论《国朝历科题名碑录初集》的刻版与印本

清代进士登科录存世较少，查阅不便，北京孔庙的进士题名碑经风雨磨蚀，字迹漫漶，这使《国朝历科题名碑录初集》成为考察明清进士群体的重要资料。房兆楹、杜联苗的《增校清朝进士题名碑录&;#183;附引得》和朱保炯、谢沛霖的《明清进士题名碑录索引》都是根据它编纂的。然而《国朝历科题名碑录初集》本质上却是一种以新闻宣传、市卖盈利而非保存文献为主要目的的出版物，在清代还存在着坊问盗刻本。该书在记载进士的姓名、籍贯方面存在数量不少的误刊，其中部分误刊也被“引得”和“索引”所延续。     

无汁者无味

<正>明清时期北京长安大街上曾有一座双塔寺,京剧《四进士》里有段剧情:四进士毛朋、田伦、顾读和刘题同年为官,赴任前来到双塔寺,对着文昌帝君盟誓道:"此番出京簾外为官,如有人密札求情,官吏过简,贪赃枉法,匿案准情者,准备棺木一口,仰面还乡。"     

天津农情诗选（续前）

梅成栋：（1776～1844），字树君，号吟斋。天津人。嘉庆五年（1800）举人，后屡试进士不第。道光四五年间（1824—1825）与崔旭等人结梅花诗社，被推为诗社领导。博搜前辈及同时诗作。汇成《津门诗钞》三十卷。著有《欲起竹间楼存稿》、《印斋笔存》等。     

宋代江西籍进士的全景观照——评夏汉宁等两宋江西进士研究新著三种

由江西省社会科学院夏汉宁先生组织编撰出版、反映宋代江西科举文化的《北宋江西籍进士考录》《南宋江西籍进士考录》《宋代江西籍进士地图》三部著作,从计量文献学与文化地理学角度研究科举与进士,基础考证与研究分析并重,为宋代江西地域文化的研究打开了新的局面,并将催生出新的研究增长点。     

电影外景地经纪人

李威大学毕业后,在不少剧组做过剧务等工作。他发现无论是国外的《指环王》、《特洛伊》、《黑客帝国》等商业大片,还是《英雄》、《十面埋伏》等国内大片,电影热映后均带动了电影外景地旅游事业的蓬勃发展。     

经学札记三则

一,《周易》与周礼相通,可以互证。但是解说《周易》反映的古礼必须谨慎。二,《春秋》可以当礼书看,其中贯穿了孔仲尼维护周礼的原则精神。三,昭公元年《左传》记穆叔赋《鹊巢》而赵孟“不堪”,古今注家大多不知其所以然。解说春秋时期赋《诗》明志若要求其准确,就必须抓住切合当时情境与《诗》原文的契合点。     

浅谈马克思实践观的形成——从《手稿》经《神圣家族》到《提纲》

实践是马克思主义哲学主要的、核心的观点,也是与旧哲学相区别的关键。从《手稿》经《神圣家族》到《提纲》,实践思想贯穿始终。《手稿》是实践观的萌芽阶段,确立了实践观的基本框架和主要内容;《神圣家族》是实践观的过渡阶段,在清算青年黑格尔派哲学的过程中,初步萌生了实践唯物主义、历史唯物主义一些基本原理;《提纲》是实践观的形成阶段,通过对费尔巴哈在内的旧哲学的彻底批判,确立了马克思主义的科学实践观。     

台湾原版资料目录（五）

本刊从2004年第1期起，陆续刊登一些台湾原版资料目录，本期资料目录主要从《台湾花卉园艺》、《农友》、《农业世界》、《农政与农情》、《兴农》等期刊中选录。如有需要代查全文者，可与我部联系，联系方式请见目次页。     

《茶经》中的茶名详辩

茶的名称历来按照《茶经》的说法有“茶、槚、蔎、茗、荈”五名之说,但仔细核对文献发现:“槚”的本义并不是指茶,是郭璞对《尔雅》所作的注中的理解;《晏子春秋》中的“茗菜”应是“苔菜”之误;“蔎”一般被解释为香草;《尔雅》《说文解字》等东汉以前训诂类文献也未收录“茶”和“茗”字,从训诂学和文字学角度来看,茶的利用时间应不会早于东汉时期。     

维护海洋生态环境 推进蓝色农业发展

一、依法兴海。通过报纸、杂志、广播、电视、互联网等传播媒体，并结合专题讲座、技术培训、示范推广、科普专栏等形式，大力宣传、普及我国制定的《渔业法》、《海洋环境保护法》和《环境影响评价法》以及《水污染防治法》、《大气污染防治法》、《固体废弃物污染环境防治法》、《进出境动植物检疫法》等法律、法规，     

地方政府投融资平台投资效益综合评价研究——基于熵权法与因子分析法

孔子的“正名”说并非无源之水,而是发端于前孔子时代人们对于“名”的深入思考。“名”这个观念受到重视与礼乐文化密切相关,由此,“名”的问题展现为两条进路：一、与名分义相关的政治进路;二、与名声义相关的道德进路,孔子继承并发展了这两个方面。澄清了这个过程,就会看到,孔子正名思想不能简单地看做中国古代逻辑学的起源,而应当看作儒家内圣外王之义理规模的发生地。     

上市房地产企业零杠杆现象影响因素研究

在利用滑动相关系数描述两市波动溢出强度基础上，实证选择了马尔科夫体制转换ARMA(1,1)刻画我国股市和债市的体制转换特征；接着利用LR检验等验证了MS-ARMA(1,1)整体及各类参数结构变化的显著性；然后利用概率外推法预测了短期内两市的波动溢出强度变动趋势.结果表明，两市体制转换非对称，正相关状态持续期更长，体制转换中存在交替的逃离效应和传染效应特征.     

