论茶园人工植物群落的建设

茶树原产于我国云贵高原及其边缘地区云雾弥漫的原始森林中,经长期系统发育逐渐形成耐阴、喜温湿及漫射光的遗传特性.人们便根据这一特性,人为地选择有高大乔木的蔽荫处或人工种植蔽荫树来与茶树混作、间作或套种.在宋代《大观茶论》中就记载"植茶之地,崖必阳,圃必阴……今圃家皆植木以资茶阴".明代罗禀《茶解》说"茶园不宜杂以恶木,惟桂、梅、辛夷、玉兰、玫瑰、苍松、翠竹之类,与之间植,并足以蔽覆霜雪,掩映秋阳……".说明茶树从自然生态系统中解脱出来后,仍然与林木间植,这是为了适应茶树遗传特性的要求,人为给予森林生态环境.我国传统农业的精耕细作,通过种植绿肥植物,粪便、废弃物还田保持土壤肥力;利用栽培、生物、物理和天然物质防治病虫等,所以,几千来我国茶树人工栽培的可持续性得益于中国传统农业的管理方式.     

亡阴亡阳证治浅析

《素向·阴阳应象大论》载“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也”,认为一切事物都可以用阴阳来概括,二者之间是阴生于阳,阳生于阴,阴中有阳,阳中有阴,孤阴不生,独阳不长,重阴必阳,重阳必阴,相互对立,相互依存,若一方偏胜则会呈现不同程度的病理现象,更严重时则可成为孤阴或孤阳,即亡阴或亡阳,兽医临床上则会出现危重症候。一、亡阴亡阳证因     

口渴喜饮不尽属热证

热病易伤津液,病畜每有口渴喜饮症状,热愈重,津愈伤,渴愈显,阳明气分热盛者更是如此。故古今医籍均以口渴喜饮,特别是渴而喜冷饮为热证诊断要点之一。如《景岳全书》对于辨别寒热的真假曾明确指出:“但以冷水少试之。假热者必不喜水,……假寒者必喜水”。现行全国高等农业院校试用教材《中兽医学》和其他诸书在八纲辨证一节中亦说:“辨寒热应结合病畜口渴与……等表现加以辨别。即口渴贪凉饮为热,     

猪暑湿时疫防治

“猪高热病”多发于每年的七八月份。这一时节高温高湿,猪的皮下脂肪厚,汗腺不发达,难耐酷暑,又喜卧阴湿之地,湿邪最易致病。《黄帝内经》云：“先夏至病温,后夏至病暑”。每年夏至以后,热盛于上,湿蒸于下,湿热交混,所以暑病必挟湿。“猪高热病”多发于某一特定的时间段,因疫疠之气所为,属于时疫。因暑必挟湿,属于中兽医的暑湿时疫。中兽医学上没有“高热病”的称谓,所以,以下笔者一律称之为湿温病或暑湿时疫。     

茶梨间作效益好

江西省宜春市有多个进行了茶梨间作的茶场,笔者对其进行了调查研究,现简要介绍如下。 1茶梨间作的好处 1.1改善茶园小气候和提高士壤肥力 茶树原生于亚热带大森林里，具有耐荫、喜湿、喜温的特性。而梨树却是喜光作物，由于茶梨树型高矮的不同，高大的梨树对茶树起到了遮荫的作用，     

日本矮生沿阶草的研究进展

日本矮生沿阶草Ophiopogon japonicus原产于日本、中国、朝鲜等地的林下地被植物,具有喜湿、耐阴、抗逆性强等优点,在园林绿化上被广泛应用。就日本主要栽培品种的生理生态特性、繁殖方式和栽培管理技术进行了简要介绍,旨在为我国合理地引种、栽培及使用乡土草种提供科学的参考依据。     

承气汤类36方的应用

承气汤是仲景《伤寒论》方,是从《内经》“因其重而减之”、“其下者引而竭之”、“中满者,泻之于内”、“其实者,散而泻之”、热病“其满三日者可泻已”、“咸为涌泄为阴”等理论发展而来的,广泛运用于外感时病和内伤杂病的治疗。后世医家刘完素、张从正对承气汤用于下法有精辟论述,著名温病学家吴又可、叶天士、吴鞠通深明下法奥义,将此方化裁更扩大了临床应用。祖国兽医学将承气汤化裁运用甚为广泛,《三农纪》有“结者散之,塞者通之。”《活兽慈舟》也有“……二便燥,俱用阴药     

