从电影《成为简·奥斯汀》看奥斯汀的人物形象

简.奥斯汀是18世纪末19世纪初英国最伟大的女性作家之一,享有"女莎士比亚"的称号。电影《成为简.奥斯汀》通过解析她的创作,以求得多方位、多层次的介绍,并凸现这位作家:奥斯汀并非冷酷、尖酸的女权卫士,而是一个以其女性特有的视角来观察、描绘这个世界,充分显示出其客观和中立。     

由《红楼梦》看明清茶文化

《红楼梦》是一部表现明清风俗的百科全书式巨著,其中对茶文化的描写细腻、文采斑斓,曹雪芹凭着自己渊博的知识,用他的神来之笔,结合典型的人物、环境,将有关功夫茶、沏茶用水、茶具、茶俗等知识融入其中,使读者在阅读小说的同时了解生动有趣的茶文化,给后人以更多烹茶方面的知识。为明清茶文化的研究提供了丰富的资料,为中国茶文化的发展做出卓越贡献。     

从上博简《民之父母》"五至"说论《孔子家语·论礼》的真伪

从"五至"说的比较来看,<孔子家语·论礼>篇"子夏侍坐于孔子"章与<礼记·孔子闲居>篇及楚简<民之父母>篇所据祖本不同,<家语·论礼>篇所记更真实,更符合原意,并非抄袭<礼记>而来.     

由《红楼梦》茶文化看明清茶具之美

《红楼梦》是中华民族的优秀文化结晶,其中有关茶文化的描写丰富多彩,最引人瞩目的是那些制作精良、品质高雅的茶具.在拢翠庵品茶一回中妙玉招待贾母、宝钗、黛玉、宝玉等人时就拿出十种不同茶具,由此可见明清时期对茶具的讲究.明清时的茶具多用白瓷与青花瓷,制作陶瓷茶具的产地以“景瓷宜陶”最为出色,涌现出大批壶艺名家,使传统的制作工艺又有新突破,形成了独具特色的明清茶具特色,为中国茶具的发展做出卓越贡献.     

由《诗经》看克商前的周社会

运用《诗经》等先秦古文献以考察和复原早周社会，意在说明，尽管考古发掘材料对古史研究是重要的，但古文献仍有其不可替代的作用。早周社会的发展，在后稷时代之前是母系氏族社会阶段，在此之后进入了父系氏族阶段，而从公刘时代以后，直至文王时代．实行的基本是父系大家长制度。     

由《家有儿女》看国内情景喜剧的发展

情景喜剧自1992年登陆中国荧屏后,在中国遍地开花。但在我国发展的近十几年间却一直存在着某些弊端:一样的演员,一样的灌装笑声,雷同的情节,低成本,快制作……近年来,《家有儿女》的成功热播,开创了我国情景喜剧的新时代。由此,我们可以从《家有儿女》的成功之处为国内情景喜剧取经。     

由《亨莱农书》看英国13世纪前后农业耕作类型

十三世纪前后,英国的耕作农业发展起来。为了适应人口增长的需要,农业耕作技术有了极大的提高。此时,《亨莱农书》问世,它详细记载了当时英国农业耕作过程中的施肥状况、耕作技术、选种和种植经验、以及生产效益等,从中我们可以看出此时英国部分地区的农业耕作具有精耕细作的特点,也可以说是一种集约经营。     

由《兽药经营质量管理规范》看强化兽药经营企业档案建设

依据农业部最新公布实施的《兽药经营企业管理规范》,对我国兽药经营企业档案建设进行了系统分析,以期帮助兽药经营企业进一步规范档案管理工作,顺利完成经营许可的认定工作。     

语言变体与翻译——由《哈克贝恩·芬历险记》看语言变体的汉译

语言变体是相对与标准语言而言的,在每一种语言里的表现形式各不相同,英语的变 体可以通过语音、词汇、语法等手段来体现,而汉语则主要通过词汇来显示其差异。两者 之间的不平衡性给英语文学作品的汉译带来了很大的困难。本文旨在通过对《哈克贝恩.芬历险记》两种译本的比较来探讨英汉语言变体的翻译方法。     

树精品意识领学术之先育科技英才——《内蒙古农业大学学报》创刊50周年感言

学报(1957-2007)白驹过隙弹指一挥间。从上个世纪的1957年到新世纪的2007年,《内蒙古农业大学学报》像一棵春苗破土,带着勃勃生机;像一簇夏蕾绽红,举起郁都芬芳;像一片秋阳灿灿,用金黄色镀就了辛勤耕耘者心中丰收的山河……五十个春秋,一段漫长难忘的峥嵘岁月,一把织就编辑记忆的时间之梭。《内蒙古农业大学学报》走过的五十年,穿连着学报发展几多起起落落?忘不了几多变故,困境中．那不得不停刊的风雨黄昏,心中装的是无教个“为什么”?忘不了几多坎坷,泥泞中,用执著的追求推动学报这辆负重的车,心中想的是再艰难也要留下发展…     

