美在自然 美在和谐

平静的水面上,荷叶舒展身姿,荷花淀开笑脸。“出污泥而不染”,这是人们对荷花品质的评价。这句话,也常常用来比喻人的品格。我们生活在一个科技进步的时代,也生活在一个物欲横流的时代。在这个时代里,我们不断得到物质的满足,也不断受到利益的诱惑。当一个又一个经不住利益诱惑     

美在自然美在和谐

平静的水面上，荷叶舒展身姿，荷花淀开笑脸。“出污泥而不染”，这是人们对荷花品质的评价。这句话，也常常用来比喻人的品格。     

孔雀昂昂翠羽翘

唐代诗人薛能有一首《孔雀》诗:“天仙黼黻毛应是,宫后屏帏尾忽开,曾处嶂中真雾隐,每过庭下似春来。”孔雀绚丽多彩,难以笔墨形容,诗人以虚笔渲染,用仙女的彩衣比喻孔雀的羽毛,以宫庭屏帏形容孔雀开屏,把它写得如山中云雾一般飘缈,春天一般清新万象。描绘孔雀颜貌端正、音声清澈的佳句颇多:“修颈昂昂翠羽翘,大尾斑斑金错落。忽听都护啼一声,山中百禽皆不鸣。”(胡俨句);“耸观翕翼修尾张,鳞鳞团花金缕翠”(梅尧臣句);“翠角高独耸,金华焕相差”(韩愈句)。在我国,孔雀产在云南等地,别名“越鸟”,李郢的《孔     

鹤类纵横谈

人们常用“鹤立鸡群”来比喻一个人才能或仪表在一群人里头显得突出。那么,你了解鹤吗?体态潇洒,婀娜多姿鹤是鸟类的一属,现在世界上鹤有十五种。虽然不同种类的鹤也有差异,但它们都是人们极喜爱的鸟类,头小颈长,嘴长而直,双腿纤细,喜爱群居或双栖,常在河边     

金秋漫话一串红

阳光灿烂，金风送爽，那遍地盛开的一串红，耀眼悦目，给沸腾的城市嵌上了火红的花边，徜徉在花的海洋里，令人心旷神怡。 　　自古以来，人们对一串红的题咏颇多，宋代大文豪、大诗人苏东坡有诗道：“长春如稚女，飘摇倚轻飓，卯酒晕玉颊，红绡卷长衣”。在这里，诗人用拟人化的手法来描写歌咏一串红，将迎着清爽的凉风翩然起舞的一串红比喻为妙龄芳姿的少女，那朵朵红艳的唇形花，宛若酒后少女脸颊上泛起的红晕；又好似穿着红绸长衣翩翩起舞的少女，美丽极了，大诗人想象的既出奇又贴切不过了。 　　一串红是唇形科的多年生草本或亚灌木…     

为何昙花晚上开

一般人都知道“昙花一现”这句成语,它是借昙花来形容时间暂短的一个比喻。其实昙花除开花时间短外,还有一个开花时间较固定的问题,它多在晚上２１：００后开放,你可知道这是为什么？昙花又名月下美人,系仙人掌科昙花属,多年生常绿肉质草本植物。原产于墨西哥、巴西...     

生态散文二题

人对花鸟鱼虫的理解，总是不知不觉地使用人的某些经验和原则，作家们笔下飞禽走兽的形象更是寓意着人的意识和扬抑。奥地利诗人里尔克的《豹》是以这样的诗句来描写巴黎动物园中的笼中困兽的：“强韧的脚步迈着柔软的步容／步容在这极小的圈中旋转／仿佛力之舞围绕着一个中心／在中心一个伟大的意志昏眩。”当这只“豹”进入了文学作品中以后，     

漫话“护树”

闲来绿荫散步，偶见林中长石上无名氏写的一首护树诗，读后深得教益，随即抄来：“栽植诚可贵，养护品更高，植保相攀附，人树乃同胞。”作者把栽树同养护比喻成藤树般地相附相依，保树就是保护自己，见解独到，由此可见，能否自觉护树，着实反映出一个人的思想道德品位。遵照护树诗的思路想开去，就令人感到护树是爱树传统的具体发扬，我们中华民族，从古至今，人们历来爱植树，喜欢树，到山东孔府参观的人，总愿在先圣亲自栽植的那颗树前照像留念，以解喜古爱树之情怀。唐代大诗人柳宗元在任广西柳州刺史时，就带头植树“手种黄柑二佰株，…     

梅州人境庐

人境庐位于梅州东山杨桃墩小溪唇，建于1884年，为清代诗人黄遵宪的书斋庭园。全庐占地500平方米，由黄遵宪亲自设计建造，距今已有一百多年的历史。“人境庐”是用陶渊明诗句“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏”之意命名。     

洁白无瑕的“美玉”——白鹇

在中国文化中,白鹇自古就是名贵的观赏鸟。《禽经》记载“似山鸡而色白,行止闲暇”,因此宋代李昉所畜养的五种珍禽中,白鹇即被称为“闲客”。唐代诗人李白曾写下“请以双白壁,买君双白鹇。白鹇白如锦,白雪耻容颜”的名句,将白鹇比喻为“白壁”(即洁白无瑕的美玉)、“白锦”(即雪白的丝绸),表达了李白对白鹇的“酷好”和赞美。在清朝,五品文官官服补子的图样便是白鹇,白鹇一直被视为忠诚的“义鸟”,用它的形象为补子,取其行止娴雅,为官不急不躁,无为而治,并且吉祥忠诚。白鹇还是中国哈尼族有代表性的吉祥物。     

