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海派盆景源自上海。上海是国际化大都市,经济文化发展水平很高,各地盆景先后传入。近几十年来,日本盆景也远渡重洋落户上海,使海派盆景博采众家之长,在保持我国传统艺术和风格的基础上,刻意求新,自成一派。 海派的桩景树种丰富,约有100余种,以罗汉松、五针松、黑松等松柏树为主。桩景的形式规格多种多样,有高达丈余的大型落地盆景,也有一掌可置数盆的微型盆景。艺术风格不拘一格,以自然式为主。造型屈伸自如,自然流畅,雄健精巧。 海派的桩景采用金属丝扎缚枝干进行弯曲,采用逐年修剪的方法整形,成型后枝干线条明快流畅。海派桩景枝叶分布不拘形式,形态自然,浑厚苍劲,在咫 相似文献
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现代生活中,人类越来越崇尚自然,渴望自然的回归。盆景以其千姿百态的亭台、花草、山石、溪流的艺术造型,将渐行渐远的大自然拉回人类的氛围。新年伊始,本刊特采撷一组各具魅力的盆景流派,献给热爱自然的读者朋友们。本文为第一部分。 相似文献
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川派:发源于四川成都,常用树种有瓶兰花、贴梗海棠、六月雪、罗汉松、银杏、梅竹、紫薇、扑地柏等。造型特点为悬根露爪,虬曲多姿,苍古雄奇。 四川号称天府之国,川西平原丰富的植物资源,繁荣发达的经济氛围为川派盆景艺术的发展奠定了雄厚的基础。 相似文献
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新疆地处祖国西北边陲,这里冬季严寒,夏季酷热,干旱少雨风沙大,这种典型的大陆性气候造就了丰富的旱生及沙生植物资源,为制作盆景提供了种类繁多的材料。例如,用天山圆柏创作盆景才刚刚起步,就在全国首次盆景展上获得二等奖,受到了专家学者的重视与好评。由此开辟出发展新疆盆景艺术事业的新领域,即充分利用本地资源,创造出有地方特色的作品来。 相似文献
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一、改革创新,意味浓烈 香港盆景起步较晚,其发展大致经过了从学习、模仿到改革创新的过程。六、七十年代,国内正处于“文革”动乱之中,香港的盆景爱好者大量从广州购进岭南盆景的成型作品,用于玩赏和商品出口。此间,他们注意学习岭南盆景的造型枝法,并运用于自己的创作实践。其后,他们不满足于现成的模仿,而积极寻求突破。特别最近十年来,他们更是不遗余力,改革创新,逐步形成自己独特的风格。因此,现时我们见到的香港作品,虽然保留着岭南盆景风格的基本特征,但已有了可喜的改进和发展,改革意味强烈,创 相似文献
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岭南盆景豪自然之情,成造化之功,享誉海内外。作为广州地区栽培、研究、创作岭南盆景,具有广泛群众基础和代表性的民间团体——广州盆景协会,自1980年10月8日成立以来,每年都举办或参加广州、全国或国外的盆景展览。第一届中国花卉博览会 1987年4月28日至5月7日在北京农业展览馆举行。岭南盆景作为广东省五个参展项目之一,参加了这次盛会。广州盆景协会等单位精心挑选 相似文献
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石树盆景,又名附石盆景,是岭南盆景艺术之一,以英石(石灰石)、透水石(汲水石)为石景,以榕树、榆树、福建茶和满天星为树景,使树根附生石上,石材交融,富含诗情画意。石材盆景,是由山水盆景和树桩盆景演化而成的艺术品,它纳山野的石树景观于盆中,成为雅俗共赏的艺术品种。石材盆景,在广西早已有之,只是偶有所见,不成特色,其大量出现,并逐步形成自己的特色,还是近数年来的事情。随着经济建设的迅猛发展,城市建设开始重视用石材佳景来美化环境,如桂林、柳州等城市,除了进一步充实完善在城内的天然石山树景之外,园林界的有识之士,还从山野选取天然成趣的孤石装点景区,后来又发展为在孤石之上植以榕树,使树根随石缝附生而下,这种意趣高雅的艺术造型,把生成于广西石山区的青石孤树之佳景胜境,移到城市,使城市添色增辉,为城镇居民倍加赏识。于是城乡盆景爱好者,纷纷仿效,用夸张的艺术手法,以石树为素材,创作出大小不一的石材盆景。大景置于宾馆,中景置于庭院,小景则进入阳台居室,蔚然成风。 相似文献
