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1.
吕冰 《信阳农业高等专科学校学报》2008,18(2):11-13
国家和社会发展要求当代大学生具备有理想、有道德、有文化、有纪律的人格。而当代的高等教育仍以自然科学知识、技能教育为主,忽视了教育目标的整体性,尤其是忽视了人格教育。而在高等教育中引入道家关于自然主义以及生命和谐的思想,对当代大学生的人格教育是具有积极作用的。 相似文献
2.
前人研究牡丹,虽引唐诗,但没有深入分析唐诗与牡丹文化之间的关系.本文通过钩沉爬梳唐诗中有关牡丹的信息,从时间和空间两条线索分析得知:盛唐之前,长安城内牡丹分布较窄,主要是在宫廷和达官贵人府第等处;中唐时期,牡丹于长安城内分布广泛,私宅牡丹和公共场所的种植数量明显增多;晚唐时期,因战乱较多,长安城内的牡丹种植明显减少,并呈现渐次向南方转移的趋势.牡丹所象征雍容华贵、幸福安康的意境,迎合了大唐盛世百姓祈愿繁荣昌盛、富贵平安的美好愿景.虽唐末多乱,长安牡丹种植渐趋减少,但唐牡丹文化的内涵却深入人心,仍是古人祈求尊贵安康的精神寄托.唐朝是中国牡丹文化形成的里程碑,长安是牡丹文化的孕育之地.它影响带动了各地牡丹的种植,保存了牡丹存续的文化基础. 相似文献
3.
云南农耕文化的当代价值 总被引:1,自引:0,他引:1
张海翔 《云南农业大学学报(自然科学版)》2010,4(5):1-3
重民、富民、稳国、强国而王天下是中国农本思想的核心,对农业生产的重视强化了农耕文化稳定和谐的价值取向,促进了文化的延续和传承。历史是不能被割断的,厚重的中国农耕文化对当今我国国民修身养性,传承中华文化,构建和谐社会,走生态文明之路依然具有重要的积极意义。农耕文化的当代价值在于对个人修养和品德的培养,对勤俭至上的推崇;云南农耕文化在传承云南丰富多样的民族文化过程中,发挥着重要的基础作用;秩序与和谐仍然是当今社会所需要的思想智慧,云南农耕文明给我们的启示在于:科学和技术的发展能够在人与自然的斗争中使人类获得更多的利益,但资源和自然规律的约束在任何时候都是人类活动所无法忽视的。 相似文献
4.
随着我国社会经济的不断发展和进步,在高职院校大学生的人格教育逐渐受到了重视。由于社会的浮躁气息给大学生带来了浮躁功利化的思想观念,大学生本身的自控能力较差,比较热爱幻想。所以高校必须要加强师资力量的建设,提高教师的综合素质,从而在引导高职大学生思想教育的过程当中,提高大学生的良好品质,增强大学生的心理健康教育,使大学生能够在今后的发展过程当中有一个良好的品格,所以本文就主要针对高职大学生人格教育的具体策略来进行分析和探究。 相似文献
5.
《山东省农业管理干部学院学报》2019,(9):144-147
中国传统法律文化有自身独特的发展历程和特征,在不同的发展阶段,具有鲜明的时代烙印,总体上一脉相承,其核心内容和内在精神在世界上独树一帜。但传统法律文化内容庞杂,良莠不齐,发掘和弘扬中国传统法律文化的精华,去其糟粕,使其更好的与现代法治建设相结合。 相似文献
6.
《山东省农业管理干部学院学报》2018,(2):96-97
红色文化是当代中国的精神支柱,它是在特定的历史时期形成的,时刻影响着人们的思维和生活方式。在多元文化背景下下,红色文化必须借助于新媒体进行传播,以更丰富的内容和形式让人民群众喜爱并接受。通过对红色文化的价值进行分析,让人民群众更加深刻的理解红色文化的精髓,从而对社会进步和健康发展发挥积极的促进作用。 相似文献
7.
行孝是几千年来人们推崇与奉行的事亲奉上的传统美德,孝文化是中国传统文化的重要组成部分,是中华民族宝贵的精神财富,是中国传统伦理道德的基石。探讨中国孝文化的当代价值,对于加强青少年的思想道德教育,促进社会公民道德建设,推动社会主义文化的大发展大繁荣具有重大的现实意义。 相似文献
8.
大学生无论从年龄、还是从知识水平上都处于健康人格的重要形成阶段 ,因此 ,大学生的人格教育一直受到教育界的重视。本文认为 ,应该坚持理想人格与应有人格的统一、普遍要求与尊重个性的统一、人格理论教育与人格实践的统一 ,才能做好当代大学生的人格教育。 相似文献
9.
面对世界文化思潮的互相激荡和经济全球化的浪潮,中国共产党人高度重视当代中国先进文化建设。党的十六大将“三个代表”重要思想确立为我党的指导思想,彰显先进文化的理论价值和历史地位,为先进文化建设提供新的契机。当代中国先进文化就是中国特色社会主义文化,具有重要价值,对中国特色社会主义的伟大实践正在并必将产生巨大而深远的影响。 相似文献
10.
