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相似文献
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1.
中国古代认识论还没有成为一门独立的哲学分支学科,而只有胚胎和萌芽。中国古代没有唯物主义认识论与唯心主义认识论的两军对战史,也没有唯理论、经验论、先验论、反映论等认识论派别。老子、孔子、张载不是唯理论者,墨子不是经验论者,孔子、孟子不是先验论者,荀子不是反映论者  相似文献   

2.
直至19世纪末,中国的养蜂技术仍然延续古代,生产水平较低。20世纪初,华绎之以养蜂发展实业,开始学习西方的新法养蜂。在技术上华绎之引进、制造新式养蜂器具,引进蜂种,建立商业蜂场采取转地放蜂。在经营上建立生产、加工和销售渠道。教育上开办学校,培养技术人才。从发展实业的角度推动了中国近代蜂业的发展。  相似文献   

3.
4.
许多研究者在讨论“乳类是否是我们中华民族先民日常饮食的一个组成部分”时,大都引用成语“醍醐灌顶”来佐证各自的观点。但是,“醍”和“醐”在古汉语里本是两个宇,并不是在同一时间产生的,“醍醐”一词具有双重含义。成语“醍醐灌顶”的内涵,随着历史的变迁也在演变。  相似文献   

5.
吴君 《动物保健》2010,(11):16-18
10月12~15日,由中国畜牧兽医学会家畜传染病学分会、解放军军事医学科学院军事兽医研究所、河南省畜牧局、河南省畜牧兽医学会动物传染病学分会主办的主题为"猪病防控与人类健康"的第四次猪病学术研讨会在八大古都之一的河南郑州隆重举行。动物传染病学分会秘书长万遂如主持开幕式,动物传染病学分会理事长金宁一研究员致开幕词。  相似文献   

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