浅谈揉合植物与书法

独具魅力的植物艺术书法源于中国,发展于中国民间,千百年来古老文明的植物艺术书法盆景,在滇红茶诞生地凤庆世代相传。一花甲子的花匠工赵璧昌大半辈子培育植物艺术书法盆景,在县内外颇有名气。不辞辛劳的他,精心培育了《福》、《福寿》、《和》、《福寿康     

对于动物盆景的忧虑

传统盆景的主要素材是树(植物)石、土、盆,而以树(植物)为其艺术的重要表现手段,即是山水盆景也离不开植物。没有生境,就不能成为盆景。这是盆景创作的一条重要原则。所以离开植物,否定“盆栽”这位主角,艺术造型再好,也只能是别种艺术品。例如把《鹬蚌相争》、《朽木长江万里图》、(以塑料代植物)贡石(古龙石)、等等没有生境的东西称为盆景艺     

尤无曲的国画与盆景艺术

尤无曲先生现年91岁,系我国的老国画家,盆景艺术造诣也很深,一生淡泊名利。今年3月在南通举办国画盆景艺术展,在社会上引起强烈反响,《中华文化画报》、《江苏画刊》、《东方美术》等均做了详细报道。许多媒体认为:“国画与盆景艺术相结合也是发展方向。”尤无曲的盆景几乎全部是亲手育苗、培植、造型的,对保护环境、维持生态平衡具有重要意义。美国版《新民晚报》叶尤无曲先生的艺术评论是:“画品人品皆称上品,绘事园事堪为大师。”     

浅谈树木盆景与盆栽的本质区别

如同人与猿有着本质的区别一样,树木盆景与盆栽也有着本质的区别。同时,又有它们内在的联系。盆栽是盆景的基础,是向盆景过渡的初级阶段;盆景则是盆栽发展的高级阶段。从本质上看,盆栽还尚未跨入艺术殿堂的大门,只是把生长在地面的植物移入盆钵里加以培植管理而已。由盆栽向盆景转化,需要两个条件。一是外在因素,主要包括:对盆栽植     

从盆栽到盆景——盆景艺术理论探讨笔记

最近我在常熟紫园盆景艺术公司的盆景基地,发现龟甲冬青小树苗上结了许多美丽的小果,具有较高的审美价值。但是这种小树培植在一般的盆里,只具有盆栽的自然美而没有艺术美。于是我从教学和艺术理论研究出发,构思创作了一盆“丛林式”盆景,题名《金色年华》(见上图)。作品完成后,请常熟著名的盆景老艺人李三男,盆景艺术家傅翔云、吉佩龙和盆景摄影家周原以及学生们观赏,大家都说比原来种在普通盆里要好看多了。     

有关盆景的碎句与短章(上)

庄文其先生对盆景(植物类)艺术有独到的理论见解,正在引起盆景界关心未来的人们密切关注,为了让读者更多更全面地了解他的理论观点,现征得本人和江西科学技术出版社同意,将他《守望——文其盆景》(原《树石情缘》的修订版)书里的"碎句短章"摘录,本刊将分几期予以发表。     

赏谢克英的《田园乐》

谢克英先生在本刊1994年9、10两期发表了《银花满天》、《阅尽人间春色》和《田园乐》三幅盆景照图(见94年9、10期),引起了人们的注目。谢先生是一位电子工程师,工作十分繁忙,搞盆景,纯属业余,且涉足这门艺术的时间不算长。但纵观其三盆作品,不论在培植管理、造型立意等方面,都显示出较深的功力。     

盆景是一门艺术

“盆景是一门艺术”这一立论,已得到艺术领域内外绝大多数人的共识。但是,为何在此又旧话重提呢?原因是拜读了朱贞佳同道《论盆景艺术的唯美主义》一文(见《中国花卉盆景》一九九三年第三期,下文简称《论》文),不得不有感而发。一、盆景艺术作为艺术是意识形态的一部分盆景是艺术。艺术作为意识形态的组成部分,它和政治有着必然的密切的联系。在一定世界观指导下进行艺术     

五针松盆景《却是银河落九天》的创作点滴

我在部队时萌生了培植盆景的喜好，转业后我利用工作之余在庭院培植了近百盆、60多个树种的盆景。借助网上和《中国花卉盆景》等刊物上未曾谋面的老师的指导，特别是受本地扬派盆景的影响，逐步创作出以扬派盆景风格为主要特征的庭院习作。     

盆景已沦为艺术的奴仆了吗?

