高校思政教育开展茶文化教学的挑战及路径

茶文化内涵极其丰富,以茶会友、以茶待客、以茶养性,蕴含了博大精深的优秀传统文化.习近平总书记在党的十九大报告中指出,"文化是一个国家、一个民族的灵魂.文化兴国运兴,文化强民族强"[1].各级各类高校积极响应国家号召将优秀传统文化融入思政课,开展茶文化教学,将茶文化与思想政治教育有机结合,形成浓郁的高校思想政治教育气氛....     

试析和谐社会背景下茶文化思想在高校思政教育中的应用

茶文化思想是我国民族精神的主要体现,它具有一定的文化底蕴。茶文化是泡茶的过程文化特征,茶文化主要包含:茶精神、茶品德、茶道等。中国人喝茶可以追溯到于神农时代,中国是茶的故乡,以茶待客是中国人待客的风俗。茶文化可以体现出我国人民对和谐安定生活的向往,对人的生活态度具有一定的影响力。另一方面,茶文化是进过几千年的变化,茶文化可以代表我国民族精神。因此把茶文化融入高校思政教育教学中可以帮助学生树立爱国主义精神、完善高校学生的知识体系、提升高校学生的思想道德品质等。因此,很多高校都把茶文化和思政教学完美地融合到一起去提高思政教学效率。     

饮茶习俗与中西文化差异

茶的故乡在中国,并逐渐传播到世界范围,成为居家待客中不可或缺的饮品之一。在不同文化背景中,人们在饮茶过程中发展出种类繁多的饮茶习俗。茶俗是本国文化的积淀,有较明显的地域特征和民族特征,本文以中西方饮茶习俗为切入点,分析其蕴含的深层次文化的不同,有助于我们深刻理解中西文化,从而促进中西方茶文化的交流。     

侗族婚恋茶文化习俗

侗族同胞的生活处处离不开茶,通常待客也是用茶,特称"待客茶"。在侗族聚居区,有"贵客进屋三杯茶"的习俗:第一杯是"香茶",用生姜佐饮,表示"接风洗尘";第     

视觉元素在普洱茶品牌包装设计中的应用

我国从古代开始就是种植茶叶的大国,茶叶在我国有着悠久的历史,古人以茶待客,茶叶能够体现出我国的民族文化,是我国人们热爱的饮品之一。在经济社会飞速发展的今天,茶叶依然在人们的日常生活中占有着不可替代的地位,而且经过长期的发展,茶叶成了富含民族特性的商品,走入了各大卖场。普洱茶是我国著名的茶叶品种之一,它作为人们日常生活中交友送人礼物的首选,包装设计上也越来越有特色。如今普洱茶的品牌包装设计更是加入了视觉元素。本文就从视觉元素入手,分析其在普洱茶包装设计中的应用。     

从中西差异看《吃一碗茶》中的“吃茶”意象

本文从中西文化对比的视角分析《吃一碗茶》中的"吃茶"意象,具体从"吃茶"的三个意象(茶如人生、以茶待客和以茶为药)来解析,最后用茶和天下来总结。     

品茗诗中折射出的传统文化内涵

品茗诗是我国茶文化的重要组成部分,也是我国传统文化的具体彰显。本文首先介绍了品茗诗的形成与发展历程,分析了品茗诗与我国传统文化的思想关联,并从以茶待客、以茶赠友、以茶孝亲、以茶为乐等几个方面,结合具体诗作,对其中的文化风俗进行诠释。     

茶乡之旅

中国是茶的故乡，是最早发现并利用茶的国家，拥有独特的茶化。 中华茶化博大精深，源远流长。不同地域、不同阶层、不同民族的茶化彼此渗透，融会成丰富多彩的中华茶化。     

从法律与文化的视角探析传统茶文化的繁荣之路

我国是茶的故乡,饮茶历史悠久,直至现在,不少地区依然保留着以茶待客的风俗。本文在论述了传统茶文化的内容后,又分析了我国古代茶法的内容,并最后透过法律与文化对传统茶文化的繁荣之路作了简要概述。     

漫谈“以茶待客”的礼仪

“客来敬茶”是中华民族传统礼仪之一,当代社会,无论是商贸洽谈,还是亲朋相聚,茶都是表达敬意的最佳载体,学习“以茶待客”的礼仪成为日常生活的基本常识,本文从“敬茶之礼”和“品茶之道”两方面略谈见解。     

朱熹的茶道人生

朱熹（1130～1200）,宋理学家,闽学集大成者,字元晦,号晦翁,一生嗜茶,以茶明理,白号“茶仙”。宋代徽州婺源（今江西省婺源县）人。生于南剑州尤溪（今福建尤溪县）,他的一生大半是在著名茶乡武夷山度过的,自诗云：“琴书四十年,几作山中客”。在修学之闲暇,便与门人弟子人山漫游山水间,临水瀹茗挟诵。以茶喻学,以茶明礼,以茶待客。     

