对梁漱溟乡村文化教育思想的现代思考

梁漱溟以其文化哲学为基础,从对中国社会的现实理解出发,形成了独特的文化教育思想,并在山东邹平付诸了实践。本文从梁漱溟乡村文化教育思想出发,结合当前农村文化和农村教育的现状,提出了这一思想可借鉴的现代意义。     

民族主义对当前大学生的不良影响及对策

中华民族在五千年的传承中形成了自己独特的民族历史文化。本民族历来注重民族主义教育,民族主义存在于每个人的心中。从大学生心里到周边环境进行对当代大学生民族主义的正确引导,使得当代大学生对民族主义有一个正确的认识,提高大学生的整体民族主义意识从而使本民族有更好的发展。     

论梁启超的个人自治思想与共和爱国主义、文化民族主义的当代价值

作为一名政治家,梁启超的个人自治思想因政治而产生,为了政治而服务。他希望通过对国民思想的改造,让国民在自由之中具备自我管理自我约束的素质和能力,从而使得中华民族能够复兴起来。通过对梁启超个人自治思想的不同继承,张佛泉和张君劢分别发展了共和爱国主义和文化民族主义。在国家的体制选择上,张佛泉主张以政治为主,国家建设构想集中体现于"邦国主义"。张君劢则强调传统文化的力量,提出文化民族主义,力求通过传统文化来复兴民族。在实现民族复兴的伟大征程中,前赴后继的中国人奋斗了上百年,通过对他们思想的内在挖掘,探究其现代政治思想的源头,以更好的体现其当代的价值所在。     

民族主义与全球化的历史演变分析

民族主义与全球化这两股看似对立的潮流,其实是既有联系又有区别的,从历史上看,民族主义与全球化的演变可以分为四个阶段:一是民族主义与全球化几乎同时产生且呈相同的运动方向;二是全球化与民族扩张主义、殖民主义结伴而行;三是殖民体系彻底瓦解和民族解放、民族独立运动兴起;四是民族主义多表现为民族分裂特征,成为与全球化背道而驰的一股强大力量。民族主义与全球化在不同阶段有着不同的联系。     

梁漱溟论传统文化在乡村建设中的地位和作用

阐述了梁漱溟乡村建设思想的内在思路,分析认为梁漱溟所揭示的传统文化在乡村建设中的地位,对当今中国新农村建设具有启示意义。     

论近代报刊民族主义的话语表述

戊戌变法时期的知识分子利用报刊平台高倡民族主义有两种基本的表达方式,一是进行学理的探讨,一是对民众进行通俗形式的鼓吹。在学理的探讨上,首先是通过对中外历史的研究,探究民族兴亡之道;其次,深刻地揭示当时存在的国家衰败、民族危亡的政治、经济、科学、文化、民心等诸多方面的原因,探讨救国之策。对民众进行通俗形式的鼓吹,目的是将救亡图存的思想更有效地传播给广大的民众,既诉之于理,更诉之于情。这一时期报刊关于民族主义和爱国主义的话语言说,完成了中华民族民族主义和爱国主义精神的现代转换,这一转换,是一代思想家通过学术的     

亚非作家会议的民族主义审视

长达十余年的"亚非作家会议",是世界殖民体系瓦解后区域联盟形式的民族主义文学运动,也是东方现代民族主义文学思潮高潮的标志。亚非区域联盟的兴起并不意味着东方世界在向世界共同体迈进,其实质是亚非国家对西方帝国主义国家称霸世界企图的一种防御性反应。当时复杂的国际政治局势对亚非作家会议产生了深刻的影响,意识形态两大阵营的对垒与亚非作家的民族主义意识之间有着非常复杂的关系。亚非作家会议的主旋律是反帝反殖、要求民族独立与发展,亚非民族、作家之间的团结与合作,建设民族新的文学与文化三大中心命题,主要是政治问题。会议整体上表现为文学性的缺失。     

试论陈铨的民族主义文学思想

陈铨在民族危亡的时代背景下,对中国文化及五四新文化运动进行反思,吸收借鉴西方文化,尤其是推崇德国的狂飙运动,希望通过鼓吹力的哲学和英雄崇拜来振奋衰颓的民气,企望通过一场自救的民族战争来达成民族复兴。他以一种自觉的民族意识,建构起自己的民族主义文学思想,对中国现代文学思想的建设和发展起到了积极的作用。     

论俄罗斯民族主义的建构与重塑

当今的俄罗斯最主要的就是俄罗斯民族主义问题。一个强大的民族，本应有成熟的民族观，但由于在历史上俄罗斯民族主义的发展既己走向畸形化，再加上当今的俄罗斯又处于转型时期，因此，俄罗斯民族主义也就不得不重新发展，即产生新俄罗斯民族主义。本文力主从历史渊源上探讨当今的俄罗斯民族主义走向问题。它究竟走向何方，还应由历史回答。     

孙中山民族主义思想渊源与特征探微

孙中山的民族主义源于其救国思想,其民族主义思想由最初的"驱除鞑虏",再到逐步融入民族平等、国家统一观念,指引着当时中国的革命与发展,展现出了文化多元性、时代性与民族性特征。其精神概念与实质对当代社会仍有着重要的启示。     

