论《中庸》之“中”与“诚”

商周时代人们信仰上帝鬼神，春秋战国时期老子提出了以“无”为本的哲学本体论。至子思，则提出以“中”和“诚”为本的哲学本体论。子思认为，“中”和“诚”虽无形影，却具有与上帝、鬼神一样的至上性和神妙性，它已经不仅是一般学者所理解的“时中”之“中”和诚信之“诚”，它同时是“天下之大本”和“天之道”。后世儒者因而称子思善于“体道”。大凡“本体”问题，皆很难证实或证伪，但将“中”和“诚”视作“本体”，便使之进入了信仰的层面。子思在孔子创立仁学的哲学思想体系之后，又建立了“中”和“诚”的哲学思想体系，从而大大丰富和发展了儒学思想。     

“源”怎样汇聚成“力”？——湖北巨源油业有限公司发展理念透视

“源”与“力”，不仅仅是物理上的术语。 从湖北省潜江市的形成，可以感受到“源”与“力”的紧密联系。潜江市地处江汉平原腹地，古为云梦泽一角，历经江水复合冲积和湖水缓慢沉淀才逐渐成为陆地。可见，“江水”和“湖水”是“源”，而“复合冲积”和“缓慢沉淀”是“源”进出的自然之“力”，从而形成今日潜江市2004km^2的地域面积。     

老子“不争”与“言善信”的生命智慧阐微

作为道家创始人，老子唯一传世之作《道德经》蕴涵着丰富而深刻的德育思想，其核心思想之一就是“不争”和“言善信”。争之有损，意欲之“不争”，“为而不争”，行“不争之争”；不信之有果，行之“言善信”，“言善信”发端于“诚”的本体世界，皈依于“信”的意义世界，落实于“做人”的生活世界。深入研究和挖掘老子“不争”与“言善信”的德育思想，为当代中国构建社会主义和谐社会，加强和改进思想政治教育，促进人与自然和谐共生、人与人和谐共存以及身与心和谐共进，提供了极其重要的思想道德资源和精神动力。     

建构“帝王之学”的信仰体系——真德秀《大学衍义》“诚意正心之要”解析

宋代理学家建构起一套以“天理”为最高范畴的哲学体系，“天理”即是信仰的“本体”，“诚”的境界与“天理”本体是同一的。因而“诚意”不是知识体系中的问题，而是信仰体系中的问题。“诚”很难体会和把握，学者只能由“敬”以通“诚”。“敬”是“敬畏”之意，即对于神圣之物的畏惧。真德秀在《大学衍义》一书中讨论“诚意正心”问题，重在“崇敬畏”和“戒逸欲”，其本质上乃是建构“帝王之学”的信仰体系。     

乡村振兴背景下涉农高校协同育人机制研究

在“乡村振兴”战略的大背景下，涉农高校如何转变人才培养目标，改进学科“交叉融合”的教育教学模式，建 立“产学研”协同育人机制，是当前高等教育需要研究和探索的重要课题。本研究通过研发智慧农业监测站系统，向 “课堂”实时传送生产管理数据；搭建“校地”远程协同育人实践平台，使教师很方便“演示”和“讲解”来自生产基地的 “生产管理”知识；利用物联网、大数据等技术来解决“实践教学”和“课堂教学”的远程协同问题，帮助教师随时“切换” 教学场景，将“教学阵地”从教室快速“转移”到“生产基地”，为高校服务“乡村振兴”战略及“校地”协同育人提供技术支 持。     

领导用人的“方”“圆”艺术

领导用人有“方”、“圆”之分。“方”指用人的原则性，包括用人的规范和范围；“圆”指用人的灵活性，包括用人的技艺和策略。前者是用人的内在要求；后者是用人的艺术形式。领导用人的方圆艺术即“方”与“圆”的辩证统一，也即原则性与灵活性的有机结合。过于求“方”，可能有“迂腐”之嫌，会导致下级和群众敬而远之；过于求“圆”，则会有“圆滑”之嫌。两者的结果都是没有用好人，没有发挥人才的最大效益，都是领导不称职的表现。现代领导要想做到“方”与“圆”的辩证统一，必须遵循以下几点：     

透过孙子兵法看营销

《孙子兵法》“势”篇有这样一句活：“故善战者，求之于势”，意思是说善于作战者，往往充分利用形势以及形势的变化。其实企业的经营也一样，尤其是企业危机的发生本身就是一种“势”，一种与正常状态不一样的“势”的改变和出现。所以，如何发现“势”的转变，把握“势”态的发展，运用“势”的契机，和借“势”造“势”，从而为我所用，是成功地进行危机营销，度过危机的关键所在。     

