婺墨

婺源县山青水秀，风景如画，不仅盛产名萘，房四宝之一的婺墨也以“落纸如漆，万载存真”的特色受到世人的推崇。     

婺源茶商俞仰清兴发史略

婺源茶商俞仰清兴发史略江西省婺源县思口镇人民政府朱德馨婺源历史上曾有“士农之家五，商之家三，工之家一”的记载，可谓婺俗多商。婺源产茶历史悠久，茶叶孕育了不少商贾，而近代婺人尤以茶商俞仰清因深得经营之道而显赫一时，在婺商中独领风骚，影响极为深远。俞仰清...     

转基因棉种市场潜力大

矫媸亲髡咭蛲纯嗟纳罹⒊龅陌г垢艘跃薮蟮母腥玖Α６詈笃?李煜由安逸小朝廷的风流皇帝转为屈膝称臣的北宋俘虏;李清照则由诗礼簪缨之族的名媛闺秀沦为与风霜为伴的流浪寡妇。经历的相似使他们的词作有共同的感情基调。对“二李”共同的一面,本文不作论及,而仅就两     

浮华背后的哀叹——李煜其人其词之扞格与融通

文章联系李煜的经历，把其作品分为三个时期，并作概括式的论述，以经历为主线，以作品为印证挖掘李煜的内心矛盾，揭示其内在的人格心理变化。李煜华美的词章与其亡国之君的身份在读者的接受心理上产生了冲突，李煜作品是其人生的经历和感悟，所以读者阅读其作品时应联系其人生经历，以平静之心去读那些凄美词篇所流露出的浮华背后的哀叹。     

墨西哥玉米食用工艺及方法

墨西哥玉米食用工艺及方法陆恒墨西哥人珍视玉米如“黄金”,其玉米食用工艺方法很有特色。一是意念上倾倒,视玉米为营养宝库,是食品中的“营养神”。在墨西哥千古流传“玉米神”的故事,其南部印第安人每年都是都要隆重祭祀“玉蜀黍神”。二是玉米作为主食比重大,占９...     

锦鲤养殖的“致富密码”

红色如血，黑色如墨．净自如雪，赤金黄色，绚丽的色彩，雍容的体态，一尾尾灵动的锦鲤在池塘中荡漾起优美的水波……这是笔者走进山东省东营区辛店街道华伟锦鲤苑见到的情景。这一尾尾锦鲤不仅是让人陶冶性情的“艺术品”．更成为了锦鲤苑主人王伟的“致富密码”。     

仁道文化的核心价值观念

追溯中国儒道墨文化源流，梳理中国文化史，可以大致见出中国文化是从人性、人心出发，讲求自性修养的“将心比心”的道德文化，核心价值观念在于仁道。仁道由儒家哲学中仁的内涵，如克己、利他、取义诸精神，道家哲学“人之道”中仁的内涵，如谦退、无私、公平诸精神，墨子思想中仁的内涵，如“兼相爱，交相利”精神共同建构而成。中国历史文化核心价值观念中合理的因素，作为一种普世价值，对于中国及世界文化产生深远影响，为当代文化核心价值观探讨提供了借鉴。     

兰溪市沿江区域涝灾规律及避灾种植模式的探讨

根据历年兰溪市“三江”（婺江、衢江和兰江）洪涝灾害的发生规律，按不同的区域采用不同的种植模式，通过相应的农业配套措施，使冬春作物在“三江”洪水主汛期以前收获，漏期以后，接茬种植晚稻、迟西瓜、秋豌豆等作物，从而达到避灾、高产、增效之目的。     

把产前抓良种,产后抓加工作为发展“三高”农业的两个着力点

把产前抓良种，产后抓加工作为发展“三高”农业的两个着力点舒惠国九十年代以来，江西发展“三高”农业走过了一条从破题到形成共识，从起步到整体推进的道路，“三高”农业的发展取得了阶段性成果，为农村实现从温饱到小康的跨跃，为建立农村市场经济体系，推动农业实现...     

明清婺源茶商习俗采撷

《婺源县志》载 :“婺居徽饶间 ,山多田少。西南稍旷衍。东北多依山麓垦以为田 ,层累而上至十余级不盈一亩 ,牛犊不得耨其间 ,刀耕火种 ,仰泽于天。”因而 ,旧时为谋生计 ,迫使众多的婺人不得不走上“服贾四方” ,“以商为命”( 1) 的道路。奔波于五湖四海的商人们 ,在其长期的经营活动、衣食住行、人生礼俗和日常交往社会活动中 ,产生形成了许多生活习俗。笔者采撷部分列下 ,以飨读者。亦儒亦商　“商而兼士 ,贾而好儒”是昔日徽商的一个重要特点。婺源是南宋大儒朱熹的故里 ,儒学的思想道德在这里占有比别处更高的位置 ,茶商们生长在这种…     

“朱颜”不等于“美女”－李煜词《虞美人》的一处误注

李煜《虞美人》是脍炙人口的学作品，其中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”中“朱颜”一向被众多选家注为“美人”，本作根据考证认为“朱颜”应理解为词人自伤之词，指后主昔日红润的容颜变得憔悴，用以泛指人事的巨大变迁。     

