《典型美国人》对“美国性”的解构与重构

美国华裔作家任碧莲的长篇处女作《典型美国人》本着各个族裔的移民经历就是美国国家经历的创作立场,从华裔移民视角反思了“美国性”的本质。作品在身份问题上另辟蹊径,用移民经历隐喻美国国家经历,经由被排斥者的立场出发,先是排斥、继而拥抱到最后质疑“美国人”的身份标签,以对美国人身份的解构完成对这一身份的重构。通过对成为先前自身所排斥的“他者”这一典型同化过程的艺术再现,揭示出“美国性”作为一种话语建构,同种族、性别和阶级之间存在着隐秘关联。在解构“美国性”神话的同时重构非本质性的美国人身份。     

艺术设计视域下乡村景观建设探微

艺术设计视域下的乡村景观建设蕴含时代维度、意蕴维度、适地性维度和能动性经济性四重维度。在当前的乡村景观改造建设潮流中,重视功能的纯粹性使得乡村整体的景观风貌偏离了传统乡村“田园美学”取向,甚至出现了“千村一面”的统一景观,导致传统乡土文明消失。从传承优秀乡村地域文化的层面上分析,需要牢牢把握和解决三个关键问题:一是建设者的审美意识要提升;二是建设效果要从“可辨性”的角度出发;三是设计措施要尊重原生态环境,在此基础上进行梳理和提升。提倡融合艺术设计,将“如画式审美范式”转变为“生态式审美范式”的造景方式,为当前乡村景观建设提出了建议与对策。     

基于纹理单元分布的硫浮选过程病态工况检测

湖湘文化与蜀文化发育、生长于相类的文化生态中，文化结构形态、艺术传统和文化精神有较大的共性。又因环境条件和历史传承的具体情况不同而存在明显的差异性。湘、蜀两地作家的创作充分反映了这种文化影响的异同性。共性——言志抒情的创作价值取向；浪漫主义的文学精神；作品文化内涵的二元结构形态。差异——“大湖”与“盆地”的创作意识；理性思辨与感性抒写的创作思维；清新、明丽、阳刚与沉滞、冷峭、阴郁的风格色彩。     

大学的“超然性”与“介入性”——论中西方学术价值观的文化差异

实现“超然性”与“介入性”的整合认同是现代大学的理念。一方面 ,现代大学作为蕴含丰富人文精神的学术机构 ,必须适当超越功利 ,本着学术自由的原则从事高深知识的传播与创造 ;另一方面 ,现代大学必须怀有严肃的社会使命感 ,以恰当的方式参与社会事物 ,服务于国家与社会。中西方大学具有不同的学术价值观 :西方大学拥有“超然性”的学术传统 ,崇尚“为学术而学术”;中国大学拥有“介入性”的学术传统 ,追求“为人生而学术”。因此 ,西方大学的现代化其实是在保持大学“超然性”的同时 ,增强大学的“介入性”,使大学不断超越“象牙塔”,不断贴近社会生活 ;中国大学的现代化则应该在扬弃“介入性”的同时 ,增加一点“超然性”,使大学服务于社会 ,但不沦为社会其他部门的附庸。     

从汉英的“胡说”及借词看语言的特征与心理倾向

汉、英语言中的“胡”和“Dutch”及其借词在特定的语言与政治、文化、历史、经济等的类比中 ,不仅具有任意性 ,也具有理据性和物质性 ;同时还反映出仇恨与鄙视、惊奇与需要等复杂的民族心理特质与倾向。     

承续久远的方言写作传统——现代湘籍作家泛方言写作动因论之二

现代湘籍作家大量运用方言土语进行文学创作，与古今中外文学史上源远流长的方言写作文学传统有着密切的关联，更与“书楚语、作楚声”的楚文学传统构成直接的传承关系。沈从文“湘西世界”的缔造，韩少功的文学寻根之举，都源于古今中外方言文学的潜在启发和楚文学方言写作传统的直接熏陶。     

论女性成长的自我主体构建——重读《芒果街上的小屋》

《芒果街上的小屋》是美国当代墨西哥裔女作家桑德拉·希斯内罗丝撰写的一部自传式的女性成长小说.小说女主人公埃斯佩朗莎眼中的女性形象和成长体验以日记体形式呈现,“叙述自我”不仅构建自我主体,而且通过想象和移情的手法来审视“经验自我”.这种女性的叙述形式表现了对父权制束缚女性成长的反思,展现了女性成长中构建自我主体身份的特殊过程.除了自传式的日记体写作,对母亲身份女性的关注与述行性主体构建的女性主义视角有助于作品细读:不仅可以挖掘女主人公埃斯佩朗莎在族裔、性别、贫富及文化差异背景下对自我主体构建的强烈追求,又揭示她对唤醒女性自我意识的充分自觉与重建女性自我主体的历史责任.     

