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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 13 毫秒
1.
周易卦爻辞研究》一书乃兰甲云博士新著,2006年6月由湖南大学出版社出版.全书分四章:第一章《引论》,以宏大的视角,叙及古今中外之《易》学研究历史.  相似文献   

2.
夏、商、周三代,是中国古代政教合一的礼教时代,其主要特征是以天,或天帝、上帝为最高保护神,而人间的帝王则是天之子,是代替上帝管理民众的最高统治者.  相似文献   

3.
正《周易》不仅为华夏先民的卜筮之书,而且其中亦富含深刻的哲理。《周易》广大悉备,包罗万象,为中国传统文化的杰出代表,亦是中华文明的源头活水。《周易》所以能历经几千年而盛行不衰,不断焕发新的生命力,离不开古代哲人对其不断地阐释和发挥,直到今天亦有其理论指导意义。《周易》的魅力所在就在于它的词约意深、内涵丰富,人们可以对其进行无限的发挥。所以历来对《周易》的理解人言人殊,众说纷纭。就像冯友兰先生晚年对《周易》的理解:"周易哲学可以称为宇宙代数学,  相似文献   

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程建功 《农业图书情报学刊》2010,22(11):234-235,238
余敦康先生的《周易现代解读》以现代人的学术视野和通俗易懂的解读原则,对晦涩难懂的《周易》进行了全面而深刻的解读,由于先生的解读是建立在深厚的学术功底之上的,故其解读可谓通俗、通透、通达,令人获益匪浅。  相似文献   

5.
<正>"翘首期盼数岁月,千呼万唤始出来!"为确保国家粮食安全和重要农产品有效供给,培养适应现代农业发展和新农村建设要求的新型职业农民,近日,教育部和农业部联合下发了《中等职业学校新型职业农民培养方案(试行)》的通知,要求各地根据实际情况制定具体政策,组织实施。从国家层  相似文献   

6.
《周易》蕴涵有非常丰富的富民思想。本文从重视农业、重商重财、节欲恤民、平施共富以富民等方面论述了《周易》的这一重要思想。  相似文献   

7.
本文研究了易卦的数学结构,把各种五花八门的“卦变”方法,统一为一个“卦变基本定理”。定理证明:按照汉儒的卦变方法,任何一卦可变为另一卦,从而揭露了“卦变”方法毫无道理,并对“卦变”的意义提出了一种新的见解。  相似文献   

8.
李埏 《农业考古》2000,(2):287-288
商品经济,顾名思义,是以商品为对象而进行生产和交换的经济形式。离开商品,生产便没有目的,交换也就没有内容,一切都无从谈起。因此,我们研究某一时代的商品经济,应当首先对那个时代的商品进行分析。当然,商品是种类繁多的,不可能细大不捐地都加以探讨,但是至少应当对那些大宗的、关系国计民生的进行研究。唐宋两朝是我国古代商品经济发达的时期。考究其大宗商品的生产和流通是很有必要的。 唐代前期的大宗商品应首推绢帛。在国内市场上,绢帛是人人乐于接受的商品,因此它甚至取得货币的职能,成为与铜钱同时流通的货币。在国外…  相似文献   

9.
目前学界大多数学者仍倾向于将上博简《孔子诗论》与《毛诗序》看作是一个系统的东西。本文将上博简《诗论·总论》与《诗大序》进行比较并得出结论:二者论诗旨归不同,具体阐释也有诸多的差异,因此将二者等同起来是不合适的。  相似文献   

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贡茶是中国古代专门进贡皇室供帝王将相享用的茶叶。贡茶始见于晋。据晋朝 (公元 35 0年左右 )常璩《华阳国志·巴志》记述 ,以茶作为贡品的历史 ,可追溯至公元前 10 6 6年。“周武王伐纣会盟”时 ,已有南方八个小国向武王献茶之事。迨至唐朝贡茶产制规模大 ,“役工三万人”、“工匠千余人” ,生产万串以上贡茶 (每串 1斤 ) ,贡茶共有十余品目。宋代贡茶在唐代的基础上又有较大的发展 ,以建安北苑贡茶为主 ,除福建外 ,在江西、四川、江苏等都有御茶园和贡焙。宋代北苑贡茶是中国贡茶珍品 ,宋微宗赞之曰 :“龙团凤饼 ,名冠天下”。元朝武夷御…  相似文献   

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现在展示在我们面前的是中国一个小小角落里一批研究生结业的硕士论文。他们是八十年代中国新型的知识群体,他们“究天人之际,通古今之变”,浚求博览,深沉凝思,颇多弋获。尽管这在他们的学术  相似文献   

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1973年和1977年,中国的考古工作者在浙江省余姚县河姆渡遗址先后进行了两次发掘。关于该遗址的发掘简报在1976年到1980年之间发表后,揭示了早在公元前5000年中国已经存在着水稻栽培文化,这一发现在头于东亚地区文明起源的研究领域中引起了极大的反响。对  相似文献   

