直为亲旧故 未忍言索居——论陶渊明的人间情怀

陶渊明深得隐逸文化的真谛,他出世而不避世,隐居而不绝俗,是一个有人间情怀、有生活气息而又志趣高远的“隐逸诗人”。     

论元末文人杨维桢的茶中情怀

杨维桢是元末明初江南的著名文人,以诗书画和经史等著述而著名,又以独特的个性而著名。杨维桢关于茶的著述不多,只有两篇短文《清苦先生传》和《鬻茶梦》,但正是在这两篇短文中,杨维桢倾吐了他的人生情怀、品格追求、个性趋向,也正是这两篇短文将一个独具个性的文人形象呈现于世人面前。     

从茶诗看唐代文人的隐逸情怀

唐代是我国封建社会的鼎盛时期 ,它在经济文化等各方面都展现出来以往封建王朝所没有的繁荣和强盛。生活在这一时代的封建文人们也将他们的目光和诗的笔触伸向社会生活的各个方面。在他们的诗歌中我们能体会到诗潮大国的雄浑和开阔 ,也能窥见处于那个时代的诗人们复杂的内心世界。虽身处泱泱盛世之朝 ,唐代诗人依然无法逃匿现世与理想的巨大差距给他们带来的失落感。其天生的悲剧意识 ,包括盛世之悲无时不在解说着中国“诗可以怨”的古老命题。这种源于社会的失落感迫使他们不得不在生活中寻求解脱之道 ,于是他们将视野转向了自然山林之中。…     

美丽乡村建设中地方院校大学生“三农情怀”培育的理与路

立足于“三农情怀”的相关理论基础,对大学生“三农情怀”的价值意蕴展开诠释,分析了地方院校“三农情怀”培育的现状,探讨了美丽乡村建设中大学生“三农情怀”的培育路径:强化思想政治教育,培育服务乡土情怀;突出就业创业指导,塑造基层就业观念;创新专业教育模式,增强建设农村意愿。     

会当凌绝顶:杜甫早期诗歌创作研究

杜甫早期诗歌创作丰富 ,虽传世甚少 ,却足以见出其真诚的情性怀抱与杰特诗艺 ,是天才诗人步入文场的阶梯 ,对于了解少陵一生的成就颇有裨益 ,亦有助于理解文学创作的纷繁复杂的情况。     

论苏轼咏茶诗的旷达情怀

苏轼一生写出了许多关心政绩、关爱民生,抒发自己旷达情怀的优秀作品.其中,咏茶诗集中体现了他的超凡脱俗的旷达情怀.苏轼咏茶诗的旷达情怀主要体现为四方面:一、追求清淡闲适的生活;二、表达以茶会友的真情;三、寄寓以茶养生的情趣;四、抒发失意遣愁的人生感慨.     

“川农大精神”爱国情怀融入思政课实践教学的思考

将“川农大精神”的爱国情怀融入我校思想政治理论课实践教学,既是贯彻落实习近平同志在全国学校思想政治理论课教师座谈会的讲话精神,坚守思想政治理论课“理论性和实践性相统一”的原则,又能让全校学生耳濡目染爱国爱校、知农爱农、艰苦拼搏、求实创新的校本气质。推进思政课实践教学改革,在课堂实践、校园实践、社会实践与网络实践、虚拟仿真实验项目都要融入“川农大精神”爱国情怀。     

人文精神与大学英语教学

英语教学不仅要传授语言知识,还要灌输(体现)人文情怀,让学生在丰富知识的同时增加做事的本领,完善人格。     

高校思想政治理论课教师情怀养成的研究

对高校思想政治理论课教师情怀养成的必要性、有效路径、内容、作用等方面进行了梳理和研究,对进一步丰富关于思想政治理论课教师的相关研究,发挥思想政治理论课教师在教学中的主导作用,提升思想政治理论课教学质量,加强思想政治教育工作队伍建设提供有效借鉴。     

家国情怀视域下乡风文明建设研究

家国情怀就是个体对家庭、家族以及邦国共同体的认同、维护和热爱,并自觉承担共同体的责任。在中国农耕文化历史发展中,家国情怀具体表现为：忠孝一体的爱国主义情怀;经邦济世的仁政爱民情怀;天下太平的兴亡有责情怀。家国情怀的当代价值体现在社会主义核心价值观是继承中华优秀传统文化思想精华的结晶。乡风文明建设是乡村振兴战略的新内涵、重要保障与核心内容,结合家国情怀的文化传承,探寻一条在党的领导下,以党风带动文明乡风,打好文明乡风的物质文化基础,用好文明乡风的制度文化效能,建好文明乡风的精神文化信仰的乡风文明涵养路径,写下新时代乡村振兴理论与实践的思考。     