浅析《文心雕龙》中作品的风格与个性

刘勰的《文心雕龙·体性》中，“体”是指风格，“性”是指“个性”。风格与个性之间存在着密切关系即：风格和个性是统一的。而这个统一的前提是“为情而造文”，“为情而造文”与“为文而造情”这两个视角关涉着作家的创作活动与作家性情之间的关系。此外，作家的风格具有多样性，本文试从精神个性差异这个角度来分析此问题。     

论庄子生命哲学的“忘世”思想

庄子生命哲学的核心是“忘世”思想，这在其对人类生命存在进行现世性与彼岸性的双重思辨中得以构建。庄子企望超越生命存在的现世性局限，获得自我的精神解脱、超越，实现生命存在的彼岸性追求。因此，庄子的生命哲学并非“出世”、“厌世”或“游世”等看法，而是体现出浓厚诗化意味的“忘世”思想。     

《千鹤》与日本茶道

《千鹤》与日本茶道安徽农业大学茶业系丁以寿１９６８年，日本作家川端康成因小说《雪国》、《千鹤》、《古都》“以其敏锐的感受，高超的叙事技巧，表现了日本人的精神实质”而荣获诺贝尔文学奖。川端康成在创作上努力表现“日本的传统美”、在祥宗、茶道、围棋、插花、...     

“五四”文化语境与徐志摩的翻译

本文拟以“五四”文化语境为视角,从翻译选材、译语选择和翻译方法三个方而对徐志摩的翻译活动进行了探讨,目的在于说明特定时代文化语境是如何作用于译者的翻译实践活动的,从而对徐志摩的翻译进行客观、公正的评价。本文最后就文化语境提出我们进行翻译批评的策略。     

《明史·选举志》订误七条

广征《明实录》、《皇明进士登科考》、《明清进士题名录》、《国榷》以及有关地方志的史料,在山东大学教授黄云眉《明史考证》之外,对《明史·选举志》中的另外七条错误作了订证。     

企业转制对商业银行发展的影响及对策探讨

国有企业的唯一出路是改革，改革的方向是建立现代企业制度，随着企业转制的逐步深入，必将对我国经济走向及其发展产生质的影响，也将给我国商业银行发展带来现实和深远的影响。木文将就国有企业的现状及历史成因:银企关系的现状及其历史沿革;企业转制对商业银行发展的影响以及商业银行的对策等几个方面加以讨论。     

王维《鸟鸣涧》“桂花”义辨释

王维《鸟鸣涧》中“桂花”之义历来众说纷纭，大多认为并非实指桂花，因为桂花只在秋天而不在春天开放。而从有关史料、唐诗中有关桂花的描写以及王维的创作实际看，此“桂花”应实指一种春桂。     

白居易《读张籍古乐府》作年考辩

学界关于白居易《读张籍古乐府》的写作时间有“元和十年”和”元和初年”两说,本文从该诗文本出发,结合有关文史资料,详加考证,认为“元和十年”说切合实际。     

经济全球化与湖南服务产业的发展

经济全球化大背景下服务业大发展是一个历史趋势 ,入世后加快我国服务业的发展具有特殊、重要的意义。湖南省服务业发展存在一定优势 ,发展湖南服务业要有正确的总体思路 ,并注重优化调整湖南服务产业结构。     

从宫廷后妃伦理到民间家庭伦理及昏礼的意义——李觏《周礼致太平论·内治》析论

北宋李觏所著《周礼致太平论》中的《内治》七篇,集中就《周礼》有关宫室职官及其职掌内容展开议论,从而引出李觏对历史上的帝王生活、宫廷政治及后妃伦理,乃至民间百姓的家庭伦理等方面的见解。这些内容可以概括为历史的记忆与后妃之德、宫禁制度复古主义的诉求、后妃之教与后宫生活的禁忌、后妃的礼仪角色、皇亲国戚之女的伦理规范、昏礼的意义等几个方面,既可见李觏从传统儒家的"齐家"思想出发,结合历史上成败得失的经验与教训,阐明和发挥"欲治其国者,先齐其家"和"家不齐则国不治"之道理的思想倾向,也可见李觏对礼学经典诠释的别样风格。字的训解有误。从甲骨、金文字形和相关的字音材料来看,它的正确训释应为“     

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》与马克思主义中国化

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》坚持和发展了马克思主义社会基木矛盾理论,首创了人民内部矛盾学说,是马克思主义与中国实际问题相结合的完满典范。它开拓了马克思主义中国化的新境界,并进一步推动了当代中国马克思主义中国化的历史进程,是马克思主义中国化进程中具有里程碑意义的经典文献。     

六安瓜片绿色名茶可持续开发研究

历史名茶—六安瓜片被列为中国十大经典绿茶之一,是与其独特的生长环境、制作工艺和优良的品质分不开的。目前,六安瓜片开发在取得初步成就的同时,也存在着质量标准难以控制、生产成本偏高、品牌保护力度不够等问题。因此,必须改进六安瓜片的生产工艺,降低其生产成本,全面实施无公害茶目标,扶持龙头企业,打造知名特色品牌,才能确保六安瓜片绿色名茶的可持续发展。     

湖湘民间信仰的多元建构

湖湘民间信仰是一个历史的建构过程。本文通过历史分析，考察湖湘民间信仰建构中精英文化与民俗文化、本土文化与域外文化的交流、渗透与互动，进而完成民间信仰的多元建构问题。