从“物以稀为贵”到“物以多为贵”

赣北张庄出产的白菊久负盛名，村民们提着篮子在街头巷尾叫卖，每次都能卖个好价钱。但张庄祖祖辈辈总是在“种菊为过年”的圈子里跳不出来。近年，他们在县、乡干部的引导和帮助下，白菊种植面积由过去的几十亩扩展到千百亩，由“提篮小卖”变为“车运远销”，户平年增收万余元。从“物以稀为贵”到“物以多为贵”，这实际上是市场经济的理念和效应。常言说的“物以稀为贵”是相对“少与多”、“贵与贱”而言的。“稀”即“少”，“少”即“贵”，“多”即“贱”，这就狭义上的某个产品而论，不无道理，有时也是站得住脚的，如黄金。然而在…     

透过孙子兵法看营销

《孙子兵法》“势”篇有这样一句话：“故善战者，求之于势”，意思是说善于作战者，往往充分利用形势以及形势的变化。其实企业的经营也一样，尤其是企业危机的发生本身就是一种“势”．一种与正常状态不一样的“势”的改变和出现。所以，如何发现“势”的转变，把握“势”态的发展，运用“势”的契机，和借“势”造“势”，从而为我所用，是成功地进行危机营销。度过危机的关键所在。     

远古的是非观

是非的问题是自古来都在讨论和争论的话题，什么是“是”？什么又是“非”？什么又是大“是”大“非”？到底什么是最古老最原始的“是”和“非”呢？ “是”和“非”从逻辑上讲都应该是人做事的过程，因为是非有对错之别。所以，“是”代表的是正确的，对的；“非”反过来应当表示的是错的，是不正确的。     

10个芒果品种在德昌县引种栽培试验

开展芒果品种综合比较试验，筛选适宜德昌种植的芒果良种。从国内外引进10个芒果品种作试材，观察分析其物候期、生长结果特性、抗逆性和果实品质。试验结果表明，果实成熟期以“椰香”最早，7月上旬成熟；其次为“贵妃”8月上中旬成熟；熟期最晚是“凯特”在11月底；其它品种成熟期主要集中在8月中旬到9月上旬。10个芒果品种种植后第3年均可投产，“热农1号”“凯特”“金煌”“鹰嘴”“贵妃”和“椰香”6个结果表现好，其中产量表现最好为“热农1号”和“凯特”。“金煌”“金白花”“攀育2号”“椰香”“鹰嘴”“澳芒”6个品种果实外观与内在品质较佳。在抗逆性上“热农1号”“攀育2号”“椰香”“金煌”表现较佳。综合评价下，“热农1号”“凯特”“金煌”“鹰嘴”“贵妃”和“椰香”等更适宜德昌生产发展。     

无模型自适应控制算法的改进及其在锅炉系统中的运用

历史上《论语》注本甚多，究竟孰优孰劣，已难以缕述。王肃注“子不语怪力乱神”，见于《论语》的最早注本——何晏《论语集解》。王肃认为，“怪力乱神”系四件事情。“怪”是“怪异”，“乱”是“臣弑君，子弑父”，“神”是“鬼神之事”，这是大体正确的。然而，他将“力”解释为“若奡荡舟、乌获举千斤之属”则有待商榷，从当时的思想背景来看，应该将“力”理解为“武力和暴力”。     

回乡制“假”

“假货”一直以来都被人们所深恶痛绝，“制假”和“贩假”者更被看作是过街的老鼠——人人喊打。但本文的主人公不但在城里“制假”和“贩假”，最终他还在家乡成立了“制假”基地，并依靠“制假”和“贩假”带领着乡亲们致富奔小康。     

『骗子科技公司』信不得

近年来打着“科技开发、成果转让”之旗号，或通过正规媒体发布广告，或四处寄发“科技小报”、“致富秘笈”……，大肆骗取所谓加盟费、设备费、专利费和培训费的“骗子科技公司”层出不穷，有遍地开花之势。致富无门，求富心切的农民朋友和广大下岗职工千万要谨慎，不要“病急乱投医”，上了这些“科技公司”的“钩”，你们会雪上加霜地“贫而负债”!     

