天涯是块石头

无人观看窗外的风景. 我们在打牌,在喝酒,在说笑.我们的目标是既定的,是海南岛的天涯海角,是鹿回头,是亚龙湾.我们从湖北出发,经过湖南,经过广西,还有广东的一角,但我们不看窗外的风景.尽管我们经过了洞庭湖,经过了美丽的桂林,经过了喀斯特地貌和甘蔗林,经过了许许多多没有见过的风景,但我们要去的是海南,因此我们不看沿途的风景.我们去旅行,从策划到成行,我们要看的都是海南风光.于是,我们扛着啤酒和矿泉水上车,提着快餐面和卤菜,还有面包,还有瓜子话梅,当然还有扑克牌.上了车我们吃喝,我们打牌,我们说笑话谈论公司的人和事,但我们就不看窗外的风景.     

清明食俗

每年阳历的4月5日是我国传统的清明节,距今已有2500多年的历史,清明节除扫墓祭祖外,其食俗也是丰富多彩的。说到清明节,还要从一个已失传的节日——寒食节说起。寒食节,又称热食节,禁烟节,冷节,它的日期又距冬至105日,也就是距清明节不过一天或两天,这个节日的主要节俗是禁火,不许生火煮食,只能食备好的热食,冷食,故而得名。由于寒食节与清明节合二为一的关系,一些地     

秸秆还田技术在中国生态农业发展中的作用

中国的秸秆资源丰富,含有大量的营养元素,是宝贵的可再生资源。秸秆还田技术可以大面积以地养地,是低耗持续的农业生产方式,对提高土壤有机质的含量和质量,改善土壤的物理性状,培肥土壤,增加土壤微生物活性,提高农作物增产的潜力,防止农田土壤沙化和改善农业生态环境有重要的作用。同时,通过秸秆还田技术,减少农业生产造成的污染,实现秸秆的资源化利用,促进循环农业的快速发展。     

倾尽真诚为他人——小记四川彭州市精神病医院院长杨先荣

四川彭州市精神病医院有近二十年的历史,作为院长、法人的杨先荣,曾当过兵,转业后分配四川三州,他出身于医学世家,近四十年对医学的研习从未间断过,尤其在中草药的研制上,大胆创新,广采他人之长,他所独创的一些独特中药配方,在医治痛风、汗脚方面,疗效奇佳,退迩闻名.     

劳动着是幸福的

一走进国营双桥农场,就被一种熟悉的、亲切的农村风味——那整齐浓密的防护林,硕大的干草垛,绿得透明的葡萄园和黄得闪光的即将收割的麦田吸引住了。我刚来的时候,正赶上他们紧张的麦收,自动康拜因在田野上轰隆的响着,人们在紧张地忙碌着。入夜,几只大照明灯把打麦场照得通明,从田间到打麦场的路上,拖拉机拖着拖车,马车排成长长的行列,车在奔驰,马在呼叫。场长和工人都在紧张地劳动,一个班次接着一个班次,抹去了黑夜和白天的界限。     

今日“愤青“批判

在今天中国的网络上有一个被称之为"愤青"的群体.愤青,往好了说,愤怒青年.青年们往往是愤怒的,他们在进入社会的时候,发现面前横着无数障碍,有专家,有规则,有长幼之序,有先来后到,或出于无知,或出于全知,青年们于是愤怒了,企图打碎这些障碍,打碎的同时,也为自己的行为寻找一些愤怒之外理由.他们人数不多,但特征明显.其思维方式和语言习惯同一性很高,具体表现在以下几点:     

孟母三迁

孟家的老房子拆了,孟母决定用搬迁费购买一套新房子. 看过九十多个广告,参加了七十多个房展会,孟母相中了郊区的一套TOWNHOUSE, "比邻山水,绿色人文",只不过是期房,好在一年很快过去了,孟母兴冲冲地去看,却被吓了一跳:比邻山水,原来就是在山脚下,野蛇山猫在一楼安家,一股山泉从排水管徐徐而下,便利的交通是五十米外的飞机场,学校倒是如广告所说,近在咫尺,举目可见,但要仰视--在对面的山峰上,孟子每天上小学,需要走三个小时的盘山道.无奈之下,孟母交了违约金,退了房子.     

田黄石的传说和"历史"

有一个古老的传说,在天塌地陷的上古时代,中华民族的伟大母亲女娲,为了拯救人类,曾经炼石补天,或许是计算上的失误,有一块石头最终没有派上用场,于是这块命运不济、无限怨艾的灵石便生出许多扑朔迷离的故事,后来被清代著名文学家曹雪芹先生"披阅十载,增删五次",写成了脍炙人口的<红楼梦>,从而感动了无数的怨女旷男.     

养殖找窍门效益自然好

在农村,一些有文化的新型农民在畜禽养殖生产中,更新观念,广开思路,利用科学养殖,各显神通,一改过去传统的养殖方式,想出种种致富的新方法,获得了可观的经济收入。这些农民的"另类"致富新招,新颖独特,别出心裁,     

迷“网”的戚家人

同是戚家人,同是迷恋网球,不同的只是他们的年龄,迷网的接力棒一代传一代,没有结束,只有延续。冠军是这样炼出来的这天是周四,距离广州又一项业余比赛开幕只有不到两天了,戚其丰因为工作繁忙忘记了报名,果然不一会,手机响了,电话那头是赛事的组织者,主要的目的是邀请戚其丰参赛。在广州,大大小小的     

刘辰翁的杜诗评点初探

刘辰翁是我国评点文学的开创者之一。在其众多的评点作品中，杜诗评点影响较大。从表面上看，刘氏评点完全不同于诸家对杜诗的注解，是一种对其诗歌艺术和风格的探讨；往深层观察，刘辰翁的评点是与作者进行一场心灵的交流，从而使评点作为一种批评形式获得了独立的地位和价值     

