中国散文文体的近现代嬗变

清末民初,中国散文文体发生巨大嬗变,这主要体现在传统的应用性散文文体严重衰退,文学性散文文体也今非昔比;而近现代散文文体如严复、章太炎和章士钊等人的"逻辑文体",谭嗣同、梁启超的报章体,周作人等人的美文文体,林语堂等人的"小品文"文体等,异军突起,逐渐取代传统散文文体,并在文坛产生广泛而深远的影响.     

中国古代刑罚嬗变的历史启示

<正>一、中国古代刑罚嬗变的趋势中国古代刑罚发展的特点,就是刑罚的逐渐文明化、开放化、人道化和轻刑化的过程。(一)刑罚体系的中心由死刑、肉刑转向自由刑刑罚改革,首先意味着是刑法结构的改革。[1]刑罚嬗变史上看,在奴隶制社会和封建社会时期,由于环境恶     

我国思想政治教育目的中人性取向的历史嬗变

从新民主主义革命到新中国成立70周年,我国社会思想政治教育始终围绕着“为谁培养人”“培养什么样的人”“怎样培养人”而发展。从思想政治教育中蕴含的心理体验、人格特质、社会系统角度对“五四运动”以来四个历史时期,尤其是新中国成立70年以来我国思想政治教育中的人性取向进行分析,探索其发生历史嬗变的形式和过程。     

从办刊的历史演变看《贵州农业科学》的发展成就

为了让广大读者、作者对<贵州农业科学>有一个更加全面的了解,从传播学特征角度出发,对36年来<贵州农业科学>办刊的历史演变及取得的成就进行了全面的回顾.<贵州农业科学>自1972年创刊至2008年止.已走过了36年的办刊历程.编辑出版了36卷221期.发表论文5113篇;1989年起,先后被国内权威数据库和重要文摘期刊收录,2004年进入中国科技核心期刊,2009年进入中文核心期刊.     

文化消费主义与历史人文心态——谈香港电影文化的嬗变

追溯香港电影文化的发展历程 ,它植根于中国传统文化的土壤 ,深受中国传统美学思想 ,中国传统艺术手段 ,中国戏曲艺术、中国武术文化的影响 ,并且与大陆的社会变迁、文化态势有相当密切的关系。     

我国社会保障立法嬗变及当代启示

立法先行是世界各国社会保障事业发展的普遍规律,我国社会保障立法自新中国成立以来便一直处于发展完善中。2004年,社会保障第一次写进宪法,要求保障公民的基本生存权。2010年《社会保险法》出台,这是我国社会保障领域内第一部法律地位仅次于《宪法》的专门法律,标志着我国社会保障事业发展进入有法可依的新时期。这两大里程碑式的事件将我国社会保障立法进程分为三个阶段,通过对每一阶段的社会保障法律文本进行梳理,为完善今后的社会保障立法工作提出政策建议。     

传统与嬗变:明至民国时期赣南农村宗族的历史考察

宗族是赣南农村社会的传统地方组织,随着时代的变迁而呈现不同的发展特点。赣南农村宗族从宋元时期开始兴起,明代得到了初步的发展,清代是普遍发展和成熟时期,民国初期形成同姓联宗和逐步衰落特点。在经历文革时期的毁灭性冲击下,当前赣南农村宗族重新焕发生机,到处兴建祠堂,开展同宗联谊活动,呈现出现代化的气息。     

从传统农家乐到现代农家乐的嬗变

问：你认为你和你女儿管理农家乐有哪些不同,你服她吗？ 曾光海：女儿在外见得多些,看问题也准些,所以胆子也大。我们哪舍得投那么大的资嘛,但她看准了就敢投。还有,我们都相信亲戚朋友,自己搞生意,都找亲戚朋友,这样也要节约一些。还有就是管理和服务意识,特别是服务意识,以前只知道把客人招呼进来,不知道从客人所需去想办法,解决问题。     

论土地权力形态的历史嬗变

土地权力是政治社会史视野下土地问题研究中的一个核心概念,历史地看,随着社会关系和土地关系的变迁,土地权力的形态在不断发生着转向.通过对土地权力概念的内涵及其嬗变进行分析,可以发现土地权力的形态大致发生了从分散到集中、从整体到分化、从具体到抽象、从政权到治权四次逻辑转向.把握土地权力的内涵及其形态嬗变的总体逻辑能够为土地问题的研究提供重要的基础性理论资源.     

乡村旅游的嬗变——从农家乐到乡村生态旅游

近年来,农家乐作为乡村旅游最初的表现形式,其发展势头强劲,成为乡村旅游的重要组成部分。但在发展中出现了一些非生态的、不可持续的现象,因此必须实现其向乡村生态旅游的嬗变。就乡村旅游向乡村生态旅游的嬗变做出相关分析和探讨。     

从卫青形象看司马迁的信史精神

后人对《史记》的误读多认为司马迁对飞将军李广满怀敬仰,对外戚卫青心怀不满.仔细研读《史记》不难发现,司马迁不仅没有因他们的出身而有所区别,反而为我们精心刻画了大将军卫青的形象,对他在抗击匈奴的战争中所建立的丰功伟绩进行了不遗余力的描写;相反对李广的狭隘心理却有所微词,这正是司马迁信史精神的真实体现.     

