专家研究认为草原文化应是中华文明三大主流之一

辽阔的草原,是我国远古先民长期繁衍生息的地方。位于大青山南麓的大窑遗址,距今约有50万年,记述了原始先民狩猎为主、采集为辅的生活;兴隆洼文化、红山文化反映了以聚落形式定居的农业生活;匈奴建立的草原上第一个统一政权,创造了草原游牧文化的雏形,而后     

保护草原生态环境传承草原文化

中国草原文化是与农耕文化并列的两大支柱文化之一。中国草原文化在中国文化格局和世界文化格局中具有重要的地位。     

做好草原文化大文章

中共中央《关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》提出了建设社会主义文化强国的目标,为中华文明中三大主源之一的草原文化创造了战略机遇。草原是草原文化的摇篮,草原文化对中华文化做出了重要历史贡献,提升草原文化功能,向社会主义草原文化强国迈进。     

谈草原生态环境的平衡

草原不仅是重要的自然资源,也是人类重要的生活环境。保护我区境内的草原包括牧区、半农半牧区、农区、城市郊区和林区的草场,以及草场上的野生植物、野生动物是我区各族人民的重要责任。     

聚焦“2013中国草原论坛”

<正>2013年11月7~8日,"2013中国草原论坛"在重庆市顺利召开。论坛举办恰逢十八届三中全会即将召开,会议总结过去,面向草原改革发展的未来,具有鲜明的时代性。会议从筹备到举办,展示了农业部草原监理中心的整体实力和良好形象,成效显著。一是精心筹备。论坛的筹备历经9个月时间,完成了大量工作。在打造论坛的权威性和影响力方面,将论坛名称由原来的"中国草原发展论坛"改为"中国草原论坛",邀请的专家选择了当前草原界最有影响力和代表性的人员,并增加了国际视角发言和NGO组织人员。     

草原畜牧业的发展与草原文化建设研究

与地理位置天然独厚的中东部地区不同,在经济相对落后的西部游牧民族地区大力发展草原畜牧业并使其脱贫致富是实现小康社会的必经之路。在经济与文化齐头并进协同发展的今天,特色文化对经济有着极大的推动作用,其中草原文化是中华民族文化的重要组成部分之一,有着极其悠远的历史,与我中华文化一道同样光彩夺目,我们应当重视并重新审视草原文化对于草原畜牧业发展的重要作用,所以本文将针对草原畜牧业的发展与草原文化建设进行研究。     

加强草原监理依法保护草原

《草原法》对建立草原监理机构和加强草原监理工作做出了明确规定。     

草原文化的保持与传承

放牧是草原文化的基本元素。保存与传承草原文化,就应以放牧为核心,建立现代轮牧制度。人、草原、家畜是草原文化的3个基本要素,通过放牧这一基本功能,将草原-家畜-人居耦合成一个自然社会生态系统。系统运行中产生草原文化。草原文化是以人为本的草原生态系统的结构和功能的总体现。其中包含了草原民族的生产和生活方式、艺术形式、民族性格等,并延伸到政治、军事行为。在草原文化的发展过程中,放牧经历了不同的历史阶段。20世纪30年代前后各生产先进国家都完成了草原畜牧业的现代化转型。其转型的主要内涵为以划区轮牧为核心,配合定居点、饮水点、围栏、饲草料、牧民合作社等系统建设,建成人-草地-家畜的草原生态系统,这是保持与传承草原文化的必要途径。     

传统游牧生活对草原生态环境的影响

受现代生产生活模式的影响,传统游牧生活发生了质的变化,对于草原生态环境保护构成了较为严重的破坏影响,总体上"负面影响"大于"正面影响".结合对传统游牧生活模式特点与当前草原生态系统维护现状分析,探讨一种扬长避短、传承和弘扬特色游牧民族文化、协调现代生态文明社会可持续发展的有效解决途径.     

蒙古族草原文化传统的生态学内涵

蒙古民族由于长期的游牧生活,形成了独特的文化传统。从蒙古草原文化传统对于草原生态功能维护和草地畜牧业发展的贡献入手,分析了蒙古草原文化传统的特点,认为蒙古草原文化中爱护家畜、维护环境的朴素感情是人与自然和谐相处的精神体现,为当今实施可持续发展模式提供了良好的思想基础,对于遵循科学发展观,寻求草原地区的发展模式和畜牧业的产业化途径,具有重要的启示。     

积极采取措施，加快草原“双权一制”落实步伐

落实草原“双权一制”是草原管理体制的一项重要变革，是草原畜牧业生产力的又一次大解放，它将为保护草原生态平衡。合理利用草场资源，改变传统的畜牧业经营方式，建立社会主义市场经济的草原畜牧业经营管理体制，促进牧区经济社会全面进步提供有力保障。长期稳定以家庭联产承包为主的生产责任制是党在农村牧区的一项基本政策。实践证明，这样做有利于调动农牧民的生产积极性，鼓励农牧民加大生产科技投入，合理配置自然资源，最终达到发展生产，提高农牧民生活水平的目的，党的十五大召开以后，各级党委、政府对落实草原“双权一制”工作有了新的认识，广大干部群众纷纷行动起来，积极投入到这项工作中来，目前，我旗正处于落实阶段，作为直接参与者，结合本地的工作，就如何加快草原“双权一制”落实步伐，谈几点看法。     

