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相似文献
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1.
    
正这里介绍的弓,不是弓箭之弓,战争、狩猎之弓,而是旧时丈量地亩的器具和计算单位。一弓1.6米,360弓为一里,240平方弓为一亩。弓手,也叫持弓人。《辞海》:"古代用木制弓形器具丈量土地的人。"《周礼·量人》:"1.量人掌建国之法,以分国为九州,营国城郭,营后宫,量、市、朝、道、巷、门、渠。造都邑亦如之。2.营军之垒,量其市、朝、州、涂,军社之所  相似文献   

2.
正唐代北方的蚕茧,由于经过了长期的人工选择,茧形已比过去个大,从新疆发掘到唐代的茧壳,据测茧长3.2 cm,茧幅2 cm,性状已酷似现在四川或山东的三眠蚕黄茧种。但当时北方的白茧仍是相当多的,唐代王建(颍川人,今河南许昌)《簇蚕词》提到"箔头作茧丝皓皓""三日开箔雪团团",四川茧丝是白色,如《唐书·尹思贞传》"天宝中,益州……白净无异乎常蚕",苏涣《变律诗》"养蚕为素丝"。但四川茧色可能已有变化,并对蚕茧要求提高丝长,  相似文献   

3.
为进一步促进掌叶梁王茶无菌快繁和生产利用,以一年生具有腋芽的掌叶梁王茶枝条为无菌扦插材料,用0.1%HgCl_2对其消毒不同时间,接入KT和NAA不同浓度配比的MS培养基中,观察其染菌率、黄化率以及诱导率。以无菌扦插所获无菌苗的叶片作为外植体,接入NAA与6-BA或TDZ不同激素配比的MS培养基中,观察其出愈率。研究结果表明:消毒时间为11 min时,染菌率为30.28%,黄化率为40.35%,掌叶梁王茶茎段消毒效果最好。NAA和KT药剂对茎段诱导无菌苗均有影响,KT药剂影响达极显著水平,NAA药剂影响达显著水平,两因子间无互作效应,因子影响顺序为KTNAA。用0.10 mg·L~(-1) NAA+0.50 mg·L~(-1) KT培养基培养,茎段的诱导率最高,达100%。无菌叶片在0.25 mg·L~(-1) NAA+1.00 mg·L~(-1) TDZ培养基中诱导,愈伤组织效果最佳,出愈率达93%(P0.05)。  相似文献   

4.
“粔籹”考     
周爱东 《农业考古》2012,(6):221-224
"粔籹"是战国时期的食品,见于《楚辞·招魂》篇,原文为:"粔籹蜜饵,有餦餭些。"自汉以后,研究《楚辞》的很多,为其作注者也很多,其中不乏大学问家。很多人将"粔籹"释为"馓子",但是"馓"字的意思古今是有较大变的。人们对于"籹"的解释也不尽相同。事实上,作为食品的名称,"粔籹"这个名字存在了很长时间,后来的"粔籹"与《楚辞》中的"籹"未必就是一回事。时间越是晚近,对于"粔籹"的描述也越不准确。那么粔籹究竟是一种  相似文献   

5.
张鑫  李建平 《农业考古》2012,(4):262-264
《左传·襄公二十五年》:"町原防,牧隰皋,井衍沃。"晋杜预注:"堤防间地不得方正如井田,别为小顷町。"唐孔颖达疏引汉贾逵注云:"原防之地,九夫为町,三町而当一井也。"[1]据孔疏所引汉贾逵注,《汉语大字典》、《汉语大词典》、《辞源》等权威大型语文辞书"町"字条下均收录了"古代地积单位"这一义项,如《汉语大词典·田部》义项3:"古代地积单位名。"书证即引《左传·襄公二十五年》  相似文献   