论《史记》中的音乐文化

《史记》是一部百科全书式的史学著作,其中记载音乐方面的史料异常丰富,因此也可以说《史记》是一部具有音乐文化意义的史书。《史记》中除了两个音乐专篇《乐书》《律书》之外,有70余篇涉及音乐,计220余处。内容涉及乐器,音乐人物及其音乐创作、表演活动,礼乐制度修订,音乐教育、音乐评论、音乐思想等方面。研究《史记》音乐文化,领略司马迁在《史记》中记载音乐的旨意,厘清《史记》音乐文化的内容概况与特征,剖析《史记》音乐史料所蕴含的丰富的音乐文化信息,全面认知《史记》音乐文化在中国音乐史学及其相关研究领域的学术价值和借鉴价值。     

牛僧孺散文创作及其与唐代古文运动的关系

牛僧孺是中晚唐著名的政治家和文学家,现存政论文、碑志文、寓言、诗歌、传奇等。政论文宣扬哲学思想和政治观点,结构缜密,富有思辨色彩;寓言注重事物的细致描摹和寓意的自然生发,庄谐兼有、寓意深刻;碑志文奇偶交错、古雅简练,但是,这些作品并未得到应有重视。本文通过分析牛僧孺的散文作品,综述他在党争活动之外的古文观点、散文创作活动,尤其与韩愈、柳宗元等古文家的密切关系,由此评价他在唐代古文运动中的地位。     

李娜四次大满贯决赛之技战术运用特点及启示

对比李娜四次大满贯决赛数据,多方位分析在不同的比赛环境,面对四位不同技战术类型的世界一流选手,李娜的技战术特点和临场心理特点变化,探究其惊艳大满贯带给中国网坛的启示：举国体制与市场机制并重,做强基础,提升我国网球的职业化程度;输出引进,聚世界资源,凝世界智慧,促进我国网球运动的发展;重视成功效应,引进国际职业赛制,提升中国网球的世界地位。     

枣庄段运河水上旅游开发研究

近年来,水上旅游成为国内许多大城市旅游开发的重点,枣庄段运河开发水上旅游应根据水上旅游的独特性及枣庄地域特色,合理设计旅游线路,完善配套旅游设施,区域协同开发,塑造运河水上游整体形象,注重对水上旅游资源的保护,美化资源环境,培育健康、有序的水上旅游市场。     

扬州古运河风光带林地模式的环境效应分析

对扬州古运河风光带营建的生态保健型、生态环保型林地模式的环境效益指标进行了测定。结果表明：不同林地栽培模式在改变光照度、降低噪音、吸滞粉尘等环境效应上差异显著。林分内不同高度的光照度由林冠上层逐步向林地表面递减,林地模式的减噪功能与林冠的枝叶构成相关,林地树木的滞尘作用与叶幕的组成结构有关。     

天津市五大道地区植物景观研究

通过实地踏查法,调查并分析天津市五大道地区的植物景观,总结出该地区植物的种类、植物景观的季相特点、文化特点以及与道路建筑之间的配置特点,并对存在的不足之处提出相应的改进意见。     

陈元龙与《历代赋汇》考述

康熙年问陈元龙奉敕编纂的《历代赋汇》是清代非常重要的一部赋学总集，对后世影响较大，此后大量出现的赋作、赋集和理论批评，都体现了该书在清赋发展史上的地位。本文着重考察了编者的生平和该书的编纂，情况，以及康熙的尊体和致用思想对该书体制的影响。     

城市河道疏浚底泥农田应用的初步研究

通过青菜盆栽实验等方法研究了运河 (杭州段 )底泥农田应用对作物的影响。发芽率测定表明 ,红壤和水稻土中添加底泥后青菜发芽率明显增高 ;盆栽实验表明 ,红壤和水稻土中底泥投放量低于600t·hm-2 时青菜长势较对照好 ,但底泥用量超过600t·hm-2 时则随底泥用量的增加而下降 ;青菜中重金属分析表明 ,红壤和水稻土中添加底泥后增加了青菜的重金属含量 ,但底泥用量达到1500t·hm-2 时青菜中Cu、Zn含量均超过了食品卫生标准     

星云大师佛教财富观对现代经济学的超越

佛教在两千多年的发展中,尽管蕴含着丰富的经济学思想,但几乎很少有佛教学者敢于正面直视“经济问题”,造成了诸多的误读。星云大师以其几十年的弘法体验,向公众“开示”佛教的“财富课”,对现代经济学而言既是一种纠偏,也是一种超越。星云大师从“经世济民”的高度综合地看待经济问题,用“圣财”、“净财”来界定财富,用“因果法则”来指导“经商伦理”,并用“惜福”、“环保”来理财,不仅涵盖了富兰克林提出的"赚钱格言",而且颠覆了“韦伯难题”。也许人们并不承认有所谓的“佛教经济学”,但对于佛教的财富观念、生财、理财之道,当一定不敢轻视。