浅析野燕麦草对洛隆县主要农作物的危害及防治措施

野燕麦（Avena fatual）西藏群众俗称“跃布”，在西藏分布很广。是西藏高原农区最主要的一种杂草。由于其在西藏高原适应性强，繁殖极快，已成为一种难以除尽的团间恶性杂草．在海拨2400-4500米农区普遍存在。我地区以洛隆、边坝两县为野燕麦高发区。     

“三把火”烧着谁

春节前夕，回农村岳父家，顺便到乡镇的街头书摊上转了一遭。粗粗作了一番目算，除那些武打、言情仍占领地盘之外，各种神、鬼、巫、怪、算命、看相、风水之书竞差不多占了摊面的1／3。“法轮功”之类的反动宣传品没人敢卖了，但其他气功大师的神吹传记却时有可见。翻了一下，竞也是宣扬“大师救世”的鬼话。大都不外乎是说，不出门便可预测天下大事、个人隐疾、祸灾；眼睛一瞄便如X光，     

婺城区着力建设四大特色农业区

婺城区农业资源丰富，地区差异较大。根据这一特点，婺城区在原有农业基础上，提出要逐步调整农业结构区域布局，着力建立四大特色农业区。1. 婺北农业区：在竹马、罗店、乾西、新狮等乡镇重点培育“万亩”花卉基地，以竹马乡“茶花一条街”和国际山茶花物种园、双龙风景区为基     

改良豆粕对婺农土鸡生长及抗氧化性能的影响

【目的】探明β-葡萄糖苷酶水解豆粕不同比例替换未水解豆粕对婺农土鸡的生产性能、血清超氧化物歧化酶(SOD)活性和丙二醛(MDA)含量的影响，为功能饲料的开发与应用提供科学依据。【方法】采用单因子分组试验方法，研究β-葡萄糖苷酶水解豆粨不替换未水解豆粕(CK)、1/3替换未水解豆粕、2/3替换未水解豆粕和全部替换未水解豆粕饲喂婺农土鸡生产性能、血清超氧化物歧化酶(SOD)活性和丙二醛(MDA)含量的变化。【结果】各处理婺农土鸡日增重为18.49～20.78 g, 2/3替换未水解豆粕较CK显著增重12.39%；料重比为2.88～3.31, 2/3替换未水解豆粕较CK降低12.99%；42 d时2/3替换未水解豆粕饲喂婺农土鸡血清SOD活性最高和MDA含量最低，分别较CK提高19.29%和降低14.29%。【结论】β-葡萄糖苷酶水解豆粕不同替换比例对婺农土鸡生长性能及抗氧化性能指标呈正向响应，以2/3替换未水解豆粕婺农土鸡的日增重和血清SOD活性最高，MDA含量最低，改良豆粕可改善婺农土鸡机体细胞氧化胁迫，促进其生长发育并提高机体抗氧化能力。     

"绿神”牌光合促进素在水稻上应用效果试验

“绿神”牌光合促进素是南开大学最新研制的植物生长调节剂，通过本试验进一步明确其增产效果和增产机制。试验表明，平均增产15％，1000倍液喷施两次效果最好。主要是增加水稻分蘖、穗粒数和叶绿素含量。     

严羽“诗而入神”的诗美观

严羽在《沧浪诗话》中提出了“诗而入神”的观点,认为“入神”是诗之“极致”,但严羽本人对“入神”的论述却着墨不多,又因“神”本身就是一个无法用语言完全界定清楚的范畴,这些就为理解严羽的“诗而入神”带来了难度。本文通过考察“神”之源流,界说“入神”内涵,辨明“入神”、“妙悟”的关系等,对“诗而入神”论作一番意义填充和探究,并认为严羽的“诗而入神”观,是对诗美理想境界的呼唤。     

墨西哥民众呼吁政府停止抱怨中国

5月19日《环球时报》：墨西哥自出现甲型H1N1流感疫情以来，一直对包括中国在内的一些国家严控墨人过境表示强烈不满。墨西哥这一态度日前遭到古巴前领导人卡斯特罗的批评。与此同时，墨国内也出现了要求停止抱怨中国的呼声，一些民众表示，墨疑似患者在中国被照顾得很好，中国没有对他们歧视和排斥，墨官方扬言报复中国令人感到“悲伤和惭愧”。     

“三把火”烧着谁（诗配画）

春节前夕，回农村岳父家，顺便到乡镇的街头书摊上转了一遭。粗粗作了一番目算，除那些武打、言情仍占领地盘之外，各种神、鬼、巫、怪、算命、看相、风水之书竞差不多占了摊面的1／3。“法轮功”之类的反动宣传品没人敢卖了，但其他气功大师的神吹传记却时有可见。翻了一下。竞也是宣扬“大师救世”的鬼话。大都不外乎是说，不出门便可预测天下大事、个人隐疾、祸灾；眼睛一瞄便如X光．透人心脾，无需药物，吹口仙气就可包治绝症，云云。     

白灵菇的生物学特性及优质高产袋栽技术

白灵菇属白阿魏蘑(Pleurotus nebrodensis)的系列 种,又名刺芹侧耳白色变种。其菇体肥大洁白,口感细腻, 昧如鲍鱼,有“素鲍鱼”、“草原上的牛肝菌”、“天山神菇” 的美称。外国人称其为蚝菇王。我国中医认为,它还有消 积、杀虫、镇咳、消炎及防治妇科肿瘤等功效。总之白灵菇