COM4口内猫的正确安装方法

我有一56K内猫ECHAM，安装在COM4口上。从“控制面板”的“添加新硬件”安装驱动程序，系统只是在COM1和COM2上搜索，之后选择驱动程序所在路径安装完毕。试进行拨号，无法拨通。试图在“控制面板”的“调制解调器”属性中改动端口，但选项只有COM1和COM2，无法修改到COM4端口。之后在“控制面板”的“系统”-“设备管理器”中删除驱动程序，重新安装，反复多次，亦无法正确安装。有一次忘记在“系统”-“设备管理器”中删除驱动程序，进行重复安装发现系统检查到了COM4端口，安装完毕，到“系统”-“设备管理器”查看，发现安装…     

诗歌的意境

意境说诗歌理论形成和发展过程：王昌龄“三境”说开“意境说”理论之先河；皎然的贡献在于将“三境”统一为一体，推进了“意境说”理论的发展；司空图“四外”说全面深刻地表述“意境”之内涵，对“意境说”的发展和成熟作出了最大的贡献；严羽“以禅喻诗”选取了一个独特视角，开辟了“意境说”的新境界；王夫之“情景结合”学说，王士祯“神韵说”、王国维“境界说”使“意境说”臻于完善，标志着“意境说”诗歌理论的最终完成。“意境说”的形式受到佛老思想的浸染和影响，禅宗与“意境说”的形成和发展有着千丝万缕的联系。“意境”有两种境界：其一是情景交融；其二是“境外之境”。     

钱钟书对“春秋笔法”的修辞解读和运用

钱钟书关注和重视修辞学研究，强调文学的“言外之意”。中国传统的“春秋笔法”的突出特点是“微言大义”和“尚简用晦”，这和钱钟书重视文学的“言外之意”的修辞观是一致的。钱钟书在长期的修辞理论研究和修辞运用实践中非常重视“春秋笔法”，不仅对“春秋笔法”进行修辞解读，开拓了“春秋笔法”的修辞研究，还把这种笔法大量地运用于自己的文学创作和文学评论中，取得了良好的修辞效果。     

大棚草莓优质鲜食新品种引进比较初报

为解决长江中下游地区大棚草莓鲜食的主栽品种“丰香”易感白粉病，“明宝”果实软、不耐贮运的问题，镇江农科所近几年先后从日本引进了6个优质鲜食草莓新品种和从日本实生种子中自选了“益香”新品系，并对其繁育苗能力、生育特性、产量和品质性状、抗病虫能力进行了调查，结果表明：“枥木少女”、“金三姬”、“章姬”早熟性最好，适于大棚促早熟栽培，且均抗白粉病，为11月上市的优选品种；“枥木少女”适于远销，“金三姬”、“章姬”适于近距离销售，但必须避雨和防高温遮荫育苗，在高水平栽培下发展潜力大；“鬼恕甘”长势强而旺，产量高，果形优美，适于大棚促成，但果实也偏软；“益香”、“静岗11号”、“幸香”，采收期均比“丰香”、“明宝迟”，“益香”、“静岗11号”较抗白粉病，且比“明宝”耐贮，有一定应用前景，“幸香”在8个品种(系)中果皮最硬、摘叶省工，最适于远途销售，但仍较感白粉病，需注意防治。     

对农行支持“三农”发展的思考

“三农”问题事关国家根基，是共和国首要的经济命脉。中央在改革开放后关于“三农”问题已下发了七个“一号文件”，在今年的“一号文件”中提出要“改革和完善农村投融资体制，健全农业投入机制”，“农业银行要继续发挥支持农业、服务农村的作用”，要“推进农村金融改革和创新”，“加快构建功能完善、分工合理、产权明晰、监管有力的金融体系”。金融如何支持“三农”发展？笔者试从农业银行在支持“三农”发展中存在的问题和加大支持“三农”力度方面谈几点看法：     

用“三个代表”重要思想指导村建工作实践

瑞金市共有56万人口，其中农村人口占3／4。由此可见，农村工作是大头。近年来，市委在加强农村基层组织建设工作中，紧紧围绕乡镇党委创“六好”和村级创“五好”的目标，结合本市实际，抓重点、创特色，整体推进党的建设，创造性地开展了，“村务公开”、“创六好千分制考核”、“政务公开”、“村民旁听乡镇长办公会”、“建立乡镇议政监督员队伍”和“党员定岗管理”等特色工作，受到省、市领导的好评。