“草原工作会议”取得了哪些成果？

农业部在内蒙古赤峰市专门召开的全国草原工作会议,从9月5日开幕,到9月7日结束,历时三天.齐景发副部长在会上作了报告,强调了做好草原工作的重要性,提出了今后草原工作总体思路和要求;农业部畜牧兽医局局长贾幼陵也发表了题为"统一认识,扎实工作,把草原工作推向新的发展阶段”的总结讲话.那么,这次会议究竟取得了哪些效果呢?     

论草原文化建设对草原生态系统可持续发展的作用

论述了草原文化建设对草原生态系统可持续发展的积极意义、草原文化建设是提高人对草原生态系统可持续发展认知价值的重要手段、草原文化建设对草原资源环境资本的替代作用.     

我国建成草原监理体系草原执法力度得到加强

据2004年8月初召开的全国草原监理工作会议消息,截至目前,我国已有县级以上草原监理机构525个,草原监理人员6300多人,初步形成了国家、省、地、县级草原监理体系的基本框架。     

大手笔 挥就草原发展新篇章——“十二五”草原工作综述

正昔日杳无人烟的不毛沙地,如今种上了水稻,饲养了牛羊。这是科尔沁沙地南缘、内蒙古赤峰市敖汉旗通过防沙治沙、改善草原生态的一景。千百年来,草原被誉为母亲,承载着游牧民族文化,养育着千百万牧民,滋养着大江大河弯弯流淌,为人类发展进步提供了重要基础。习近平总书记视察内蒙古时对草原保护建设提出了明确要求,强调要加强生态环境保护,实施重大生态工程,建立生态文明制度,做到生态建设与牧民增收双赢。"十二五"期间,草原保护     

草原文化节诗歌朗颂会征文启事

正诗歌是草原文化的一朵奇葩,是草原人民重要的文学表达形式之一。为推出更多优秀诗歌作品,进一步弘扬草原文化,繁荣草原文学,活跃群众文化生活,决定举办草原题材精品诗歌朗诵会,作为第九届中国·内蒙古草原文化节的一个项目     

话说：“草原刺榆”

刺榆为榆科树种,在典型草原疏林草场植被型中起建群植物作用。它的存在使草原生态系统充满活力,维护着生态环境的良性发展。1刺榆的植物学、生态学特征1·1植物学特性形态学上看,刺榆与榆科树种共同点是:根、主干、枝条、叶、花、果实完全相同,不同之处是:枝条上着生密麻坚硬锋     

草原文化是华夏文化的活泼元素

游牧是草原文化的基本元素。保存草原文化,就要给游牧以适当的地位。游牧是人类最早的仿生学,其合理内核可为农业现代化作贡献,不可一概视为落后而废除。草原文化从徒步游牧到骑马游牧,是一大进步,对人类文化的沟通交融作出了的重大贡献。一旦草原文化与农耕文化融合,发生系统耦合效应,将产生生态的、经济的巨大变革,从而导致文化的飞跃。我们不妨称为‘文化造山运动’。草原文化在华夏文化发展史中始终是活泼元素。人类文明将离不开草原文化的支撑。     

资源限制阻碍我国草原畜牧业研究

我国草原畜牧业专家指出 ,作为世界草原资源大国 ,我国草原畜牧业仍属于弱势产业 ,相关研究与发达国家相比也有很大差距 ,这一现状主要是由资源限制等因素造成的。中国农业科学院研究员张存根在“中国西部草地与畜牧业可持续发展政策国际研讨会”上说 ,资源限制是我国草原畜牧业发展缓慢与研究滞后的重要因素 ,这种限制包括草原退化严重、草原灾害频繁、草原超载而没有得到有效控制 3个方面。目前我国 90 %的可利用天然草原有不同程度的退化 ,而且每年还以 2 0 0万hm2 的速度增加 ,草原生态环境日益恶化 ;我国是世界上发生草原火灾比较严重…     

贯彻落实《草原法》依法强化草原管理

我国于 1 985年颁布了《中华人民共和国草原法》。这部法律的实施 ,对加强草原的保护、建设和合理利用 ,维护和改善生态环境 ,发挥了积极的作用。但是 ,随着我国社会经济和生态环境的变化 ,原《草原法》已经不能适应和满足当前草原保护、建设和管理的需要。新《草原法》的颁布和实施 ,更能适应当前草原保护、建设和利用的需要 ,对改善草原生态环境 ,提高广大农牧民生活水平 ,促进牧区社会进步、经济发展和政治稳定具有重要意义。因此 ,我们在实际工作中要认真贯彻执行。1认真做好《草原法》的学习和宣传工作　贯彻落实《草原法》 ,一是各有…