6.
在婚仪中摆放"斗"并以其所承之物展现在新郎新娘面前,从视觉上看是一种装饰、陪衬、艺术品,或以为约定俗成,其实隐含着一种有形的东西,象征着无形的思想和意识婚姻对人生幸福具有决定性的意义。自古以来,中华民族视婚姻为人生大事,所以特别注重男婚女嫁的程序和礼仪,既慎重烦琐,又隆重热闹。《礼记·昏义》:"昏礼者,将合二性之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。"东汉班固等人所编撰的《白虎通义·嫁娶》在  相似文献   

7.
《周易》是中国最古老的典籍之一,在汉代被推为五经之首,其所蕴含的丰富哲理历来被众多学者深研、探究和推崇。《四库全书·总目提要·易类》曰:"《易》之为书,推天道以明人事者也。"那么,《周易》是如何对天道进行推演的呢?又是如何实现明人事这一目的?本文就《周易》推天道明人事的致思路向作一探讨。  相似文献   

8.
鹑衣百结     
春秋战国时代,孔子的门徒子夏家里很贫穷,穿的衣服破烂不堪,就像鹌鹑身上的花纹。人们不解地问他":您为什么不去做官?"子夏回答说":对于轻视我的诸侯,我不愿做他的臣子。凡追求名利的人,为了爪甲却丧失了整个手掌。我不能因小失大。"李昉《太平广记》中谈到":时有一人,鹑衣百结,颜貌憔悴,亦往庙所。"鹌鹑又叫"秃尾巴鸟",翅长尖而尾短,通身灰色,容貌猥琐。"鹑衣百结"形容一个人的衣服破  相似文献   

9.
雷霆万钧     
正"雷霆万钧"出自《汉书·贾山传》中:"雷霆之所击,无不摧折者,万钧之所在,无不糜灭者"。《说文》中解释:"霆,雷余声也"。《尔雅·释天》中说:"疾雷为霆"。原来的"霆、电"是同一词,后来岐为二义,其声曰霆,其光曰电。轻雷或无电,疾雷必有电。人们常用雷霆万钧之力形容声势浩大。那么,雷霆的威力有多大?万钧又是多少呢?雷霆就是气象上所说的雷暴。夏季雷雨降临大地之前,天上乌云翻滚,这种浓密低沉的云  相似文献   

10.
湄潭产茶历史悠久,湄潭翠芽茶产于贵州高原东北部,素有"云贵小江南"之美称的贵州省湄潭县。唐代茶圣陆羽所著《茶经》载:"黔中生思州、播州、费州、夷州……往往得之,其味极佳",《茶经》中的古夷州就是湄潭;北宋·乐史《太平寰宇》载:"夷州土产茶……";清《贵州通志》载:"湄潭云雾山茶有名,湄潭眉尖茶皆为贡品。""眉尖茶",即湄潭翠芽茶前身。  相似文献   

11.
《周礼》记载:"庖人掌共六畜、六兽、六禽,辨其名物。"郑玄在《注疏》引注郑司农曰"六禽,雁、鹑、鷃、雉、鸠、鸽。"自此六禽这一概念为后世沿用。六禽在周代为供周王及其后、世子的羽类膳羞的一个统称,但这一含义于后逐渐模糊,逐渐同六畜、六兽等一样,变成了日常食用禽类的代名词。在明清时期的鸟类著述中更屡见不鲜,亦成为禽类划分之中的一个固定称谓。人们对禽类认知水平与农业发展水平等的不断发展使得六禽这一词不断地模糊,六种禽类的指代以及与人的互动关系发生了诸多的变化。  相似文献   

12.
风驰电掣     
正"风驰电掣"这一成语出自《六韬·龙韬·王翼》,书中说:"奋威四人,主择材力,论兵革,风驰电掣,不知所由。"说明行动非常迅速,就像飓风突然刮过去,闪电猛然来临一样。我国是对风研究的最早的国家,唐朝李淳风的《现象玩占》里就有这样的记载:"动叶十里,鸣条百里,摇枝二百里,落叶三百里,折小枝四百里,折大枝五百里,走石千里,拔大根三千里。""动叶十里"就是说树叶微  相似文献   

