浑善达克——自然之手托起绿色希望

从自然力恢复试验的成功,到“以地养地”模式的诞生,再到生态特区雏形的创立。浑善达克,这片美丽的“温带萨王那”似乎总是能够给人带来无穷的惊喜与启示。在种种的惊喜与启示背后,我们看到的是一代科学家上下求索的科学态度与孜孜不倦的思考精神。诚然,自然之手是伟大的,它能够斗转星移,沧海桑田,而能够借助自然之手托起绿色希望的人则更是伟大中之伟大。     

问苍茫大地 谁主沉浮？

2004年底的东南亚大海啸已经过去几周了，大家无不为这场撼动天地的自然灾害而震惊，实施救助，捐款捐物，扶危济困几乎成了全世界不约而同的行动。媒体在播出我国人民纷纷伸出捐助之手的情景时，经常以发扬“人文奥运”精神描述之、赞赏之。由此，我再一次联想到“师法自然”“协调人与自然”的关系，不也是一种人文关怀吗。     

以梦为马，朝圣心中的“香格里拉”——读《梦里的香格里拉之梦回香巴拉》有感

“灵魂与身体至少有一个在路上。”不知何时，这句话已悄然流行。或许是因为在每个人心底都有蓿对自然的美好向往，或许是人们渴望从繁忙的工作中释放。《梦里的香格里拉之梦回香巴拉》给了我们一种心灵启示。     

打破农林牧人为部门和条块分割的界线以求得共同发展与繁荣

自然界中生存着各种各样的生物，在自然状态下，它们彼此“相生相克”。依照这个法则，它们相互控制着种群，构成金字塔式的发展，维护着充满生机的生态平衡。土。果我们认真分析自然生物资源的发展趋势．去模拟自然，可从中悟出许多生物之奥秘，并能从中得到许多启示，跳出人为他将自然也划分成部门和条块的小田子，既要重视生物之间内部“相生相克”，共同化往劣汰的关系，也要建立生物与环境之间的大整体观念。只有站到发展大林业，优化大环境，培百大产业这一高度上去分析，才能获得正确而又统一的认识，避免将各生物对立起来，人为地引…     

盆景审美与天人合一

“天人合一”是中国古代哲学很重要的理念。“天”是万物造化之理，是自然规律；人的生存发展在“天”的范围之内，必须服从自然规律，但“巧夺天工”却也不悖“天”意。从盆景艺术这个门类来说，人可以掌握艺术规律，运用艺术规律，在自然规律允许的范围内进行创作，得到美于自然的作品。没经任何人工雕饰的树桩，一般是不可直接上盆成为盆景的。盆景树桩的美是通过有效的技艺，把现实的天然树桩去粗取精，通过改造来增加美的成份，升华它的审美价值，使树桩保留的天然之美与人工提炼之美融合，达到取自自然美于自然的奇效。“盆景功夫在盆…     

民间申奥“三人行”

奥运女神向中国伸出了橄榄枝。 　　接过这幸运之枝的，应该是一双“美丽”的手：“带着美丽去申奥”正是莫斯科表决前夕一家体育大报的大字标题。确实如此，除了大老爷们成龙，从杨澜、巩俐、邓亚萍到刘璇等，中国的奥运形象大使，可谓是“名人”＋“美人”。想一想古希腊美女海伦与特洛依木马的故事，想一想百年奥林匹克那源自奥林匹亚山的圣火，以“美（人）丽折服莫斯科”，谁能说，北京奥申委的游刃有余赛不过金庸笔下段誉的“凌波微步”？ 　　然而，名人也好，美人也罢，在“美”与“名”之后，是中国大众申奥的热情。或者说，在“美…     