重大疫情应对中家国情怀的内涵、呈现与育人效用

家国情怀是中华文化的核心基因,有着深厚的历史渊源,也有着丰富的精神内涵,即家国同构、仁爱之情和共同体意识。在不同的历史时期,家国情怀一次又一次焕发出坚不可摧的力量。新冠肺炎疫情中,无数抗疫英雄主动请缨,逆风前行;坚守岗位,冲在一线;奉献爱心,积极捐赠,体现出浓厚的家国情怀。深刻剖析重大疫情应对中家国情怀的生动素材,对发挥其强大的育人功能具有重要作用。要注重讲好抗疫故事,传递家国凝聚力;要聚焦国际比较,凝集家国共识;要立足线下实践,坚定家国信仰;要构筑教育合力,塑造家国情怀;使得青年一代能对可歌可泣的抗疫故事产生感性认知,增强对中国特色社会主义事业的理性认同,做勇于担当、爱国爱家的时代新人。     

浅谈高职院校德育背景下学生的家国情怀与担当精神

教育强则国家强。习近平在全国高职院校思想政治工作会议上强调把思想政治工作贯穿教育教学全过程,开创我国高等教育事业发展新局面。随着科技进步,信息化高速发展对大学生的德育工作面临新的挑战。通过提高高职院校的德育工作增强大学生的爱国主义情感和责任担当。青年是民族的希望,应该把个人理想与追求融入到国家和民族的事业中,在这样的家国精神的激励和召唤下,国家和民族就一定有一股永不衰竭的精神涌流滋润着我们,实现中国梦的伟大复兴。     

现代性退避与回归理想的无奈

作家杨小凡在批判现实人性弱点基础上,以知识分子的传统目光观照当下社会个体的生存境遇,在悲悯与体恤之中,传承的是儒家兼济天下的思想,并上升到对家国命运的关注和对现代性的反思与忧虑。在对生命个体的关怀与对复杂现实拷问的结合中,在对现实的批评和对理想的畅想中,流露的是知识分子对现实以及现代性的困惑和无奈,在理想与现实之间,杨小凡选择了对现代性的逃避,但是这种逃避,设定的是难以实现的乌托邦式的理想。     

下乡情怀

我有过两次下乡的经历。第一次是1969年到白雀乡沿圩村插队落户当知青，第二次是2005年到埭溪镇贯边村当农村工作指导员。     

建构主义视阈下英语教学与大学生人文情怀的培养

新时期高等教育中要重视对学生人文情怀的培育,人文情怀是现代大学生所必备的素质。在高等教育过程中,教学策略要与建构主义教育理念在多个方面有效结合。本文基于建构主义,在教学过程中突出以人为本,从教材内容出发,创设不同形式的教学情境,通过互助合作完成学习任务,提升英语教学质量,培养大学生人文情怀。     

论海岩小说的两大叙事阵地

“海岩现象”的出现不能不说是一个奇迹。以往的研究者多从小说与影视结合的路子、创作主题、爱情解读、悲剧美学等侧面来分析,本文则欲从海岩小说创作的两大叙事阵地(生存困境、灵魂诉说)领域展开论述,以求提供新的研究思路和对海岩作品的新认识。     

基于能力培养下的《合作社经济》精品课程建设的实践思考

精品课程建设是教育教学改革的重要组成部分。为了使学习者能够胜任未来的工作岗位,本文突出培养学习者技能和塑造三农情怀为目标,通过丰富课程定位、课程资源,针对性地设计课程的内容,扩大成果使用、完善了课程的评价标准等方面进行了初步的探讨。找到了充分调动学生学习热情的教学模式,将对相关课程建设产生借鉴作用。     

农林院校校本资源融入大学生“三农”情怀培育的实施路径研究

为了促进农林院校发挥培养服务“三农”的人才“造血池”的作用,引入校本资源的概念,探讨农林院校将校本资源融入“三农”情怀培育的内在逻辑,并分析了当下农林院校大学生“三农”情怀现状及问题成因。最后,对农林院校将校本资源融入大学生“三农”情怀培育的路径进行了探索。     

湖湘学派与南岳衡山

南岳衡山的秀丽风景和人文荟萃使之成为湖湘学派的起源地。胡氏父子在南岳衡山创办书院“卒开湖湘学统”。湖湘学派及其特色的形成与南岳衡山之间的关系是内在的 ,必然的     

英语专业传播优秀中国传统文化的策略探究

作为高校应用型英语人才,高校大学生毕业后不论是回到农村,还是去大城市,都应该成为中国文化的使者,肩负起弘扬中国传统文化的重任。尤其是农村,更需要优秀的中国传统文化。所以高校英语教学的目的不仅是汲取英语文化精华提高学生的英语应用能力,更要培养学生中西文化鉴赏能力和弘扬中国传统文化的能力,指导学生批判地吸收世界文化精髓的同时,向世界介绍中国博大精深的语言和传统文化。