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相似文献
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1.
贾思勰《齐民要术》蕴含着丰富的传统农学思想,是农圣文化内涵的重要组成部分。农圣文化以其鲜明的主体精神与中华优秀传统文化融为一体,以忠于职守、勤政为民为主要特征,以重农爱农、善为民谋利为基本内容的职业精神是农圣文化主体精神的重要内容之一,反映了贾思勰作为北魏时期的一名地方官吏,以人民为中心,在其位谋其政的职业操守,这一职业精神仍然是我们需不断传承和坚持的重要方面。  相似文献   

2.
研究《齐民要术》文本,我们不难发现,科学精神作为贾思勰一以贯之的创作思想坐标,已成为《齐民要术》农学思想的重要组成部分和突出特点,历经千余年的发展,依然是中国乃至世界农学史上的宝贵财富。本文分析了科学精神在人类发展进程中的重要作用和现实意义,重点从贾思勰对全书谋篇布局的体例安排,重视和提倡先进的农业生产工具,注重农业科学技术的总结、应用和推广等三个层面,对《齐民要术》农学思想科学精神内涵进行了系统的梳理和分析。同时,选择了几则典型的原始记载,进一步印证了《齐民要术》农学思想科学精神的当代价值,以期对我们今天的生活、学习、工作提供借鉴。  相似文献   

3.
《齐民要术》是我国最早的农业巨著之二,文章介绍了《齐民要术》在耕田、土壤改良、轮茬换茬、良种选育、播种、田间管理、灌溉、施肥等方面取得的科学成就。  相似文献   

4.
从农业与环境及人力的协调统一、农业内部的协调统一、作物与环境协调、辨证看待人力作用的发挥4个方面论述了《齐民要术》中有关生态农业思想,以期对我国现阶段发展生态农业有所启示。  相似文献   

5.
《齐民要术》蕴含着丰富的农业生态思想,强调农业生产要顺天时、循地利、尽人力,实现天、地、人三者的和谐统一,以保持农业的持续发展。当前,农药、化肥等现代化学制剂的使用,在推动农业产量提高的同时,引发了农业生态危机。因此,借鉴《齐民要术》中传统农业生态思想,树立现代农业生态理念,夯实农业的基础性地位,构建现代农业发展体系,为人民提供更多安全可靠的生态产品,成为新时代农业发展的必由之路。  相似文献   

6.
张一仪 《农业考古》1991,(1):268-269,227
民富则安,民安则治。这是中国古代统治者中明智之士的治国经验。他们都自觉或不自觉地认为,只有被统治者衣食富足,安居乐业,才能长治久安。究其目的,固然是为了经济上将欲取之,必先“富”之;政治上使民感恩戴德,恭顺安分,以巩固统治。但客观上却使剥削减轻,生产发展,人民生活有所改善。因此,这种“民为邦本,本固邦宁”的民本思想,是有积极意义的。贾  相似文献   

7.
《齐民要术》作为中国农业发展史上一部里程碑式的著作,一直以来就吸引着研究者的广泛关注。以《齐民要术》中的灾害思想为研究对象,从灾害预测、抗灾、救灾等3个方面阐述了《齐民要术》中的所提出的思想和措施。  相似文献   

8.
《吕氏春秋》为秦相国吕不韦召集门下宾客儒士集体编辑而成,集中反映了儒家思想的精神核质,同时也基本反映了主持人吕不韦本人思想中深受道家思想影响的特质。从农学的角度看,《吕氏春秋》的农学思想几乎贯穿其始终,主要表现在独特浓厚的重农意识、“时宜”“地宜”思想、精耕细作之法、生态农业观、农业灾害与荒政观等方面。  相似文献   

9.
《齐民要术》注重农业生产技术的总结,在灾害频发的大背景之下,其抗御灾害思想也是著作的主要内容。此前对《齐民要术》中抗御灾害的思想的研究认为其几乎都是以生产自救为手段,围绕争取高产而展开。《齐民要术》中的抗灾思想可通过其与此前农书中描述的抗御灾害思想的比较凸显出来,进而可以总结出其抗御灾害思想具有重视技术、重视积余、重视多种种植、重视方术四个特点。《齐民要术》中抗御灾害思想在当时也处于先进地位,对后世影响深远。  相似文献   

10.
揭示了《齐民要术》的农业经济管理思想成就和价值,从五个方面总结了其基本观点。  相似文献   

11.
吴天钧 《安徽农业科学》2013,(36):14152-14155
作为元代农业思想集大成者,王祯在《农书》中提出了“方、物、器的思想”、“农林牧综合经营思想”和“重农思想”等.在此试图通过探析王祯的农学思想,并结合当今中国的农业现状,为现代农业发展提供一定的镜鉴和启示.  相似文献   