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广西山水盆景,是广西盆景艺术家族的一个重要成员,它包括桂林山水盆景、南宁山水盆景和北海山水盆景。其中以桂林山水盆景最负盛名。著名山水盆景艺术家秦翥翊先生主持创作的大型山水盆景《漓江百里图》,将漓江之名山美景,集于一盆,峰回江转,起伏流畅,层次深远,形象而概括地展示了漓江风光,1985年代表广西参加在上海举办的中国盆景艺术评比展览,荣获山水盆景一等奖,标志广西山水盆景发展到一个新 相似文献
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近年来广西的盆景展览会上,出现了一种少见的巨型树桩盆景,树形硕大,气势雄伟,神韵古雅,为观赏者赞叹,为盆景界瞩目。 树桩盆景,古代也称“些子景”,以小型为佳。广西盆景爱好者,受苏州“雀梅王”的启示,不墨守古训,走艺术当随时代之路。当今是改革开放的时代,一切都处在不断变革之中,公路越走越宽,楼房越住越大,生活越过越好,审美情势越来越广,中小型盆景已满足不了新的需求,适应不了新的气派,机关、院校、公司、公园的大门,不但要陈设巨型石狮,还要摆设巨型桩景。盆景界的有 相似文献
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插花是我国传统花艺文化之一,距今已有3000多年历史。我国明代园艺家计成在《园冶》一书中说:“虽由人作,宛自天开。”这句话既是中国园林艺术的精髓,也是插花艺术的最高境界。插花其实是对自然的一种再创造。中国插花讲究“外师造化,内发心源”。通过将自然界花、果、枝、叶,按照花艺者自己对自然的理解,来表达、诠释人与自然的和谐关系。所以,插花可以看做是每个人与自然的一种对话。这种对话借助自然界中的素材,按照自己的取舍,将自然融于方寸,这一缩微的自然,是每个人对于自然的一种理解和感悟。 相似文献
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在全国著名的花卉专业村——阜阳市颍州区卜子东村,有一家洁正园,园内800多盆盆景造型各异,美不胜收,让人叹为观之。有的花团锦簇,如五彩祥云;有的层层叠叠,枝繁叶茂;有的苍老古怪,拙朴天成……盆盆洋溢着一种不可遏制的生命活力。这些盆景中,有四次荣获安徽省盆景艺术金奖的作品,有 相似文献
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一部内容完备图文并茂、精美实用的大型精装盆景专集《中国岭南盆景》出版了!该书是由广东科技出版社和以吴培德为主编的岭南盆景界通力合作,历时三年多而完成的一项艰巨出版工程。它较全面而系统地反映了岭南盆景发展的概貌,是目前我国最有代表性,最完备的一部岭南盆景专集。它的出版无疑是岭南盆景的里程碑,值得庆贺。 相似文献
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盆景是我国传统园林艺术之一,是用植物、山石及其附件等,经过艺术构思,合理布局,通过浓缩于盆中创造自然优美的景色来表达人们情感的一种造型艺术。盆景源于自然,但又高于自然,故人们常把它誉为“立体的画,无声的诗,凝固的音乐,有生命的艺雕”。我们在谈及盆景创作和艺术欣赏时,常常把“意境”作为衡量盆景艺术美的一个最为重要的标准,因为盆景艺术的意境表达过程是自然美、社会美、艺术美有机结合的过程。美的意境自然应该成为盆景艺术创作中自觉追求的目标。“意境”这个概念源出于中国传统美学,是艺术美一个重要的范畴。意境… 相似文献
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岭南树桩盆景以其自然、古朴、苍劲等艺术特色在国内外享有盛誉。笔者认为这与它在创作中取自然之理,求自然美与艺术美相结合之情趣,有密切相关。同时,也与当今世界人们的返朴归真、回归自然的心理,审美理想和生活情趣相一致。 一、取“自然之理” 所谓取自然之理是指岭南树桩盆景的创作,是按植物生长固有的规律来进行的。 相似文献
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被日本国民称为“活着的艺术”的盆栽是从古代延续至今的一项传统文化艺术。目前日本的盆景艺术无论在理论研究、制作生产还是民间团体组织等方面都居于世界领先地位,在国际上享有很高的盛誉。 相似文献