小鸟留住大客商

据《光明日报》载，几位外商到南通开发区考察投资环境时，穿过一片灌木丛，主人特意提醒大家轻一点，说是鸟儿正在卵蛋呢。引得外商惊喜驻足，轻手轻脚轻拍照。对开发区的生态环境留下了深刻印象。据悉，近年来该地“把开发区建在花园里”的战略已全面落实，因此而吸引了２２个国家和地区的２１７ 家外商企业抢摊投资、总额超过１９亿元。 小鸟留住大客商。显然先缘于开发区主人留得任小鸟。如果是不毛之地，小鸟们会光顾吗？如果只是象征性几簇草木，小鸟们会落脚谋生、繁衍后代吗？作为“自然之灵”，小鸟的眼光是没有错的，他们不会错爱…     

最后的净土——羌塘保护区：悲剧正在上演

保护地是什么?保护地就是我们民族的自然与文化遗产中的精华。而在人们的眼中，它的价值和意义却是如此不同!有人把它视为“金娃娃”、“印钞机”，有人视为游览观光的好去处，也有人视为一个国家和民族的本源与社会、生态、经济的可持续发展的希望之所在。本专辑是根据一些知名学者的建议，聘请了著名记者和环保志愿者，奔赴我国的十几个有代表性的保护地，专程采访拍摄的材料整理而成的。其中，在羌塘保护区采金的问题系本刊独家首次报道；“三江并流”的图片出自藏族摄影名家泽仁平措之手。     

浅谈晋城市林业科技支撑

科学发展观的提出，是人类社会文明进步的标志。以人为本，人与自然和谐相处的可持续发展观是人类社会文明进步必须遵循的法则。林业的发展也必须树立科学发展的理念。加快林业发展，建设“绿色晋城”是一个系统工程，绿化要体现与自然与人之内在联系，违背这些内在联系，就要受到自然规律的惩罚，“绿色晋城”之目标就要延缓实现乃至背道而驰。     

辛夷的观赏价值与发展前景

古有王维之诗“木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开且落。”，钱起的“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。”，沈周的《辛夷墨菜图》，周之冕的《杏花锦鸡图》不一而足。辛夷之美自古有之，片片辛夷之花，虽然无意却表露了诗人的自然之思，清明而纯净地倒映着诗人心中的自然之光。     

人与自然 谱写和谐

正当人们走进一个个的自然保护区,往往会惊叹于那重重叠叠的绿色,会惊奇于那千姿百态的植物,甚至会惊喜于那倏然闪过的小精灵。对于眼前的一切,人们会由衷地赞赏自然的丰厚恩赐。然而,在这其中,人的因素也是相当关键的。正是因为人之魂与自然之魂的和谐统一,湖湘大地上的自然保护区才会绿得浓郁深邃、绿得宽广浩瀚。在黄桑国家级自然保护区,管     

花境的设计艺术

花境是花卉应用的一种重要形式，是园林中从规划式到自然式构图的过度形式．它追求的是“虽由人作，宛若天开”的意境。所谓“花境”是人们参考自然风景中野生花卉在林缘地带自然散布规律以后，经过艺术提炼而设计的自然花带，其艳丽的色彩和丰满的群体形象会给人留下深刻的印象，     

人性短说

古往今来，对于人性的探究从来都没有停止过。有“性善”说，有“性恶’脱，还有“性本无”之说等等。像“人之初，性本善”，说人性本来是善的，之所以后来变恶是因为受外部（即生存环境）的影响，而由“善”变“恶”的。有一个外国人说，人是由猴子进化而成的。人身上自然都有兽性，因而应该是“人之初，性本恶”。但人毕竟跟兽不同，大都能够做到抑恶扬善，所以才有了人类今天的文明。前者说人的本性是善的，后者说人的本性是恶的。两者似乎都是从“根儿”上来说的，但说来说去，好像人的善恶又不是“根儿”所能够决定的．无数古今中外的…     

浅谈城市湿地保护

湿地是地球上具有多种功能的生态系统，与海洋、森林并称为地球三大生态系统，是自然界生物多样性最丰富和人类社会赖以生存发展的发祥地，被科学家誉为“自然之’臣”、“生命摇篮”、“鸟类的乐园”。湿地具有保持水源、净化水质、蓄洪防旱、调节气候和保持生物多样性等重要生态功能，是重要的国土资源和自然资源；能够为人类的生产、生活与休闲提供多种资源，是人类重要的生存环境。     