12.
王政军 《农业考古》2016,(1):144-147
《齐民要术》成书于灾害频繁的南北朝时期,防灾、抗灾、救灾思想与措施自然成为书中的重要内容,同时由于是一部农书,所以主要从生产者抗灾自救的角度出发。书中阐述了灾害预防思想,包括对自然灾害预测的重视、种植抗灾作物、作物多样种植和积蓄谷物以待灾年等预防措施;"尽人力"抵抗天灾的思想,包括通过田间管理和耕作技术保持耕土墒情以抗旱、防虫、除草和利用压胜禳解行为压灾等;利用救荒作物代粮充饥以活民保命的思想,列举了桑、芋、稗、榆、藕、莲、芡、菱等代粮作物的种植和保存方法。  相似文献   

13.
《农桑经》是清代文学家蒲松龄的"杂著"类作品,属于小型地方性农书,反映了清代山东淄川地区农桑生产情况以及蒲松龄的农学思想,具有一定的学术和实践价值.本文概述了《农桑经》的成书背景、体例和主要内容,分析其农学思想及其当代启示,为更好地研究利用该书、更全面地认识蒲松龄的生平思想提供参考.  相似文献   

14.
《吕氏春秋》的农学思想及启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文论述和分析了《吕氏春秋》中关于农业“三才”理论、发展重农思想、农业技术思想等三方面的农学思想,并古为今用,做了一些思考和研究,以求对我国现代农业的发展有所启示和借鉴。  相似文献   

15.
刘玲娣 《农业考古》2012,(1):293-298
先秦和秦汉时期食用油多为动物油,史籍中称为脂、膏,不称油。虽然这一时期史籍中已出现油字,但多是用来表现植物生长茂盛状或水流、云彩缓缓流动状,如《孟子.梁惠王上》:天油然作云,沛然下雨。《楚辞.九叹.远逝》:江湘油油,长流汨兮。司马相如:自我天覆,云之油油。甘露时雨,厥壤可游。[1]魏晋以降,油字才逐渐进入现代汉语油的语义场,并迅速超越了脂、膏、泽、肪等其他语义场成员,成为  相似文献   

16.
农大精神是在一代代农大人的艰苦奋斗、自强不息、乐于奉献中刨造的,农学院作为农大最具代表性的传统学院,不仅很好地继承和捍卫了农大精神,也积淀了博大精深的学院文化,在学院文化影响熏陶下,培养了一大批爱国爱校、无私奉献、求真创新、不断进取的栋梁之才。  相似文献   

17.
张宗法的《三农纪》是清朝四川地区传统农书的典型代表作之一。本文主要对张宗法撰写《三农纪》的农学指导思想进行探讨,以期能够对现代农业提供有益的借鉴。  相似文献   

18.
《齐民要术》中的胡食及其制作方法研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
王娜  张艳  朱宏斌 《安徽农业科学》2005,33(12):2486-2488
《齐民要术》对魏晋南北朝时期黄河中下游地区的饮食及其制作方法作了较为详细的记载,胡食即是其中的重要内容之一。《齐民要术》中所记载的胡食,主要包括乳酪制品、饼食制品和菜肴制品等。《齐民要术》的这些内容,既反映这一时期黄河中下游地区的民族饮食文化的交流情况,又从一侧面展现了这一时期民族交流、融合的广度与深度。  相似文献   

19.
《齐民要术》与商品生产探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
贾思勰的《齐民要术》不但记载了北魏及其以前的农业生产经验,而且也记载有相当多的商品经济内容。本文从农、林、牧、副、渔业等方面,详细分析了其中的商品经济内容,从而指出贾思勰不仅具有传统的“农本”思想,也具有以工商致富的“富民”思想。  相似文献   

20.
贾思勰,后魏(公元386——534年)时山东益都(今寿光县)人,曾任高阳太守。当时有两个高阳郡,一个郡治在今山东临淄附近,另一郡治在今河北省高阳境内,大多数学者认为是在山东的高阳,因所著《齐民要术》中涉及山东的地名较多。如书中所说济州、齐州、青州、山东、西安(故址在今山东益都境内)、广饶(今山东广饶)等。虽然《要术》记载的范围较广,如畜牧涉及长城以外,加工利用涉及江南(当时江南还不在后魏国土内),但重点还是以山东为主的黄河中下游。贾氏是山东人,又在山东做官,因此,在其著作中反映出山东农林生产和技术状况。  相似文献   

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