妙趣横生的典故

战国时期,哲学家庄周主张是非齐一,物我两忘。《庄子》中有过这样一则寓言——庄子梦见自己化作一只蝴蝶翩翩飞舞,怡然自乐。可梦醒以后发现自己依然是庄周,因此不知是庄周化为了蝴蝶呢,还是蝴蝶化为了庄周?后世文人遂以庄周梦蝶来比喻人生如梦,难以究结。唐代诗人李商隐在其名作《锦瑟》中云:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待追忆,只是当时已惘然。”其中便用了此典。清代文人黄景仁的《濠梁》一中也有“梦久已忘身是蝶,水清安识我非鱼”的句子,也用了此意。     

石延年栽树妙计

北宋诗人石延年做海州(今连云港市)通判时,看到当地“山高岭峻,人路不通,了无花卉点缀映照”,便产生了绿化荒山的念头。由于山路险峭,发动人上山种树比较困难,他就想了一个事半功倍的妙法:叫人用黄泥裹上核桃,射到山上。他这颇有浪漫色彩的主意果然     

开心一刻

德国诗人歌德在公园散步,经过一条狭窄的小路时,迎面遇到一位曾胡乱指责他作品的人。那个人傲慢地说:“我是从不给蠢货让路的!”歌德回答:“我却正好相反!”说完侧身退到路旁。 我是光着身子进去的呀 某经理刚过生日,却愁眉苦脸。朋友百般询问,他才说出原因:昨天我过生日,女秘书悄悄对我说:“晚上到我家来,我给您过生日。”我如约而至,秘书说:“你先在客厅等着,我到房间里准备一下,5分钟后您进来,一定会给你一个惊喜。”5分钟后我推开门,公司所有的同事都在,还为我准备     

开展沙棘示范区建设 砒砂岩区出现生机

内蒙古准格尔旗沙棘资源建设示范区选于鄂尔多斯高原东部被称之为“世界水土流失之最”砒砂岩区域,横跨皇甫川流域的暖水、德胜西、西黑岱、海子塔等五个乡,示范区总面积497km~2,其中350km~2面积为砒砂岩裸露区。示范区涉及23个行政村,3151户,12143口人,人口密度26人/km~2,森林覆盖率仅1％,人均粮食350kg。示范前,这里是远近闻名的穷地方,光山秃岭,一片荒芜,水土流失极为严重,年侵蚀模数1.8～2.5万t/km~2。人们形象的用“远看是红白分明的五花肉,近看是寸草不生的烂石沟”来比喻该地     

小笑话(十则)

1、捐躯报国 日本投降后,有的战犯剖腹自杀,美其名曰“捐躯报国”。“南洋姐”(妓女)讽刺说:“我们也是捐躯报国”。 2、形象比喻 两个孙女常取笑她们的爷爷是老顽固,而他却竭力否认。一天,爷爷给她们讲他在山里的一次骑马旅行。他说:“导游认为马的性格和骑马的人应该一致,并给我们作了很仔细的搭配。” “你骑的马什么样?”一个孙女插嘴道。 爷爷极其勉强地回答:“给了我一头骡子。” 3、母园     

花人相幻话紫薇

电视连续剧《还珠格格》风靡一时，剧中主人公———夏紫薇美丽、善良、通情达理、善解人意，在经历了众多挫折磨难后，最终一家人得以和睦相处。看过此剧后，我深为作者的独具匠心所叹服。“夏紫薇”这个名字借用的恰到好处。紫薇花象征和睦。用花名作人名，将人比喻为花，又用花的特性来揭示人物的性格，花人相幻，相得益彰。在炎炎夏日，百花尽谢，独紫薇繁花盛开，在燥热的气氛中带给人一种清新宜人的感觉，有“夏之樱花”的美称。紫薇花属千屈菜科紫薇属，别名百日红、满堂红、痒痒树。原产我国。长城以南至华南皆可生长，广为栽培。紫…     

春城无处不飞花

唐代诗人韩翊的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,描写的是春日长安城花开柳拂的景色在我看来．用这两句诗来描写当今的昆明春色也是再确当不过了昆明的春天五彩缤纷,     

林业 能为农民做些什么?

农民问题是当今政府、社会关注的一个热点。据统计,2003年城乡居民的收入差距为3.2∶1,加上其他隐性因素,实际上已达到5∶1至6∶1,差距之大令人吃惊。农民是我们的衣食父母,如今,他们的贫困成了压在政府心头沉甸甸的心病。“七顶八顶大盖帽,来管一顶破草帽”,农民曾这样形象地比喻农民负担的沉重。作为与农民息息相关的林业,不管我们算不算农民所说的“大盖帽”之一,我们都有责任为农民的增收提供更多的渠道与空间。那么,林业能为农民做些什么?农民问题是当今政府、社会关注的一个热点。说它热,是因为它的重要。我国13亿人口中有9亿多人在农…     

儿童的智慧在手指尖上

生理学家把人的大脑皮层比喻为“智慧的海洋”,因为它是思维的物质基础。但是,这个物质基础是需要通过培养、训练才能产生思维和智慧的。     

心志远大 竹海扬帆——记江西康替龙竹业有限公司董事长钟三明

“宁可食无肉，不可居无竹。”宋代诗人苏轼写下的这首千古名句在“中国竹子之乡”——江西省宜丰县得到了如诗如画般的诠释：从县城到乡村，一路青山绿水，风景如画，道路两侧，山边地头，房前屋后，远处群山，到处生长着连绵的翠竹。人们用竹造屋，用竹做家具，用笋做美食，从居到食都离不开竹，到处都透视出厚重的竹文化底蕴。近年来这里有一个人人都熟知的中国竹产业的龙头企业——江西康替龙竹业有限公司。