学前教育融入茶文化等传统文化的必要性及意义分析

中国传统文化博大精深,但而今却面临着极大的挑战。以茶为代表,在唐朝时期,中国茶文化发展至鼎盛,陆羽《茶经》问世,百姓家中待客皆用茶,以茶为中心的文化已深入人心。二十一世纪,文化已成为国家综合国力的一部分,学前教育作为学习之前的预备阶段,在此期间让儿童接触以茶文化为代表的中国传统文化无论对内还是对外都有着积极的意义。     

千年茶服 款款穿越

正日本茶道的和服,韩国茶礼的韩服,最初也是源自于中国的唐朝服饰。"青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。"这是汉乐府《陌上桑》中对佳人罗敷的一段描写,而罗敷所处的时代正是茗饮始兴的汉朝。茶,发乎神农,闻于鲁周公,兴于唐而盛于宋。自古以来,"奉茶"便是中华民族热情待客的表现,晋代王蒙的"茶汤敬客"、陆纳的"茶果待客"、桓温的     

烟酒茶以茶为贵

抽烟、喝酒、饮茶是很多人的嗜好。也是交往中的一件礼遇。国宴上离不开中华烟、茅台酒、龙井茶。一般的待客也要递烟、敬酒、上茶，再简单也要敬上清茶一杯。     

茶入风俗

我国茶文化绚丽多彩,源远流长。“茶入风俗”就是其中一个组成部份。“茶入风俗”不同于“风俗饮茶”,风俗饮茶指的是不同地区不同民族在长期生活习惯中形成的不同饮茶方式,而茶入风俗则是指的以茶为媒介物的民间习俗,在我国少数民族中尤为     

宋代卖引法茶叶市场管理机构述论

卖引法是宋代主要的茶叶市场法律管理方法之一。与此相适应，宋代建立了以户部——太府寺——榷货务都茶场为核心的茶事管理体制，对茶叶市场进行严密管理。这些管理机构分工不同，相互配合，共同服务于榨取茶利的目的，对后世影响深远。     

民间茶俗和茶礼仪的分析

中国的茶在世界上历史悠久。茶不仅有着严格的茶礼仪,也具有特色的茶风俗。汉族同胞热情好客,直到现在友人来家作客,都会以一杯清香宜人的茶水来招待。在历史中,不同时代、不同民族、不同地区都会有不同的饮茶文化。作为中华民族智慧与文明的结晶的象征,茶俗也是我国重要的非物质文化遗产。本文就茶俗文化和茶礼仪的特点作为切入点,浅要论述了茶俗与茶礼仪。     

台湾茶事(续)

俭朴清雅的茶宴台湾在弘扬中华茶道、倡导茶艺中,推展出了茶宴,在茶宴的研究和设计方面,取得了不少成果。茶宴,就是以茶宴客。它不但是社交的礼仪,而且是即席艺术表演,雅而不俗,俭而不吝,既符合中华民族的俭朴的美德,又具有待客交谊之功,确是值得提倡之事。据台湾陆羽茶艺中心总经理、《茶艺月刊》社长兼主笔蔡荣章1985年报道,茶宴已在台湾倡行,受到茶艺、文化界和社会的欢迎。     

茶艺进校园对茶文化的传承作用分析

茶文化博大精深，是传统文化的象征。从古至今，茶在物质生活和精神文明建设中都承担着重要角色。密山市实验中学以“弘扬传统文化，传承民族精神”为核心，将茶文化与学校素质教育融合，共同承担起“传承、育人”的教学理念，让学生们开拓眼界，提升素质，了解传统文化，促进全面发展。     

趣谈民族茶风情

民族茶文化在中华茶文化中占有特殊的地位，不同的民族有不同的茶俗、不同的风情。白族“三道茶”云南白族“三道茶”，久负盛名，茶分三道，味各有异，表达的涵义不一样，泡饮的技艺也独特：第一道称“苦茶”。即先把小砂罐放在炭火上烤热，然后放入一撮茶叶，用手握砂罐，边烤边抖动，待茶叶色泽变微黄色，散发出清香时，立即冲入少许开水，这时“嚓”声如雷，茶水翻腾，如“绣球花”盛开的泡沫溢出罐外，这是吉祥的象征，这叫这一道茶称作“雷响茶”。主人给客人斟茶非常讲究，遵循“酒满敬人、茶满欺人”的专客例规，先在小小茶杯斟入三…