“温热顾阴”在中兽医临床上应用的体会

“温热顾阴”是中医治温热病的一个法则，语简义深。“温热顾阴”的理论来源如喻嘉言说：“寒病之伤人十之三，温病之伤人十之七……缘真阴为热邪久耗，无以制元阳，而燎原不熄也，故病之人，邪退而阴气存一线者，方可得去……总当回护之根底……”。又一说，“救阴不在血而在津与汗，通阳不在温而在利小便”“治温病宜刻刻顾其津液”，从这些理论可悟温热顾阴的论据。 　　“顾阴”包括护阴、救阴两方面，护阴、救阴有先后的区别，未伤护阴，已伤败救阴，当斑出热不解时，认为“胃津亡也”主以甘寒供救胃津，这是救阴的法则。更考虑“或肾水素亏”，维未及下焦，先自彷徨，在甘寒中加入咸寒，务在先安未受邪之地，恐其陷入。这是护阴的法则，是救中然已伤之阴而护下然未伤之阴。又“夏月之热淫，必僭而犯上，伤其肺金，耗其津液，治宜救肺金，存津液也”。从这些理论到具体措施，可体会未伤护阴，以安未受邪之地；已伤救阴，以挽病势危机，更从温热病的不同病侯、三焦及营、卫、气、血可看到护阴救阴的重要性。 　　“温热顾阴”在临床上的应用，上焦以护阴为主，有直接、间接之别，如辛凉解达，或清气解热均可间接护阴；热退表解，阴即不伤，如滋阴解表或清营退热是直接护阴。中焦可包括护、救阴两方面，清气分热邪，下阳明实积则为护阴；清营分热邪育阴以凉血则为救阴。下焦以救阴为主，必须壮水滋阴，尚邪在上中二焦以安未受邪之地，即为顾护下焦之阴。     

茶叶品质与生态环境浅论

(一)前言茶树原生于亚热带大森林里,在长期系统发育过程中,形成了喜温、喜湿、耐荫生态遗传特性。因而,创造一个适于茶树生长的生态环境,越来越显得重要了。建国以来,我省先后在丘陵地带建造了很多新茶园。过去我们总是认为:这些地区茶树的鲜叶品质差,产量上不去,是由于建园基础不好,肥培管理不够,这仅是从狭义而言。从广义理解,主要原因是茶园生态条件劣变,绝大多数茶园,共同特点是环境条件不理想,即茶园坡度大,植被遭破坏,水土流失严重,土壤肥力低,茶树长势弱,这     

盗汗辨治八法

盗汗一证 ,世人多以阴虚论之 ,然此说未必尽然。临床上亦见因阳虚、阳盛、血虚、津亏、瘀血、湿阻、痰浊等原因所致者。正如张景岳所说 :“自汗、盗汗 ,亦各有阴阳之证 ,不得谓自汗必属阳虚 ,盗汗必属阴虚也。”根据先贤教诲 ,笔者在多年的临床实践中 ,总结出盗汗辨治八法 ,兹略陈大概 ,供同道参考。1　滋阴降火法　此法为治盗汗之常法。《景岳全书》云 :“盗汗者属阴虚 ,阴虚者阳之凑也 ,故阳蒸阴分则血热 ,血热则液泄而为盗汗也”。症见潮热盗汗、体瘦毛焦、口干饮水、舌红少苔、脉象细数。治宜滋阴降火 ,并辨其阴虚、热盛孰轻孰重。热盛…     

云南大叶种在赣南

前言云南大种是我国建制红茶的优良茶树品种之一,起源于西南原始森林,喜湿喜温,植株高大,叶形较大,叶肉肥厚,产量高,品质好,在同样的栽培技术和管理条件下,产量比当地其它品种均高,加工成红碎茶为出口畅销产品。由于该品种特性优异,从五十年代起,许多产茶省都陆续引种,有些科研单位作了系统的、较细致的调查,对其特征特性以及引种后的变异情况进行了详细的研究。如福建省闽东地区自1952年开始引种,经多年的调查研究,认为云南大叶种在红茶产区中确实是一个高产优质的大叶群体,值得广泛试种与逐步推广,但要选一些土壤气侯较为适宜、南向而避风之山麓,湿度较     

让那死去的回到人间——诗人雁北20周年祭

"美丽者必凋零,清纯者必流逝,丑陋者必坚硬,愚钝者必欢愉。星辰在上,你们不必追问,这是谁的旨意"。——雁北·《白云鄂博之夜》一、一只羽毛倒立的公鸡雁北诗:"一个尴尬的姿式,命中注定,笔直地钉在墙上"。     