根据对大学生调查分析,表明篮球运动是大学生最普及、最喜爱的运动项目。目前的体育科学对篮球运动健身的理论研究较为贫乏,因此本文根据篮球运动的发展与项目特征,分析了篮球运动对大学生的健身功能及其发展趋势,明确篮球运动对大学生健身存在的现实意义,以求为篮球运动健身的发展提供新的思路与方法。 相似文献
11.
蔡学锋 《辽宁农业职业技术学院学报》2004,6(4):61-62
当代大学生的价值取向呈现出多元化发展的趋势。大学生的自主意识、竞争意识、民主意识等不断增强,同时,他们的主流价值取向部分背离社会主导价值观,我们应当通过教育引导、文化引领和社会实践等活动,重建大学生的现代价值观体系。 相似文献
12.
从中国传统文化看当代大学生素质教育 总被引:4,自引:0,他引:4
中国传统文化是先辈们传承下来的丰厚遗产,更是历史的结晶。中国传统文化所蕴涵的代代相传的思想、价值观念、行为准则,都自觉和不自觉地影响和制约着当代中国大学生。本文通过分析中国传统文化的特征,剖析中国传统文化双重影响下大学生素质教育的状况,提出要充分发挥中国传统文化的积极功能,扬弃其消极功能,积极推进素质教育,提高当代大学生素质水准。 相似文献
13.
唐宋诗风之比较 总被引:1,自引:0,他引:1
王基林 《金陵科技学院学报》2004,20(1):68-73
唐诗、宋诗孰优孰劣?此论古已有之。从总体上说,唐诗独步千古,但宋诗亦是唐诗之后又一高峰,其地位和影响超过元、明、清诗。宋诗无论是作家还是作品数量之巨均远胜宋词。唐诗与宋诗相较,一是时代背景不同,各得其时,各擅其美。二是美学范畴不同:唐诗崇高,具阳刚之美;宋诗优美,蕴阴柔之美。三是艺术风格不同,唐诗雄浑,而宋诗婉丽。 相似文献
14.
王基林 《金陵科技学院学报》2001,17(4):80-85
唐诗风骨源于国风和汉魏风骨 ,它继承了现实主义文学的优良传统 ,横扫了齐梁颓靡文风。但也借鉴了其中缘情体物 ,精工流丽的艺术风格 ,博采前代文学精华 ,融合儒、道、释、侠于一体 ,经过唐初一百余年的诗歌创作实践和理论探索 ,臻于完备。唐诗风骨滥觞于初唐四杰、陈子昂 ,蔚然成风于盛唐 ,流变于中唐 ,衰微于晚唐。“风”即思想内容 ,骨即辞采和表现形式。唐诗风骨即坚实的思想内容和刚健明丽的表现形式的完美统一。唐诗的风骨主要表现为盛唐诗人积极用世的进取精神 ,居安思危 ,关心国运兴衰、民生疾苦的忧患意识和摹写山川壮丽、田园牧歌、风俗人情的美学理想 相似文献
15.
程荣 《云南农业大学学报(自然科学版)》2010,4(4):107-111
茶诗在唐代开始兴起,唐代茶诗奠定了中国茶文化基本的生命情调和审美情趣,而随着时代精神的不同,茶诗的审美情趣也有一个从自然俭约到精新细繁、从超尘脱俗到近俗乐俗、从宁静淡泊到文化品闲、从以茶悟道到茶禅一味的渐变过程。唐代茶诗反映了中国人独特的生活之美、生命之乐,传达出中国文人清高、白适的人格气质,并昭示了古代文人共同的价值取向和哲学思想,对于民族精神的塑造、社会的谐调都有着不可忽视的作用。 相似文献
16.
王基林 《金陵科技学院学报》2000,(1)
从修辞方法运用的角度 ,探讨唐诗的语言艺术的精妙之处。以大量唐诗的实例 ,论述了比喻、映衬、拟人、夸张、炼字、用典、互文、双关、借代等修辞方法的妙用 ,为探讨唐诗语言艺术的精髓 ,学习和鉴赏唐诗 ,提供一种新的视点、新的方法 相似文献
17.
于敬岩 《辽宁农业职业技术学院学报》2016,(5):32-34
红色文化是中华民族和中国人民的宝贵财富。高校加强红色文化教育,传承红色基因,是对大学生进行思想政治教育的重要手段和有效载体。通过阐述红色文化的内涵,分析了当前高校开展红色文化教育的困境,并提出了行之有效的解决办法。 相似文献
18.
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社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,是兴国之魂,是大学生思想政治教育的基本内容。从党的领导、国民教育、思政课课堂教学、课外活动、各类大型社会活动、突发公众事件处置等多方面大力弘扬社会主义核心价值体系,充分利用大学生喜爱的传媒方式及表现形式高扬社会主义核心价值体系主旋律;用社会主义核心价值体系引领大学生的思维模式、价值判断及行为方式。 相似文献
20.
申唯佳 《信阳农业高等专科学校学报》2014,(3):26-29
社会主义法治建设已经成为我国的重点工作。面对新的发展形势和社会环境,想要得到自身全面的发展从而更好地建设社会主义法治国家必须塑造健全的法治人格。法治人格的生成是一个由内化到外化的过程,法治文化的价值内涵同是法治人格所要达到的精神追求,也为其提供了内在动力。 相似文献