浅析园林意境

文章在简要分析园林意境特点的基础上,重点分析了园林意境的表达方式,结合相关文献及景观实例,通过对形象、典型、联想、模糊、点景及利用植物的特性美等方法进行的大量具体分析,总结出园林意境是在生活美、自然美基础上升华产生的艺术美,站在欣赏的角度上来说,园林意境是“意随人异,境随时迁“的,创作的意境应该能引起大多数人的共鸣,并通过意匠去表现好的园林意境。     

浅淡如何创造园林中的“意境”

通过对园林意境的定义、特征及类型的阐述与分析,提出了几种园林意境的创作手法和几种园林意境创作建构,旨在探讨如何在园林设计中创造出意境深远的艺术作品。     

探讨现代景观设计中意境的体现

我国古典园林一直注重诗情画意的体现,园林意境的深远体现园主人的意志,意境是整个园林的精髓所在。随着时代的发展,园林的服务对象不同,功能也发生改变。当代景观设计存在空洞、夸张、意境缺失等问题。如何将古典园林的精华应用于现代景观设计是今人值得深思的。探讨了古今园林的异同,提出继承发展古典园林中意境的必要性,结合现存景观工程,讨论当代景观设计园林意境体现的具体手法。     

浅淡如何创造园林中的"意境"

通过对园林意境的定义、特征及类型的阐述与分析,提出了几种园林意境的创作手法和几种园林意境创作建构,旨在探讨如何在园林设计中创造出意境深远的艺术作品.     

中日古典园林意境差异探析

以中国古典园林和日本古典园林为对象,从自然、文化、哲学三方面分析两者对于意境的不同追求。在自然方面,中国园林的意境表达重山水性而日本园林重海岛性;在文化方面,中国传统的山水诗画对园林意境带来了深远的影响,而日本则以其茶道文化影响最为突出;哲学作为决定性的因素作用于园林意境营造,儒家思想和道家思想主要影响中国古典园林,而日本则以禅宗思想为核心。     

古代园林的田园景观意境

本文概述了中国园林中的田园意境形成和发展的历史,分析了田园意境的特点,及其在园林实践中的应用;论述了田园景观在园林中的作用,以及对园林意境构成的影响。     

园林意境扪谈(续)——园林意境鉴赏

前面讲过,园林意境的表现常常是通过园林景物这个艺术形象的比喻、象征和暗示等手法来完成的。因此可以说,所谓园林意境的鉴赏,就是对园林中“天然符号”(山水等)、“人工符号”(建筑等)、“文字符号”(匾对题咏等)的破译。园林意境一般是含蓄不露的,因而不是每个游览者都能鉴赏的,一般游人可能意会但也不能言传,或者靠导游的解说和借助文字的介绍去理会。要想对园林意境作出较好     

退休老工人左进义务植树受称赞

南涧彝族自治县拥翠公社,退修养路工人左进积极参加义务植树,自己出钱购买树苗绿化山区公路,受到干部群众的一致赞扬。左进今年六十八岁,嵩明县人,一九五○年参加工作后一直从事修路、养路工作,与公路有深厚的感情,退休后到拥翠大队定居。五届人大四次会议《关于开展     

园林景观与诗文互渗挪移初探

中国有着几千年的悠久文化传统，而园林文化是中国古老文化传统中的一枝奇葩。中国园林与中国历史和中国文学密不可分。追求意境是中国园林的显著特点，谈到中国园林的意境，不能不谈到诗文。这不仅是因为中国园林历来都与诗文有着密切的关系，还因为园林意境首先就是中国古典诗文的美学范畴。清代诗人钱泳在《履园丛话》中说：“造园如作诗文”，陈从周先生也认为研究中国园林似应先从中国诗文入手，这无疑道出了园林与诗文之间的特殊关系。诗文对于园林的作用，首先在于它直接参与园林景象的构成，如匾额、碑刻、对联等，起到画龙点晴的作…     

广东园林学会新一届盆景赏石专业委员会成立并举行挂牌仪式

2012年11月3日,广东园林学会盆景赏石专业委员会在广州顺峰山庄召开成立大会并举行了挂牌仪式。来自广州、顺德、清远、佛山、韶关、中山、香港、澳门等地的委员欢聚一堂,共议新一届专业委员会的发展大计。广东园林学会副理事长兼秘书长彭承宜出席了会     