贵刊87年第九期《不做艺术的奴仆》一文,认为“有些盆景已逐渐失去了与艺术同等的地位沦为艺术的奴仆。”笔者则持不同的看法,在此和钟立新同志商讨。中国的绘画、诗词、书法、园林、盆景等艺术是彼此相通的,它们同植根于中国古老文化的土壤,有着共同的美学基础,彼此借鉴、相互渗透是理所当然的事情,根本就谈不上什么“附庸”。历代都有不少     

美的交流——另一种两岸接触的模式

在海峡两岸一片学术、艺术与文化交流活动中,我们欣喜地发现台湾出版的《中华兰艺》不断摘发大陆出版的《中国花卉盆景》的宣传报道,后者也以显著位置刊出前者的好文章,我认为这是美的交流,也是另一种加强两岸团结合作的好模式。眼见台湾兰艺协会的会员精心培植的新品种兰花飘香至大陆,让大陆同胞欣赏台湾美丽的兰花,了解我们在培植技术方面的进步情形,我感到前景非常乐观,这是十分可喜的现象。     

拥抱绿色健康长寿

报载百岁画师晏济元老先生将于近日举办画展。不禁忆起不久前颐和园总工程师耿留同先生有关长寿与职业的一段谈话。 出身扬州盆景世家的耿留同,自幼受家庭文化熏陶,对植物特别钟爱。至今已60多岁仍从事“绿色事业”。近日他与北京盆景艺术研究会的同仁们一道座谈,席间他说,我看从事三种职业的人长寿,一是书法画家,二是中医大夫,另外就是盆景艺术工作者了。此语一出,立即得到与     

人生自有痴情在 寸草春晖三十年——说说我与《中国花卉盆景》的往事

记不太清楚了，大约是在1977年的“五一”或“十一”期间，南京市鼓楼公园举办了一个小型的书法盆景联展，那时在南京工作的我第一次看到盆景这种独特的艺术形式。我被深深地震撼了，继而着迷，心底即刻产生一种莫名的冲动——学盆景。但那时想学盆景却找不到这方面的书。1984年，偶然从一家报纸上得知有一本叫《中国花卉盆景》的杂志即将170刊的消息，心里非常高兴，马上去邮局订了一份。     

空白造型

盆景艺术的空白造型,可以借鉴绘画、书法的空白造型及其理论,但不能机械地照搬。书画的空白造型是平面的二度空间造型,盆景的空白造型是立体的三度空间造型,二者各有异同。因而在盆景创作中就应当考虑到前后、左右、上下、内外、穿插、延伸、视感及心理平衡等关系。仲济南的山水盆景《故乡情》     

我家屋顶上的盆景园

我于1990年开始订阅《中国花卉盆景》,并由此迷上了盆景制作。每年差不多要培植100多盆(株)。到目前我家屋顶上已有各类树种的盆景500多盆。     

纤夫

盆景是一门古老的艺术,又是一门很年轻的艺术。盆景业的长足发展是近三十年的事。盆景知识的普及推广,以前在民间较活跃,在江南、沿海一些文化名城得到重视,近二十年才登入学院课堂。盆景技艺的传承,一般是耳濡目染、师传口授。通过培训班普及盆景知识,使盆艺学习大面积铺开,功不可没。从教学计划看,基本上是名家讲学(盆景史、造型理论、培植技艺、介绍某派盆景制作等)、     

盆景艺术

我从事园林技术工作近30年,是《中国花卉盆景》忠实读者,培植盆景和摄影是我一生中的最大乐趣,每当看到刊出的精美盆景照片,就喜不自禁,并邀同事一起多次翻阅欣赏。这是我近几年制作的盆景,馈赠给大家分享。     

在艺术的偏僻角落——盆景美有几多？

盆景艺术与传统绘画、书法、诗词、戏曲等都是以形象思维进行创作的艺术活动。创造美是其劳动特征,也是构成艺术价值之所在。作为艺术的盆景,虽说与书画艺术同源,但其艺术品位、文化层次和社会价值,似还处于弱势地位。感到未人艺术主流。其实,盆景之美千姿百态,异彩纷呈。当我们对盆景美学有较普遍的深层的认识和运用时,也就是盆景艺术昂首走入主流艺术殿章之日!     

植物资源多样性与盆景制作及景观形成的关系

本研究针对植物资源多样性与盆景制作及景观形成的关系进行了深入探讨。通过对多种植物资源的分析,发现植物的多样性为盆景制作提供了丰富的材料选择,增强了盆景的艺术表现力。同时,盆景和景观的设计也对植物资源的保护和应用起到了积极的作用。本研究旨在促进植物资源多样性的保护和合理利用,提高盆景和景观设计的艺术和生态价值。     

在艺术的偏僻角落——盆景美有几分?

盆景艺术与传统绘画、书法、诗词、戏曲等,都是以形象思维进行创作的艺术活动。创造美是其劳动特征,也是构成艺术价值之所在。作为艺术的盆景,虽说与书画艺术同源,但其艺术品位、文化层次和社会价值,似还处于弱势地位,未入艺术主流。其实,盆景之美千姿百态,异彩纷呈。当我们对盆景美学有较普遍的深层的认识和运用时,也就是盆景艺术昂首走入主流艺术殿堂之日!这里介绍一些较有个性美的山水盆景佳作,以供同道鉴赏。