摄影饕餮之展：捕捉自然的至美

9月，一场号称摄影界饕餮之夜的大展“超越视觉——美国国家地理百年经典摄影作品中国巡回展”在中华世纪坛启动。这是美国《国家地理》杂志首次到我国举行全国巡回展。为期三个月的展览将在北京、上海、长沙等地进行，150多幅经典照片带人进入绝色天成的自然之境中。     

自然教育到底有什么用？

<正>认识物种只是自然教育的一个功能劝别人相信某些事是最吃力不讨好的。某人对事物的判断，往往是和这个人的价值观、个人经历背景乃至某些具体境遇有关，靠“劝”往往是不奏效的。自然教育也是如此，聪明的读者能够看出来，既然我要说“相信”，那肯定是因为有太多的“不相信”。自然教育比较大的“短板”，是它不会马上带来有用的结果，这是和学科教育乃至某些技能教育的一个差别。比如孩子参加乒乓球培训，     

湿地景观，生态与美的统一

苍苍茫茫的芦苇丛。郁郁葱葱的各类植物，自由自在的飞鸟或翱翔或游弋，这是湿地典型的原生态场景，充满着天然野趣，具有独特的景观美学价值。这些具有自然之美的湿地。往往还有着典型的田园风光以及特色的农耕文化，人在其中能够真正体验到人与自然相互依存、和谐相融的生态文化之美。     

顺应自然 情景交融——兼评西式园林在庭院设计中的应用

西方人与自然是一种相对、相斥、相离、相敌的关系，人的最大愿望就是控制自然、征服自然。中国人与自然是一种相亲、相近、相合、相融的关系，即人与自然的和谐，重“天道”与“人道”的统一，强调“与浑成等其自然”，“万物与吾一体”，物与我与自然交融而默契，是一种深层的感情和精神上的交流。中西园林由于历史背景和文化传统的不同，而风格迥异，各有特色。     

中国风景园林的特色

上世纪末在巴黎召开的诺贝尔奖金获得者大会上发表的《巴黎宣言》说：“如果我们在新世纪想要取得成就，首先要向中尉两干零五十年以前的孔夫子学习。”这代表世界高级学者们对中国文化一致的认同和赞赏。中华民族以独特、悠久的文化自立于世界民族之林，在世界三大文化体系中自成一风格。中华民族的文化总纲和宇宙观是“天人合一”，主张人与自然协调，以“人与天调，天人共荣”为追求的目标。这与西方强调人战胜自然的一面是不同的。尼罗河两岸出于丈量土地的需要产生了几何学。西方的城市规划、建筑设计和城市园林设计多取几何罔案式。以至发展到提出“一切美都符合数学规律”的美学哲理。中国的管子则说：“人与天调然后天下之美生。”西方风景园林设计由建筑师或园艺师发展而来，中困虽也是建筑学与观赏园艺学的融汇，但所宗却是中国文学和绘画在历史发展赋予风景同林千丝万缕的影响。美学家李泽厚先生将中国园林概括为：“人的自然化和自然的人化。”世界各国的风景园林有共性，更有民族性，丰富多彩，各有千秋。我们当着眼于继承和发展中华民族风景园林传统的艺术特色，继往开来，与时俱进。计成在《园冶》中也强调“古式何裁，时宜得致”，这是具有发展观点的，要与现代社会生活密切结合。     

美国苗木生产、展销与应用考察报告

2010年8～9月份，由山东省林木种苗协会组织15位会员到美国俄勒冈州，考察了美国西部苗圃展，并参观了美国的苗木生产和城市绿化对苗木的应用情况，总的感受可以用“简单、自然、务实、舒适”八个字概括。下面是我们考察内容的主要特点和启示。