西蜀园林竹景观的意境营造初探

竹景观是西蜀园林植物造景的重要组成部分,不仅具有秀丽美观的形式美,而且具有丰富的意境美,体现了西蜀园林植物造景的特色。在对西蜀园林进行文献阅读和实地调查的基础上,对西蜀园林竹景观意境进行了分析,从物质建构和精神建构两方面探讨了西蜀园林竹景观意境的营造方法,以期为当代西蜀园林植物意境的营造提供参考。     

广州园林有感

广州园林在继承祖国优秀园林艺术的基础上,近年来有所创新。园林与建筑结合方面出现了不少优秀的设计。比如文化公园的园中院获得1981年的全国优秀设计奖;兰圃、双溪、山庄、伴溪、北园等园林建筑在国内外也享有一定的声誉。     

《人间词话》的境界理论与园林景观的意境表现

园林意境作为中国古典园林的精华之一,对现代园林建设具有重要的启示作用和深远意义,应该得到继承和发扬。意境说源于中国古典诗词,王国维先生在其著作《人间词话》中首次明确地建立了诗词的境界理论。通过对《人间词话》诗词境界理论经典言论的分析,将其与园林景观相联系,可以对其意境表现有更深的理解。有助于研究现代园林意境表现的途径与方法。     

中国园林的意境美

指出了中国园林在创作和鉴赏方面一个重要的美学内容就是意境,它通过客观的生活景物,将主观的理念情感融入其中,从而引起观赏者情景交融的切身感受。分析了中国园林所蕴含的意境,阐述了中国园林造景中意境的营造。     

避暑山庄古松死亡原因的调查

<正> 山庄古松为油松(Pinus labulaeformis Carr)。在山庄内作为主要景观树种而遍布全园,突出了山庄园林的基本特点。但由于多种原因,造成了古松的严重死亡,据1976年统计,山庄内共有古松1140株,至1982年尚存1033株,6年死亡106株,年平均死亡17.8株;     

中国园林的意境美

指出了中国园林在创作和鉴赏方面一个重要的美学内容就是意境，它通过客观的生活景物,将主观的理念情感融入其中,从而引起观赏者情景交融的切身感受。分析了中国园林所蕴含的意境,阐述了中国园林造景中意境的营造。     

西泠印社造园文化艺术特色探析

指出了西泠印社是中国古典园林中典型的山地园林。它位于西湖风景区,依托周边环境优势,整体依山而建,在总体布局、空间分布、意境营造方面形成了其独特的氛围和气质,被陈从周先生誉为"湖上园林之冠"。对西泠印社的历史、空间营造以及园林文化进行了系统研究,分析了其独有的文化艺术特色,探析了其空间布局之精妙以及意境之深远,以便更深刻地理解传统古典园林的造景文化及内涵,为现代景观设计的意境与空间营造提供参考。     

意境观影响下的中国园林营造

指出了中国园林艺术是流传至今的珍贵传统艺术形式。从魏晋南北朝开始,人们对自然风景的审美观便进入到了一个高级阶段,园林营造才真正上升到意境的层面。从“意境”这一基点出发,以美学和历史哲学为理论根基,围绕中国园林意境营造这一研究主题,将理论与实际案例相结合起来,探讨并阐释了意境观在中国园林营造中产生的影响。     

中国古典园林景观审美意境的成因

通过对中国古典因林景观的风格成因、象征意义以及塑造环境气氛给人以意境感受等方面的分析，探讨中国古典园林的审美意境。通过对中国古典园林审美意境的探讨使人们能从更深层次的层面上来对古典园林进行欣赏，同时也表达出设计师自我内心深处的审美感受。     

西蜀名人纪念园林的景名特色研究

景名是古典园林文化的重要组成部分,在展示园林景点特色、营造园林意境等方面具有突出的作用。梳理西蜀名人纪念园林景名的起源与演变,通过对其表现内容、创作依据和命名手法等的分析,探讨西蜀名人纪念园林景名的主要特点,这对保护与传承地域园林文化特色具有重要意义。