明代人才选拔、培养模式与书院发展关系探析

明初统治者在健全科举考试制度的同时,将官学纳入科举体系之中,形成了科举-官学的人才选拔与培养的运作模式。在官学能够满足科举应试需要的时期,书院被排斥在科举-官学模式之外。然而,当官学的教学功能日渐式微,在官方的认可和扶植下,书院再次承担起了教授科举人才的重任,科举-官学模式转变为科举-书院模式,书院因此而兴起,其数量与规模都远逾前代。     

明清时期淮河南下入江与周边环境演变

[摘要]明清时期,黄淮合流,东入黄海,但黄河所携巨量泥沙逐渐淤塞中下游河床,汛期无法迅速泄水,淮河改道南下入江,变为长江支流。淮河南下,不仅给当地百姓的生命财产等造成重大损失,而且对周边环境造成重大影响,南下的淮河洪泽湖至长江段两岸,湖泊扩大、河流改道、土质恶化,甚至加剧了沿江地区的江岸崩塌,引发整个周边环境发生了沧海桑田的巨变。     

明清时期北盘江流域水旱灾害的时空分布特征探析

基于长时段视角,根据史料记载并结合GIS技术,对明清时期北盘江流域水旱灾害的时空分布特征进行分析。结果显示:明清时期北盘江流域水旱灾害频发,并且明代发生次数及频率均小于清代;水旱灾害季节分布明显,分别集中在夏、秋季与春、夏季;水旱灾害的发生具有阶段性,但间歇时间总体呈波浪式缩短趋势;水旱灾害并发与交替发生情况明显;水旱灾害空间分布特征显著,主要分布在贵州普定县、镇宁州、永宁州、安南县、普安县、盘州厅一线,及北盘江流域云南境内部分。研究旨在深化对北盘江流域水旱灾害的时空分布及规律的认知,也为相关部门开展防灾、减灾工作提供参考。     

以讲为学、以会为学:明代书院讲会的新特点

"以讲为学"、"以会为学"是王湛之学区别于程朱理学"以学为学"的一个重要特点。讲会和书院的结合,是王湛及其后学寻求学术自由的明智选择,也寄托着社团书院的讲学精神,乃至政治意愿,理应引起人们的注意。正是他们奉"以讲为学"为利器,立书院,联讲会,才鼓荡起百余年的心学思潮。     

湖南佛教造像记十例

佛教造像记,就是为了造作佛像而表述这些功利目的和愿望诉求的文字,它们依附于造像而存在。不过,限于传统金石学厚古薄今的一贯态度,学者们更重视一些宋以前的造像记,却忽视宋以后特别是清代的造像记。本文的所辑录的十例湖南地区的明清两代造像记,系作者数十年田野考察所得。我们对明清佛教造像记应当予以相应的重视,使中国佛教文化的研究不至于出现“断层”和“死角”。     

朱世泽与《考亭志》辨正

朱世泽于万历十六年前后编纂并刻印《考亭志》十卷,为历史上唯一一部流传至今的建阳考亭书院志,也是历史上唯一一部全面记述朱熹考亭书院历史的书院志书。由于此书极为罕见,以往对此书的内容、编者、卷帙、刊者和刊印地点等均存在不少失误,故应逐一作出考辨和纠正。     

试论明清家族式“徽匠”群体何以能崛起？——以刻工为中心的再探究

明清时期徽州地区的建筑、雕刻、刻书、文房用品、版画等领域取得显著成就，背后不仅是商业经济的繁荣，更有大量工匠的劳动支撑。明清徽州家族式"徽匠"群体崛起有内外两方面原因，外在环境主要有徽州的自然条件、徽商的兴起、交通贸易的便利、民众观念的转变以及有利的政策等，内在因素方面则是因为徽州匠人的技艺高超、同村豪族构建族产需求以及匠人内心世界的寄托等。此外，徽州家族崇尚集体行为，对家庭内部组织的稳定极为重视，也促使了徽州匠人家族式群体的崛起。这些因素共同交织促使徽州工匠在明清时期蓬勃发展，也为当地文化、工商经济的繁荣作出了重要贡献。     

管窥《外科正宗》对湖湘张氏正骨流派的影响

《外科正宗》是一部代表我国明代以前外科成就的重要文献,它对推动中医外科学体系的发展有着不可磨灭的功绩。湖湘岳阳张氏正骨学术流派形成于清末,在发展过程中,不断吸收并结合了诸多医学著作的精髓,并在继承的基础上体现了创新。本文分析了《外科正宗》对张氏正骨相关学术思想和应用的影响。初步认为张氏正骨流派在方药内服外用、手法实施要点等方面继承了《外科正宗》重要的学术思想,另张氏正骨秉承了《外科正宗》中《五戒》《十要》的精神发展为医患之“和”的行医宗旨,对张氏正骨学术体系的形成有一定的影响。