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对茶道所知不多 ,却要给一本品茶叶、论茶道、习茶艺的书写序 ,凭什么呢 ?或许凭得是一点缘份。这缘 ,结于三十多年前。那时我还是个十五、六岁的孩子 ,本书的主编杨力先生也只有二十五、六岁。正是举国上下深陷“浩劫”的岁月 ,为了不被某种政治罪名压倒 ,我们一群青少年在社会上左冲右突 ,名之曰 :“革命”。实则不过是想求得一个不被压制 ,不被歧视 ,能融入当时社会生活中的身份罢了。青年时代的友谊最难忘 ,就像饮茶。累了、渴了、闲了、忙了 ,茶都会给你一种别样的情致和心境 ,青年时代的友人也是这样 ,什么时候想起来都有一种温馨。世…  相似文献   

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柑橘原产我国,已有四千多年的栽培历史,品种资源非常丰富。《禹贡》中记载:“厥包橘柚锡贡。”战国时代的《山海经》记述:“葛山其木多柤、栗、橘、楢、柚,杻”。屈原的《离骚·橘颂》,记载:“后皇喜树橘徕服兮。”古传提出:“蜀汉江陵千树橘”,成为古代致富之路。宋韩彦直著《橘录》(1178年),是世界上第一部柑橘专著,记载当时浙江有27种柑橘良种,以及柑橘的栽培、  相似文献   

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《陆羽与茶经研究》序   总被引:1,自引:0,他引:1  
陆羽 ,一生嗜茶 ,精于茶道 ,以著世界上第一部茶及茶文化专著《茶经》闻名于世 ,对中国乃至中国茶业发展作出了卓越贡献。为此 ,被誉为茶圣 ,尊为茶仙 ,祀为茶神。陆羽《茶经》 ,是唐及唐以前茶文化、茶生产、茶科学、茶经济的系统总结 ;是陆羽毕生事茶 ,躬身实践 ,广采博收茶人经验的结晶。对此 ,宋人陈师道为《茶经》作序 ,盛赞陆羽是“夫茶之著书 ,自羽始。其用于世 ,亦自羽始。羽诚有功于茶者也 !”茶人寇丹 ,学识广博 ,平生与茶结缘 ,尤精于茶文化研究 ,颇有建树。近 1 0余年来 ,先后发表了许多茶事著述。这次 ,又把近十年来写的关于陆…  相似文献   

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董博  王宏利 《勤云标准版测试》2017,37(10):1093-1096
《周易》不仅阐述了物质养生的方法,还对精神养生有着深刻地认识,即通过调节人的情绪、心理、意识等,达到精神的平衡和稳定,最终实现健康完美的身心状态。本文具体阐述了乾、艮、无妄、兑、睽、节、离七种卦象蕴含的精神养生的具体方式方法,并讨论了《周易》中的精神养生总则,包括顺应自然、保健预防、调摄精神与身心和谐。研究《周易》的精神养生内涵有助于树立健全完善的现代养生观,对现代人的精神养生具有实践指导价值。  相似文献   

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探讨了《周易》思维与现代管理学的系统均衡原理、运动控制原理、信息沟通原理和目标效益原理的关系。从《周易》基本原理出发,在组织、调控、用人等现代企业经营管理中常见的几方面论述了《周易》思维在实际管理中的应用,以寻找一种能完美结合现代企业管理与中国传统文化内涵的具有中国特色的经营管理理论。  相似文献   

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《周易》,又称《易经》,居《十三经》之首。《四库全书总目》:“易本卜筮之书。”其实是借卜筮之说,而演天文和社会之学。在《周易》中,有许多地方论述为政之道。《周易》创说于文王,演绎于孔子。周朝,为政者已懂得要国富民强,必须搞好农业生产,要搞好农业生产,没有牛是不行的。故《周易》卷三,对牛有极其重要的论述:“象曰:不耕获,未富也。六三,无妄之灾,或系之牛。行人得牛,邑人之灾”。“象曰:行人得牛,邑人灾也!”  相似文献   

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<正>河南鄢陵和北京黄土岗是华北两大花卉传统生产基地,既有悠久的花卉栽培经验,又有重点特产花卉,远近闻名,有口皆碑。这是十分重要的历史品牌,值得十分珍惜,并发扬光大的。1959年9月,北京林学院城市及居民区绿化系(北京林业大学园林学院前身)56级和57级学生分别下放河南鄢陵和北京黄土岗,拜花农为师,在学校教师指导下,记述并总结了当地老花农的花卉栽培经验,先后出版了《鄢陵园林植物栽培》  相似文献   

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中华民族以农立国,农业有着悠久的历史和优良的传统。研究我国农业历史传统,察古知今,绸缪未来,对指导当代农业发展,坚持走中国式农业现代化道路,有不可或缺的史鉴作用。我国农史研究是个有成就的领域,五十年代起就组织古代农业遗产整理,大规模收集农史资料。文革之后农史研究全面兴起,全国性大型农史著作相继面世,有关农业科技史,农业经济史和农学各专业史的论作大量涌现。近年来又根据农业地域性特点,开辟出地区农史这一新的研究方向,进一步拓宽了农史领域,使农史学科更显得生机盎然。西北农业大学的同志在地区杞史领域动意早,开发意识强,立题规划先行一步,已发表了许多有价值的研究论文;而张波同志编写的《西北农牧史》,则是一部系统的宏观性的西北农史著作,更能反映他们在这一大课题中已获取的初步研究成果。  相似文献   

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