杜审言《王绍文墓志铭并序》系伪作考

2003年出土的《王绍文墓志铭并序》被视为目前唯一留存的杜审言文章，但它是否确实为杜审言撰、宋之问书未有学者进行详细考证。从墓志铭的撰书时间来看，杜审言与宋之问此时并不在题署所记的官职任上；从墓志铭的记述内容来看，墓主父亲的官职以及墓主妻子的逝世时间存在事实性错误；从墓志铭的书写风格来看，笔画结体与初唐主流相差较大，还出现了未使用武则天改字的情况。综合诸多与史实相悖之处判断，《王绍文墓志铭并序》当是伪作，至于是何人伪作，还有待进一步考证。     

“精神忽交通, 百怪入我肠” ——论韩愈对杜甫诗歌的接受及拓新

韩诗在“三偷”、音律、用语、以文为诗等艺术手法上接受杜诗而有拓新。韩诗学杜不泥, 学而知变, 自成一家, 影响深远。     

黄瓜早期若干数量性状遗传研究

利用4个黄瓜亲本,按4×4双列杂交法配制16个组合,测定早期产量、单瓜重、瓜条长度、瓜条直径、瓜把长度、果皮颜色6个数量性状。试验根据Hayman双列杂交法进行遗传分析。结果表明:单瓜重、瓜条长度、瓜条直径、瓜把长度、果皮颜色性状符合“加性-显性”效应模型,以加性效应为主,早期产量性状还受到上位性效应的作用,但以显性效应为主,存在超显性。除早期产量和瓜条直径外,其余各性状的广义遗传力和狭义遗传力都很高,表明受环境影响较小,可在早代进行选择;早期产量和瓜条直径的狭义遗传力较小,以非加性效应为主。     

白先勇《台北人》与杜甫《秋兴八首》

白先勇认为，“从屈原《离骚》到杜甫《秋兴八首》，其中所表现出人世沧桑的一种苍凉感，正是中国文学最高的境界。”本文试从白先勇代表作《台北人》与杜甫《秋兴八首》在思想内容和表现手法上的对照入手，说明杜甫对白先勇小说创作的影响。     

桂春8号间作和夏繁播期试验

【目的】研究桂春8号在不同地区间作条件下适宜的间作播期和夏繁时间,为广西大豆生产及大豆间套种提供参考。【方法】2011年以桂春8号为试材,在广西武宣县、武鸣县和都安县进行播期试验。【结果】在不影响间作主体作物的条件下,武宣县3月中上旬播种大豆产量为1459.5~1597.5 kg/ha;武鸣县2中旬~3月下旬播种大豆产量为2476.5~2877.5 kg/ha;都安县2月初~3月上旬播种大豆产量为2262.0~2499.0 kg/ha,6月上旬~7月上旬为2122.5~2409.0 kg/ha。【结论】在间作条件下,桂春8号在武宣县适宜的播期为3月中上旬;在武鸣县适宜的播种期为2月中旬~3月下旬;在都安县适宜的播期为2月初~3月上旬,夏繁适宜的播期为6月上旬~7月上旬,且在适宜的播期内可适时早播。     

小麦气孔密度及日变化规律研究

研究了“科19”“科20”“科30”“科33”“科40”“京冬8号”等6个不同小麦品种的叶片在不同的生育期内及不同品种在同一天内(自早6:00至晚19:00)气孔密度和气孔日变化规律(开张度),结果表明:不同品种的小麦叶片上表皮气孔密度均显著大于下表皮;不同品种小麦在不同生育期内气孔密度均不相同,表现为伸长期>孕穗期=接近成熟期>灌浆期>分蘖起身期;小麦气孔密度的大小与品种的是否抗旱没有关系;6个不同品种叶片气孔的日变化规律无明显差异。     

三明野生蕉和天宝蕉对Foc TR4侵染早期应答的差异

以GFP标记的香蕉枯萎病菌Foc TR4作为病原菌,比较了水培条件下Foc TR4对"天宝蕉"和三明野生蕉的早期侵染情况.研究表明,Foc TR4在"天宝蕉"韧皮部的定殖明显早于三明野生蕉.枯萎病菌感染香蕉后会诱发香蕉细胞内活性氧爆发和激活寄主抗氧化系统.通过研究水培和土培条件下两种香蕉种质接种枯萎病菌后根系超氧化物歧化酶(SOD)变化情况,发现三明野生蕉根系SOD活性高于"天宝蕉",三明野生蕉感染枯萎病后根系SOD活性增强,而"天宝蕉"根系SOD活性下降,说明三明野生蕉的耐枯萎病能力可能与其根系较高和早期上调的SOD活性有关.     

在不允许卖空条件下的最优比例再保险投资

对上市公司并购的制度背景和盈余管理的制度背景分析发现，上市公司在我国目前特殊的制度背景下在并购中进行盈余管理是一种理性行为。在政府主导下进行的无效率的并购和为了获得配股资格而在并购前期调高利润的盈余管理行为是导致其并购后期经营业绩下降的主要原因。     

钱起涉病诗探微

钱起诗有“大历十才子”的普遍通病，如气骨不足、常有佳句而无佳篇，其十首涉病诗亦是如此。受中唐诗歌创作风气的影响，钱起涉病诗格局较小。不同的仕途心态、往来友人的病中探访、因病得闲的闲适风味，是钱起涉病诗的主要内容，这些诗往往结合病痛谈自身经历，透露出因病自怜、卧疾避世的悠然心境。钱起涉病诗没有像杜甫涉病诗那样上升到更深沉的疾病叙事来抒发国殇民痛，可视为自得闲适、清空自然的平淡之作。