江陵望山楚简研究述评

湖北江陵望山楚墓出土两批竹简,其价值甚大,一直倍受学术界的关注。尤其是望山1号墓竹简作为我国首次发现的楚国的卜筮祷祠资料,2号墓竹简有关衣物等丝织品名称、特点等内容,向为学术界讨论的焦点与热点所在,持续至今。本文尽量搜罗有关这两批竹简的研究论文、论著及相关资料,分发掘与研究历史的回顾、编联与缀合的方法论的探讨及其实践、疑难字的释读、文字编以及标识符号的记录等项目作了述评,以期对今后的研究有所助益。     

出土简牍所见《齐民要术》渊源考略

《齐民要术》作为我国现存最早、最完整的综合性农业全书,其内容之系统与丰富是无可比拟的。本文在综合出土战国秦汉魏晋简牍材料与学界研究基础上,对《齐民要术》成书的时代背景与学术渊源作一简单爬梳,可以发现,《齐民要术》10卷的主要内容,在出土简牍材料中均可找到相对应或相类似的内容,显示出贾思勰编撰此书有着深厚的社会发展基础与文献积淀。     

朱子太极思想发微

陈荣捷曾与日本学者辩论太极观念对于朱子理论体系是否为不可无,本文呼应、接续了陈文。文章首先分析了朱子《太极解义》中的体用说,提出,朱子运用体用范畴来定位太极与阴阳关系,其说虽承自二程,但又有自己的发展,这主要体现在他对体用关系有先后之分的强调上。其次,作者考察了朱子太极思想与邵雍、张载的关联,指出《易学启蒙》明显采用了邵雍之说,论文还分析了朱子关于太极是气的一条语录,指出其与张载对《易传》“参两”思想阐释的相似之处,所有这些旨在加深对于朱子太极思想来源复杂性的认识。     

湖南出土简帛的书法价值初探

湖南是迄今为止国内出土简牍数量最多、时代序列最完整、简帛书体资料最丰富的省份。湖南出土简帛的书法价值主要有：1）展现了战国楚系文字的原始面貌。2）提供了秦汉之际隶变过程中丰富多彩的秦隶书体。3）给隶书的成熟期提供了新的佐证。4）给东汉后期和三国魏晋的书法研究提供了全新的资料。5）给当代书法创作提供了高古生动的临摹范本。     

张载的大心工夫论

在张载哲学中,心具有客观存在与主观活动、体和用这样的心性两重的辨证结构。张载的大心,就是"复其性"、"复其初"的"心"回复为"性"和"气"的方法,此乃一切工夫的核心。在张载看来"民吾同胞,物吾与也"的境界,正是通过大心实现的万物一体的境界。     

望山一号楚墓新识签牌集释

对新从望山一号楚墓竹简中识出的5枚签牌(原编号146简等)内容作了集释,认为该墓竹简除了“卜筮祭祷”或“卜筮祷祠”简之外,尚明显存在另一个类别——签牌。     

走马楼竹简"枯兼波簿"及其透露的生态史信息

走马楼竹简〔叁〕中有反映"波"即陂"枯兼"现象的简文。"兼"的字义,或与"溓"有关,即所谓"深泥"薄水"。求其原义,亦可以发现和"浅"的关系。"波"枯兼"现象,既反映了地貌变化,也体现了水资源状况。这一现象与气候变迁的密切关系,尤其值得生态环境史研究者的关注。人们自然会注意到,走马楼竹简所见相关现象,为东汉以来气候转为干冷的判断提供了新的证明。     

简牍所见汉代西北边郡的骆驼

汉代骆驼没有固定的称谓,西北边郡的骆驼可分为野、官、私三种类型,其经济价值低于马匹。很多亭隧蓄养骆驼,官驼有名籍,内容包括毛色、性别、身高等。边郡骆驼主要用于骑乘、驮运粮食与茭草,也可用来驾车。官驼之饲料有统一的定量,每匹日食2斗麦,行道食一次12.5斤茭。河西骆驼主要来源于官营牧苑的饲养、与羌胡的贸易以及战争掳掠,当地盛行骆驼及驼具买卖。     

数字人文“二手证据”循证范式研究：以敦煌汉简为例

[目的/意义]随着数字人文研究范式的兴起,为研究者基于二手资源开展循证研究提供了契机。[方法/过程]本文首先梳理了数字人文“二手证据”循证范式相关的理论基础,并以敦煌汉简为例对数字人文“二手证据”循证范式进行了实证分析。通过来自CNKI的287篇敦煌汉简相关研究文献的编码分析,检验了信度和效度,并对类目体系展开了综合分析。[结果/结论]本文提出了循证数字人文基于“二手证据”展开循证研究的包括文献检索、类目编制、“二手证据”要素的综合分析3个阶段,以及证据检索、信度检验环节、效度检验环节和类目构建、证据要素综合5个环节构成的“三阶段五环节”范式。本研究所构建的范式,对循证数字人文学科、学术和话语体系建设具有一定的理论参照和实践指引价值。