭祀的果品。古埃及金字塔中，就曾发现描绘灌溉和收获无花果的浮雕图案。当地人将无花果用于治疗咳喘、痔疮和多...