浅谈城市生态公园建设

生态园林是一个生态环境系统,本文阐述了一些发展生态公园建设的原则和内容.认为城市生态园林建设应以人为本,追求人与自然的和谐,实现社会、经济和生态环境的可持续发展。     

以人为本，生态造园——南山公园改造之我见

本文通过对极具历史的南山公园改造规划的描述，阐明了在城市公园规划设计和建设中，应该遵循两个原则，一、以人为本，生态造园，使人与自然和谐共存；二、返璞归真、回归自然，保持环境的可持续发展原则。     

以人为本,生态造园——南山公园改造之我见

本文通过对极具历史的南山公园改造规划的描述,阐明了在城市公园规划设计和建设中,应该遵循两个原则,一、以人为本,生态造园,使人与自然和谐共存;二、返璞归真、回归自然,保持环境的可持续发展原则.     

和谐社会背景下人与自然关系的新思考

社会和谐包括人与自然、人与人、人与社会三个关系的和谐。当前人类社会面临着人口问题、资源问题、环境问题等众多危机，这些都是人们不能正确处理人与自然的关系所导致的。因此，如何正确处理人与自然的关系已成为人们所普遍关注的热点。本文首先从分析人与自然关系发展的演化机理出发，阐述了人与自然对立统一的辨证关系，给出了保持人与自然和谐的原则，最后提出了当前我国和谐社会建设中正确处理人与自然的关系等方面的建议，对新形势下正确处理人与自然的关系有一定的借鉴和参考作用。     

谈城镇广场的园林绿化

阐述了城镇广场在园林绿化设计时应注意的原则,包括：以人为本原则、生态学原则、艺术性原则、突出特色原则和经济原则。     

基于马克思生态民生思想的阳朔县乡村旅游建设研究

马克思生态民生思想强调"以人为本",人与自然地位平等、和谐共处,民生与生态共进。乡村旅游建设只有与马克思生态民生思想深度融合,方能实现发展与生态双赢。基于马克思生态民生思想分析阳朔县的乡村旅游可以发现,其乡村旅游建设存在着忽略保护优先原则、盲目开发、过于追求经济利益的问题。要实现人与自然可持续健康发展,该县的乡村旅游建设要坚持以人为本,秉持人与自然平等的原则,推动人与自然和谐共处,巩固好生态保护的战果。     

加快建设生态城市的思考

从“天人合一”、以人为本是生态环境建设的哲学基础、生态环境建设是人与自然可持续发展的必然、建设生态城市是人与自然和谐发展的必然选择等方面进行了探索和论述,以求在加速建设生态城市中,协调好人与自然的关系,达到城市与自然、人与自然的高度和谐。     

试谈现代园林植物配置

植物配置是园林景观设计的主旋律,是一门融汇诸多学科知识、兼具科学性与艺术性的活的空间艺术,植物配置遵循四大艺术原则,配置方式多种多样,其发展趋势:一是科学的生态理念;二是“以人为本”、“人与自然和谐共生”的思想。     

以人为本:思想政治工作的基点

人是社会实践的主体 ,也是思想政治工作的主体 ,新形势下思想政治工作的基点必须以人为本。“理解人 ,关心人、尊重人”符合人的思想特点和需求 ,是以人为本原则的具体体现和内在要求。以人为本 ,加强和改进思想政治工作 ,必须坚持疏导、激励原则 ;服务原则 ;平等原则 ;多元化、层次性原则 ;利益原则 ;教育与管理相结合原则     

色彩搭配在城市风景园林设计中的应用

随着人们艺术审美的提升,色彩搭配在城市风景园林设计中非常重要。本文研究了色彩搭配的原则：整体色调统一、局部色彩精致以及色彩服务于功能。通过对3个风景园林汇中色彩搭配的案例分析,提出以人为本的人性化关怀,人与自然的融洽相处,体现城市记忆的历史文化,以及可持续发展的低碳节能的风景园林色彩搭配思路。     

浅谈如何运用交际性原则促进大学英语教学

本文从教师与学生，学生与学生及学生与作者三个方面，探讨如何在大学英语教学当中充分运用交际性原则，更好的促进大学英语教学。     

消费主义观念下社会理想建立的挑战与应对

理想是对未来美好状态的一种期望。而社会理想则是人类＂类意识＂精神的升华,它对整个人类社会的进步有着积极的作用。进入消费社会以来,消费主义以其强大的溶解力不断地消解着人类对于未来美好期望的能力,进而瓦解了社会理想形成的基础,给社会理想的形成与稳定带来了巨大的挑战。在个体层面重新倡导德性的回归、在社会层面形成节俭的生活方式,是驯服消费主义,重铸社会理想的重要应对措施。     

论适度改造自然

适度改造自然是人类可持续发展的必然要求。人类在追求发展时，应遵循适度改造自然的原则。本文从转变人类发展观，改变工业社会的生产方式和消费方式，消除贫困，发展绿色科技，控制人口增长和发挥政府主导作用等方面探讨了适度改造自然的形成。     

合作原则指导下的大学英语阅读教学

合作原则是人们在交际中应遵守的重要的语用原则,它不仅可以在听说这两项直接交际活动中使用,而且还可以在读写这两项间接交际活动中使用。选取学生感兴趣的题材,补充文化背景知识、设置阅读目标、培养学生预测文章的能力是搞好英语阅读教学的关键。     

环境伦理的道德基础

环境伦理的道德基础是地表空间中的人类在与周围环境进行不断地相互作用的过程中,所形成的与其他非人类生命形式相区别的根本标志。进化生物学揭示了人类文化进化的独特性,指出了文化的本质在于人的道德属性。生态学将环境伦理中"是与应当"的瓶颈难题消解于生态系统中各种存在物与其环境的交往智慧之中,从而在人类作为"道德物种"的基础上实现"人与自然在道德意义上的共同进化"[1]。     

委婉语和礼貌原则

委婉语是语言交际中的“润滑剂”;礼貌原则是语言交际中制约语言行为的礼貌规范。从语用学角度出发, 探索委婉语和礼貌原则之间的关系是: 在言语交际过程中, 委婉语有意违反合作原则来含蓄地表达自己的真意, 是出于礼貌的考虑使话语得体, 使对方感到你和善不强迫他人, 不使人无台阶可下。所以人们在交际中运用委婉语正是遵守了礼貌原则。     

基于人本理念的丢书对策构架

不论中外,图书馆丢书现象都很普遍,传统的实践与研究认为,堵住丢书的漏洞,根本的办法在于加强惩戒型和防范型措施。本文试图从人本理念出发,探索丢书对策的全新构架——人本服务模式,并给出了具体建议。     

浅谈思想政治教育中的“对话”方法

思想政治教育中的对话方法是教育者和受教育者之间基于对话意识和对话精神而建立的一种思想交流活动。在思想政治教育中运用对话方法应坚持对话双方地位平等、换位思考、互相倾听的原则。提高思想政治教育主体的对话能力、增强思想政治教育客体的对话意识、加强思想政治教育内容的贴近性是在思想政治教育中运用对话方法的基本路径。     

质疑环境伦理学研究的三个问题

环境伦理学是一门实践性很强的应用伦理学,对环境伦理学的研究有许多问题值得质疑.关于环境伦理学的逻辑起点问题,关于对人类中心主义的理解问题,以及环境伦理学的理论与实践结合问题等都需要我们重新认识.     

天人合一与人类的可持续发展

本文阐述了人与自然的关系。并针对人与自然的关系易位问题提出了高等学校的思想道德修养教材引进人与自然关系的理论，创建生态道德，实现人与自然的和谐统一和可持续发展。