13.
武闻宇 《农业考古》2020,(2):208-211
本文对《四库全书总目》之《茶经》条作出疏证:对《四库全书·茶经》的分类进行简单辨析;对陆羽生平和《茶经》的成书过程作简要介绍,对提要所及陆羽所授官职和时间进行订正;考证《四库全书·茶经》的版本;详述"七之事"可以旁资考辨的条目;补充《茶经》的意义与影响。  相似文献   

14.
中医认为,脾虚是指脾功能不足,特点是吃得少、胃口差、食后腹胀、四肢无力、怕冷、大便稀溏等。《黄帝内经·灵枢·邪客篇》中说道:"脾有邪,其气留于两髀。"这句话的意思是,脾胃有  相似文献   

15.
<正>1产品的人文特征1.1"抚顺辽五味"的历史渊源辽宁省《旧方志·抚顺卷》———《抚顺县志》(民国廿(辛未)年编修)中记载:"五味子,蔓生叶厚而光,夏末开白花,实红色。"《尔雅》:"植株因蔓藤中具五味故名。入药以北五味为佳。"《兴京县志(民国十四年卷十三)·物产》:"五味子《尔雅》谓植株一名`嗽神'。本产地道,服之已嗽。"五味子是神经系统的强壮剂,它和人参、刺五加一样,被并称为"适应原样物质"。五味子能直接兴奋呼吸中枢,并能帮助祛痰,被称为"嗽药"、"神药"。  相似文献   

16.
<正>"三十而立",这是《论语·为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。原文是:"吾十有五,而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩"。对于"三十而立"这句评语,后人给出的解释有很多,比较受认同的说法是:30岁人应该能依靠自己本领独立承担自己应承受的责任,并已经确定自己的人生目标与发展方  相似文献   

17.
王国维在《〈尔雅〉草木虫鱼鸟兽名释例》中指出:"凡雅俗、古今之名,或同实而异名,或异实而同名."在《说文解字·虫部》字命名义中,同样存在着这样一种现象,就是同一事物可能有两个或两个以上的名称,同一名称可能代表两个以上的不同事物.这种现象分别叫同物异名和同名异物.在《虫部》字中,同物异名和同名异物多用"一名"和"一曰"两个术语作标记,也有不用术语的.  相似文献   

18.
水火不相容     
正《潜夫论·慎微》中说:"且夫邪之与正,犹水与火,不同原,不得并盛。"《汉书·郊祀志下》:"《易》有八卦,乾坤六子,水火不相逮,雷风不相悖,山泽通气,然后能变化,既成万物也。"火是物体燃烧时所发出的光和焰。物体燃烧有两个条件:一是可燃物要与氧气接触;二是要使可燃物达到燃烧时所需要的温度。水火不相容,是因为水能灭火。当把水泼到正在燃烧的物体上时,就会变成蒸气,从而降低了燃烧物的温度。同时,这么  相似文献   

19.
吉林蔬菜     
正全国优秀农业期刊·北方优秀期刊·吉林省十佳期刊·吉林省一级期刊国际标准刊号:ISSN 1672-0180国内统一刊号:CN22-1215/S传种菜之经播科技星火引致富之路北方地区蔬菜专业期刊信息量大/内容丰富实用/广告精彩绝伦《吉林蔬菜》杂志,原名《蔬菜科技》,是由吉林省农委主管、吉林省蔬菜花卉科学研究院主办的科技期刊。创刊于1974年,公开发行。《吉林蔬菜》杂志秉持"关注民生,服务三农"的信念,努力塑造北方地区  相似文献   

20.
<正>大寒是二十四节气之一。每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为大寒。《月令七十二候集解》:"十二月中,解见前(小寒)。"《授时通考·天时》引《三礼义宗》:"大寒为中者,上形于小寒,故谓之大……寒气之  相似文献   

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