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"树在人在,树亡人亡"
1939年6月,家住湖南省新晃县城郊的杨高被派了壮丁.在抓丁人员上门时,恰逢杨高不在家.当有人叫道:"老公跑了,把老婆关起来"时,杨高16岁的亲弟弟杨龙大吼一声:"别碰我嫂子!我替我哥去!" 相似文献
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中国人挑担子挑累会怎么办？
我想无外乎四种回答：一是左肩换右肩；二是坐下来休息一会；三是自己有钱，就雇一个人来挑；四是自己没有力气了也没有钱，那只好扔掉! 相似文献
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上世纪90年代末,我初中毕业后便回乡参加农业生产,跟随父母犁田、播种、锄草、治虫……对农业生产上的先进技术,则是擀面杖吹火——一窍不通。以后结婚了,夫妻二人日出而作、日落而息,辛苦一年,温饱问题虽然解决了,但生活并不富裕,有时买化肥、农药也得向人借钱,使我深深感到人生前途的黯淡与艰难。不知怎样走自己的路。 相似文献
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1999年我与妻子不幸都被毒蛇咬伤,妻子生命垂危.我四处求医,在旌德县一位老蛇医家治疗期间,偶然看到一本《农村新技术》,第二年起我一直订阅这份杂志.从2000年第4期刊中获悉广西雷村蛇场与《农村新技术》编辑部联合举办养蛇治蛇伤培训班,就抱着试试看的心情汇去200元函授费.仅15天就收到雷村蛇场发来的函授教材.两年来我按教材介绍的方法,为附近村民7人治疗蛇伤. 相似文献
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编辑同志：
我大哥独身一人。10年前被政府批准为“五保户”并住进村办敬老院。当时。他留下3间房屋．由我一家居住。前不久，我哥哥患病去世，村委会办理完丧葬事宜后，就通知我一家搬出我大哥的房屋。说要对房屋进行变卖以收回10年中的“五保”费用开支。我认为我是我大哥的法定继承人．有权继承这3间房屋．因而拒绝了村委会的要求。但村委会说要起诉我，以讨回所开支的“五保”费用。请问，“五保户”死亡后．其遗产究竟应如何处理？[第一段] 相似文献
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初冬的一天下午 ,与铁松老先生相偕 ,去了一趟“天一阁”茶艺馆。这是一座仿古式三层楼的建筑 ,面积达一千余平方米 ,二楼有以品茶为主的大、小包间十余个 ,三楼有以餐饮为主的包间六、七个。第一次来这里 ,其气象即给我留下了殊深印象。茶馆座落在银川市清河街南端的商业广场 ,是四会五达之地。我们在茶楼前下了车 ,即见楼阁式户扉之上悬一匾额 :“天一阁茶艺馆” ,是书法家刘正谦先生的手笔。非凡的气象使人联想起一首古诗 :“西北有高楼 ,上与浮云齐 ,交疏结绮窗 ,阿阁三重阶。”我忽然对铁松先生说 :“这茶楼似曾相识啊。”他笑笑说 :“… 相似文献
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近年来,浙江省绍兴市柯桥成人文化技术学校积极配合街道中心工作,结合街情校情,通过践行硬实力、软实力、推介力和服务力,努力拓展"人无我有,人有我精,人精我新"的样板工作,发挥了龙头成校的示范榜样作用,大胆探索,开拓奋进,走出了一条新时期成校高质量发展的新路子. 相似文献
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(一)五一放长假,人闲我独忙。大战劳动节,辛苦心欢畅。连续四昼夜,荧屏校文章;再续四昼夜,烘烤仙人掌①。当年五月七,毛书林周康;今日五月七,我事大火光。喝酒酿祸端,死睡太荒唐。侥幸损失小,教训永不忘。(二)山东同学来,兰州同学忙。阔别廿多载,相聚在唐汪②。车载话儿多,酒醇情意长。酝酿大聚会,一浪高一浪。谈我多年事,欢喜加忧伤。成就农业刊,受挫林草行。举杯消烦闷,畅饮解愁肠。共探人生路,常宜放眼量。(三)踉跄进家门,老婆忧怨长。夜半乘面的,奔向烘烤房。推敲门不开,触摸烤箱凉。夜里谁值班?开灯我复忙。插好电开关,装入仙人掌。定… 相似文献
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张文修 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2007,(2)
陆九渊提出:“六经注我,我注六经。”又说:“学苟知道,六经皆我注脚。”在他看来,六经乃圣人的“写心之书”。圣人之心与我之本心不异,如能照自己的本心天德去做,便是真能发挥六经者。堂堂正正地做人,是人生第一等的学问。因此人应致力于道德实践,成就完美人格。果能如此,六经便成为自己的注脚。陆九渊无一部经学注疏之作,他以生命实践为经典诠释的形式,相比之下,儒者注经成了等而次之的学问了。 相似文献
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我是一张某饮料上的标签。真倒霉,前两天,我和我的不少同伴被中国消费者协会确认为不合格标签。严格意义上讲,作为一种产品的标签,我应该是该产品的一份“自白书”,向广大消费者提供产品最本质、最直接的信息。不幸的是,我被选中了做这种饮料的产品标签,一切的命运都由不得我自 相似文献