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《农业考古》2021,(3):101-106
《管子》包含着丰富的林业思想,反映了先秦思想家对林业的认识。《管子》的森林资源和生态思想主要体现在《管子·地员》中,它集中讨论了林木生长的地理环境和土壤、水文、地形等条件,认为土质的优劣、水泉的深浅、地势的高低都会对林木的生长产生影响。在森林经营和利用方面,《管子》认为林业是国家的重要财富,把林业生产视为富国强民的重要途径,主张用经济手段来调控国家的林业生产。在农林关系上,《管子》主张以农为本,林业不能与农业尤其是粮食生产争地,不能以耕地收益为标准估算山林的收益。在林业政策和管理方面,《管子》主张设立专职官员来管理农林生产,以时禁发,以法护林,加强森林保护。 相似文献
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李云霞 《山东省农业管理干部学院学报》2008,24(1):44-45
《管子》是我国古代一部包含经济、文化、政治、军事思想的重要文化其籍,由战国时期齐国稷下学宫的学者集体创作。其中所提倡的农、林、牧、副、渔共举的大农业思想对今天的农业发展仍具有重要的指导意义。 相似文献
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天人关系是人类社会普遍关心的问题,重农是中华民族的优良传统。《管子》无神论从发展农业生产的实际需要出发,通过对当时各种有神论思想的驳斥,阐释了农时的规律性、人力的自主性、农技的实用性和农业的根本性等问题,从而对后世农业思想的形成与发展产生了重要影响。 相似文献
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吕玉霞 《山东省农业管理干部学院学报》2007,23(5):136-137
稷下先生宋钘的学派归属自古以来争议颇多。归纳起来有两种意见:一是认为宋钘为道家,依据即认为《管子》四篇为宋钘、尹文遗著,而《管子》显然为道家思想;二是认为宋钘为墨家,依据为《荀子》。本文试从宋钘与墨子思想的比较入手,考察其思想渊源。 相似文献
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蒋传和 《安徽农业大学学报》2010,(3):34-38,131
学术界在讨论中国传统思想中“以人为本”、“民本思想”等观念的历史渊源的时候，都不可避免地涉及到先秦典籍《管子》。经过对《管子》中涉及“本”的论述进行解读、归纳，发现《管子》中对“本”的不同表达，如“某某之本”、“以某为本”、“操本”、“务本”等，在其含义和内容方面是很有区别的。纵观《管子》中涉及“本”的论述，可以看到其中包含的以农为重、不排斥全面的经济调控；以治为核、不忽视王霸的思想引导；以君为要、不错过点滴的制君良机；以人为本、不限于功利的耕战之资的社会思想。 相似文献
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《农学月刊》与"五四运动"前后科教兴国思想的传播 总被引：4，自引：0，他引：4
姚远 《河北农业大学学报(农林教育版)》2005,7(4):6-11,15
运用传播学方法和科技期刊文献考证方法,对直隶公立农业专门学校创刊于1918年9月的《农学月刊》及其科技传播思想做了初步研究.认为该刊从农业科技视角对中国农业不发达的原因、如何借鉴西学和倡导科教兴国,并在以期刊为媒介传播科学思想方面做了创造性的探索. 相似文献
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《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦召集门客编写的一部集先秦诸子思想之大成的重要典籍。刘向《六艺略》和班固《汉书·艺文志》都把它列为杂家。以往的研究虽对该书“兼儒墨、合名法”的思想特点和学术价值进行了深入细致的论述,但对其重视农业,发展农业,加强农业管理的“上农”思想还没有给予足够的重视。因此,本文拟从以下三方面对《吕氏春秋》的“上农”思想略作探讨。一、农业与农民并重的重农意识在自然经济占主体地位的我国古代社会,农业不仅是先民们赖以生息、繁衍的生存条件,而且是国家统治的经济基础。《礼记·王制》指出:“国无… 相似文献
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《淮南子》蕴含着丰富的农业思想,对秦汉时期的农业发展经验与教训有着深刻的总结.“以农为本”是《淮南子》农业思想的核心内涵,充分体现出重农以安国的政治理念.富农以利民,自然以治农是《淮南子》农业思想的重要组成,反映出显著的经济意识与生态意识,是《淮南子》对西汉农业发展的现实反思.以“农家”思想为基础,以“黄老”之道家思想为本,融通儒、法、阴阳等思想因素,形成多元化的理论内涵,这是《淮南子》农业思想之特色.追求自然而和谐,国富而民安的农业发展,这种《淮南子》的农业理想,对当代中国农业的科学发展,社会的和谐繁荣都具有重要的借鉴意义. 相似文献
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制定《农业科技发展纲要》,推动农业科技革命 总被引：4，自引：0，他引：4
邓楠 《中国农业科技导报》1999,1(2):3-8
6月30日,国务院总理朱镕基主持国家科教领导小组会议,决定制定《农业科技发展纲要》,确定未来15年我国农业科技的发展方向和“十五”农业科技的工作重点.《纲要》编制工作由科技部、农业部牵头,全国28个部委办局参加.制定《纲要》是新时期农业和农村发展的客观需求,也是我国实现跨世纪农业和农村经济战略目标的根本保证.是指导未来15年农 相似文献
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《齐民要术》注重农业生产技术的总结,在灾害频发的大背景之下,其抗御灾害思想也是著作的主要内容。此前对《齐民要术》中抗御灾害的思想的研究认为其几乎都是以生产自救为手段,围绕争取高产而展开。《齐民要术》中的抗灾思想可通过其与此前农书中描述的抗御灾害思想的比较凸显出来,进而可以总结出其抗御灾害思想具有重视技术、重视积余、重视多种种植、重视方术四个特点。《齐民要术》中抗御灾害思想在当时也处于先进地位,对后世影响深远。 相似文献
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杨兰伟 《农业图书情报学刊》1996,(6):7-10
《农业科学叙词表》的编制思想、结构及作用杨兰伟（河北省农科院情报所石家庄０５００５１〕《农业科学叙词表》（以下简称《农表》），是为了适应我国农业情报工作现代化的需要，建立全国农业文献检索系统，实现全国农业文献资源共享，经过七年来全国农业科技工作者的努... 相似文献
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崔兰海 《安徽农业大学学报》2023,32(3):101-111
链接《管子》中的《心术上》《心术下》《白心》《内业》四篇作为一组文献的核心术语是精气和心论。《心术上》《心术下》《白心》均祖述《内业》精气论,但与《内业》重在修身内圣路径不同,《心术上》《心术下》《白心》融入形名和法术治理思维,重在论述治理,外王色彩浓。《管子》四篇创作时间大致与孟子第二次到稷下相当,也就是在公元前319年到前311年之间。《管子》四篇特别是《心术上》《心术下》《白心》,从行文到内容均深受尹文子学派的影响,但《管子》四篇保持自己相对于尹文子形名学派的独立属性。《心术上》《心术下》接受了尹文子君臣分业、名实相稽、道法合流等学术论点。《白心》的作者与庄子后学交流密切,但《白心》也同样融会贯通尹文子名法合流思想。 相似文献
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王天彤 《山东省农业管理干部学院学报》2004,20(4):115-116
《周易》蕴涵有非常丰富的富民思想。本文从重视农业、重商重财、节欲恤民、平施共富以富民等方面论述了《周易》的这一重要思想。 相似文献
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不忘初心,方得始终.《广东农业科学》以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,始终坚持"立足本省、面向全国,科技创新、服务三农"的办刊宗旨,为农业科技创新服务,为"三农"事业发展效力,自1965年创刊至今,已走过了五十余个春秋. 相似文献