脾胃学说与临床应用

脾胃学说在中兽医脏腑学说极其重要，向为祖国医学所重视。有关脾胃的论述，《内经》、《难经》、《金匮》、《伤寒》等书皆有记述。到了南宋，医家李东垣有了较大的发展。由于李氏所处的时代战乱频繁，人民劳役沉重，饥饱失调，所以脾胃损伤之证尤多。他结合自己的丰富临床实践总结出一套具有独创性的理论，继《内外伤辨惑论》之后，又写成了著名的《脾胃论》，为祖国的医学事业作出了伟大的贡献。循“内经”与李氏学说，运用于临床，体察其效验，增进甚广，现略述于下： 1　脾胃学说的生理　脾胃在动物体有着复杂而重要的生理功能。脾胃皆属土，脾为阴土，喜燥恶湿；胃属阳土，喜柔润而恶燥；脾主运化，胃主受纳；脾主升清，胃主降浊。《内经》谓：“脾胃仓廪之官，五味出焉”，“脾为之使，胃为之市”，“胃为水谷之海”，“脾为胃行其津液”。脾胃有着共同饮食物的消化、吸收、输布、化生气血、充养五脏、六腑、四肢、百骸，维持动物正常生理功能的重要脏器。所以有“后天之本”、“生化之源”之称。此外，脾尚有主肌肉、四肢、统血等功能。 　　东垣遵《难经》元气之说，而谓脾胃与元气之关系甚为密切，气为维持生命之本，因元气从脾而生，因此他倡导“养生当实元气，欲实元气，当调脾胃”。李氏这一理论，深得后世拥护。如叶天士提出：“内伤必取法东垣”；张景岳说：“动物始生本乎精血之源，人之既生由于水谷之养，非精血无以主形之基，非水谷无以成形之壮，……”他指出了先天以肾为主，后天以脾为主的理论。     

家畜阳痿证治

家畜阳痿是指公畜尚未到性衰退期而在配种过程中出现阴茎不能勃起,或举而不坚、坚而不久,达不到与母畜交媾的一种病证。《灵枢邪气脏腑病形篇》称之为“阳痿”。《韩氏医书六种阴痿论》曰：“阳者,……外肾;痿者,弱也,弱而不用,欲举而不能之谓阳痿”。现代医学将阴...     

杏林小恬话药引

药引,乃一帖方药中引导诸药直达病所或调和诸药之药物,故《素问·至真要大论》谓“……”应臣之为使”,俗称药引子,古今医家甚为重视,临床运用亦有其特色。《元亨疗马集》中药篇的使药内容丰富,用途精详,“引药必用”40味,“和药必用”41味,“使用歌方”36首,皆有药引。忆笔者学医     

北方地区栽培杜鹃花的技术要点

杜鹃花属于半阴性植物，性喜凉爽、半阴，忌烈日高温；喜湿润，忌干燥；喜酸性土，忌碱性；喜排水良好，忌积水。而我国北方地区，春季干燥，夏季高温炎热，同时土壤多偏碱性，地下水多含有盐碱。杜鹃长期生长在这种环境条件下很不适应，往往生长不良，花小叶黄，枝梢干缩以致整株枯死。北方栽培杜鹃，应尽量创造适合其生长发育的生态条件，满足其生物学特性的要求，只有这样才能使其正常生长发育，开出灿烂似锦的花朵。     

刍论二便与八纲

阴阳、表里、寒热、虚实为辨证八纲 ,阴阳为其总纲。古有“天地——大阴阳 ,畜体——小阴阳”之说。在诊断上 ,《素问·阴阳应象大论》说 :“善诊者 ,察色按脉 ,先别阴阳。”在治疗上 ,《素问·至真要大论》说 :“谨察阴阳所在而调之 ,以平为期。”故此 ,如何辨阴阳、平阴阳 ,掌握好二便病变与阴阳之关系 ,在中兽医的诊断治疗上占首要地位。在临床上 ,二便对阴阳反应甚敏又非常真实 ,如阴盛格阳时出现口渴喜饮、脉洪大等类似阳证的假象 ,但便溏尿清细则是阴盛的真实反映 ;若阳盛格阴时有四肢厥冷、脉沉伏等类似阴证的假象 ,但尿赤便秽却是阳…     

《熙德》正剧论

《熙德》以严肃的创作细致地表现了唐罗狄克与施曼娜复杂丰富的情感和性格，完满地展现了他们的命运结局，符合正剧严肃、有悲有喜、悲喜交集的特性。所以它是一部正剧。     

伤寒和解剂在兽医临床上的应用

和解法即八法中的和法,其方剂用于伤寒邪在半表半里的少阳之证。在内伤杂病中如辨证准确,亦可得心应手,广泛应用。和解剂最早始于仲景《伤寒论·辨少阳病脉证并治》264条“少阳中风……不可吐下”和265条“少阳不可发汗。”成无已在《伤寒明理论》中指出:“伤寒邪在表者,必渍形以为汗;邪气在里者,必荡涤以为     

天地之道——阴阳

“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本”出自《素问·阴阳应象大论》,“凡为医兽者,必须识阴阳,……”出自《元亨疗马集·论马阴阳运气者何也》,“善诊者,察色按脉,先别阴阳……”出自《素问·阴阳应象大论》。“阴阳”首见于《周易·系辞》,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。中医学、中兽医学的阴阳,一是代表两种对立的特定属性,二是代表两种对立的运动趋势和状态。