梁漱溟的乡村权力监督方案及其启示

在近代中国国家政权建设进程中，如何有效地监督乡村权力成为一个重要问题。梁漱溟指出，国民政府依西方"箝制与均衡原理"，试图增设监察委员会以监督乡村权力的路只会"越走越窄"，而邹平实验则是本民族精神通过"中西具体事实之沟通调和"，完成重建新社会组织构造的乡村建设任务。借助于村学和乡学这一独特的组织体系，梁漱溟主张，以学长直接发挥监督教训作用，确立乡村民众作为乡村权力监督主体，并循"义"、遵"礼"实施监督教训，最终由新型乡村组织的构造与运转，实现对乡村权力的有效监督。当前，在国家资源的大量下乡同时伴随着监督下乡，然监督下乡常使上下级政府陷入"互相卸责"的怪圈，梁漱溟的方案至少能够在审思监督目的、发挥民众及"新乡贤"监督和盘活乡村组织等方面继续予我们以启示。     

简析徐良傅对汤显祖思想的重要影响

徐良傅的哲人气质、人格境界、诗性智慧对汤显祖为人为学、入仕出仕、诗赋传奇影响深刻 ;廉吏爱民 ,德博而化 ;耿介不阿 ,掩门自贞 ;诚信毋欺 ,率真疏言 ;进足以兴 ,退足以容。     

论梁启超前期的新闻思想

对梁启超前期的新闻思想 ,用“去塞求通”四个字是无法全面准确地加以概括和反映的 ,“去塞求通”仅仅是其新闻思想的一部分。梁启超前期的新闻思想集中表现在对“报馆有益于国事”及“报章体例”的探讨上 ,提出了开风气、求通达、教愚民的报刊功能观以及文义并举的新闻业务思想。     

梁漱溟乡村建设试验及对社会主义新农村建设的启示

通过对梁漱溟乡村建设实验的起因入手,分析了梁漱溟乡村建设运动的理论与实践,对梁漱溟乡村建设实验在建设社会主义新农村中的借鉴意义进行了探讨.     

基于分形理论的红层软岩崩解性消除方法研究

东汉末年的荆州,兴起了具有与此前儒教不同特点的新儒教－荆州学。它的形成不仅缘于宋忠、綦毋闿等刘表集团的内部成员,同时也包括了司马徽、庞德公等在野的名士。在这样广泛的交友关系中成立的荆州学到底具有怎样的特征。又是为何诞生于荆州？修习了荆州学的诸葛亮在刘备处仕官,最终在蜀汉建国过程中起到了重大作用。荆州学又在诸葛亮的思想里占据了怎样的地位？此外,在经学上师承宋忠的王肃对汉代经学的集大成者郑玄进行了全面的否定和批判。荆州学是经过了怎样的演变才出现了王肃反郑的现象？     

陈献章学脉对王阳明思想的影响

从根本上说，王阳明的思想源自对儒家经典《孟子》、《大学》等的解读与发挥。就近处而言，王阳明的思想则来自朱熹思想的刺激，如果说朱熹思想的刺激属于反面的影响，那么陈献章学脉对王阳明思想所产生的正面影响则是不可忽视的，而这正是本文的立脚点。陈献章学脉对王阳明的影响，通过娄谅，主要通过湛若水与王阳明的交往与论学得以显现。厘清这一点，对进一步把握王阳明思想的形成与发展之脉络是十分必要的。     

梁漱溟乡村建设思想及其当代价值研究——基于A省D县的数字乡村建设实践

梁漱溟提出的乡村建设思想,肯定了农村和农民对国家复兴的作用,强调通过社会组织再造、文化教育和多主体合作等途径解决乡村问题,对我国当前数字乡村建设具有巨大的价值。A省D县在数字乡村建设的实践过程中取得了阶段性成效,但同时也面临着主体关系异化的问题。乡村建设思想的部分主张对整改现实问题、推进建设工作具有重要的理论指导作用。国家提出要"激活主体、激活要素、激活市场",既是实施数字乡村建设行动的三大路径,也是对梁漱溟乡村建设思想的当代价值的继承和印证。     

建立金花茶基因库初报

经过5年(1981至1985年)的调查和搜集,广西南宁市园林局新竹苗圃及广西林业厅南宁树木园同时建立起具有一定规模的金花茶种质资源基因库,收集和人工栽培了在广西已发现的金花茶组的20个种和变种。金花茶基因库的建立,为保护自然生长的金花茶种质资源和开展金花茶的全面研究工作起到极其重要的作用。文中介绍了建立金花茶基因库的目的、方法和枝术措施以及结果。     

“两课”教学独特的人文素质教育作用

本主要从三个层面探讨了“两课”教学在人素质教育中的作用。一是“两课”教学对大学生素质系统的完善、定性和益智作用。;二是“两课”教学对大学生行为活动的引导、审美和增效作用;三是“两课”教育对整个社会发展产生的巨大效应。     

中国国民收入与茶叶内销量的实证研究

通过Eviews31软件就1990年到2008年我国国民收入与茶叶内销售量关系进行分析，得出我国国民收入与茶叶内销量存在协整关系，同时运用格兰杰检验得出我国国民收入提高是我国茶叶内销量增加的成因，认为通过预测我国国民收入水平可推算出我国茶叶的内销量，为茶叶产销决策提供依据。