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辰溪瑶族民歌种类繁多,茶山号子是其歌种之一。辰溪茶山号子是瑶族人们在冬季挖茶山时为解除疲劳、振奋精神,统一劳动节奏,提高劳动效率而形成的一种独具民族特色的高腔演唱形式。茶山号子歌在语言、旋律、声腔特征等方面,有着鲜明的特色,是我国少数民族的重要文化遗产,值得我们去研究。本文首先对辰溪茶山号子进行简要介绍,然后从其词曲特色、演唱特征方面进行简要分析,希望能够有助于传承和发扬辰溪茶山号子。 相似文献
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我国湖南湘西地区民族众多,再加上山地、人民性格等因素,因此湘西一带的民歌尤其是山歌尤为出名。在湘西众多的民歌种类当中,"茶山号子"是具有典型代表意义的歌曲类型。从其形成源头看,既有当地汉族文化的作用,更渗透了大量湘西少数民族的艺术文化和民族性格。从其形成背景来看,湖南"茶山号子"是古代湘西人民在冬天上山挖茶山时,为了舒缓身心、驱赶疲劳、提振士气、统一动作、增强效率而逐渐创造出来的一种具有浓郁地域色彩和民族特点的高腔演唱形式。其在众多方面都与其它地区的山歌有着明显的区别。可以说,湖南"茶山号子"是我国重要的文化遗产,是中国传统文化的重要内容。本文就从茶山号子的形成发展历史以及其演唱特点进行分析和阐述,希望能够让更多的人认识并了解湖南"茶山号子"这一特殊的艺术形式。 相似文献
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正英山隶属于黄冈市,位于湖北省东北部,大别山主峰天堂寨南麓,北接安徽金寨、霍山,东邻岳西、太湖,南连湖北蕲春、浠水,西与罗田接壤,是鄂豫皖三省边境的腹地中心,也是大别山脉传统的茶叶产区。全县总面积1449km~2,版图形状似一个斗柄朝南、斗勺朝东的北斗七星。全境以中低山为主,素有"八山一水一分田"之说。北部大别山主峰天堂寨,向东北延伸,构成了云峰顶、石鼓寨、五峰山、黄梅尖等一系列山峰,再向西分支为三大山脊,夹着东西两条河流,贯穿全境,由东北向西南逐渐倾斜,最高点天堂寨海拔 相似文献
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地处大别山腹地的岳西县,属江北茶区,是安徽省的重点产茶县和名优茶主要产区之一。该县自然生态环境得天独厚,所产的岳西翠兰、岳西翠春、兰花茶和石佛炒青等名优绿茶,品质超群,闻名遐迩,然而,长期以来,由于茶园基础薄弱和粗放经营,制约了茶园单产和经济效益的提高。现在岳西县已将以名优茶开发为龙头的茶叶产业列为全县发展山区经济和脱贫致富的支柱产业。为了充分发挥茶叶质量上的优势,尽快改变茶园低产低效的状况,必须在改造低产茶园的基础上,进一步拓宽思路,因地制宜地建设起多种类型的高产优质高效茶园,使茶叶资源的开发利用和茶叶生产 相似文献
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辰溪瑶族茶山号子歌是辰溪民歌的最主要歌种之一,"哇哇"腔是极富特色的一种高腔唱法,广泛使用在茶山号子的演唱之中。茶山号子歌,其气势之恢宏,其曲调之高亢,其旋律之奇绝,是中国民族声乐艺术中的一颗璀璨明珠。茶山号子是人们在劳动中形成的,表达了采茶的劳动人民在劳动收获时高兴、愉快的心情。本文针对辰溪茶山号子的非物质文化遗产进行分析,探讨辰溪茶山号子的演唱特点及音乐艺术的特征。 相似文献
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2012年12月,安徽省茶产业联席会议办公室组织人员,赴安庆市的桐城、潜山、岳西、太湖等4个县(市)进行茶产业发展专题调研,笔者作为调研人员深入到茶叶生产基地及龙头企业,了解各地茶产业发展情况,查找问题,并与当地茶叶专业人士进行座谈,研究发展对策.
一、安庆市茶产业发展现状
1.基本情况
安庆市主产茶区位于大别山区,是全省乃至全国著名的优质茶产区之一,生态条件优越,名优茶和茶树品种资源丰富,近年来,安庆市茶产业发展呈良好态势,茶叶面积稳定增长,产量明显提高,加工生产能力不断提升,茶叶一、二、三产值同步增长. 相似文献
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茶树在引种驯化的过程中,通过长期的自然选擇和人工选择,逐渐具有了适合低温条件下的形态和介剖特征。从树型来看,有高达7米余的广东乐昌白毛茶,矮至1—2米的安徽祁門櫧叶种等。自南到北,树型由乔木、半乔木而灌木(見表1)。矮生灌木型是茶树适应低温气候的反应。矮生型的茶树接近地面,可以利用地温,提高小气候温度,並可少受寒风的襲击。从叶片大小来看,南方的云南大葉种,叶长14.5—18.0厘米,叶寬6—7厘米。北方的祁門槠叶种叶长6—11厘米,叶寬2.5—4.0厘米。安徽岳西小叶种叶长3.8厘米,叶寬1.63厘 相似文献
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《福建茶叶》2020,(6)
安徽省岳西县特产,岳西翠兰,国家地理标志产品。具备优雅美丽的外形,嫩芽和叶子相连,舒展开来与兰花的外形十分相似。泡出来的茶水,颜色翠绿,香气扑鼻。受到不同人群的青睐。伴随着茶文化的变化,传统工艺制作的安徽岳西翠兰茶叶面临着缺乏市场与社会关注度不高等问题,致使作为安徽省"十大名茶之一"的翠兰销量不高。在一番实地考察以及资料收集调查之后,发现安徽岳西翠兰茶叶在文化底蕴及现代元素的设计等方面,极其匮乏。其在包装设计上缺乏美感,难以适应现代人的审美,因此将通过本次项目设计给安徽岳西翠兰茶叶在当今社会树立更好的形象与地位,使岳西翠兰更好的在市场进行销售,也使茶文化更加有价值有意义。对其标志、包装等进行全新设计,本着将安徽岳西翠兰茶叶,通过文化与生活相结合的设计方式,去传播,去发展,促使更多人对安徽岳西翠兰茶叶有一个全新的认知与了解,打造出更高的知名度。同时,也使得安徽岳西翠兰茶叶得以更好的传承与保护,不断提升其文化传播价值,推动岳西当地经济发展。 相似文献
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马铃薯按消费形式其用途大致可分3种。一是通过市场,在超级商场、蔬菜店出售,以“薯”的形式作为蔬菜食用。二是用于制作薯片、油炸马铃薯及沙拉的土豆泥等快餐点心,在加工厂大量烹调加工,以“制品”的形式作为加工食品。三是在工厂进行块茎处理生产出 相似文献
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作为营销手段之一的外包装主题设计中的形式表现,承担了向外界传达和树立产品形象,直面消费者的重要作用。相对于常规性的茶叶外包装设计,Trip Tea茶叶和木易春茶叶品牌均选用了绘画外观的包装设计。但从题材、绘画形式及其语言表现上差异性明显,通过对这两个茶叶品牌的外包装主题绘画形式比较,解析其采用绘画形式的意图和语言运用方式。 相似文献
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陈列展览是博物馆主体业务的一项重要内容,通常可分为基本陈列和临时展览两种。对于一个博物馆来说,基本陈列是展示、宣传其主体内容的重要形式,而临时展览则是博物馆常设陈列的有效外延,以其形式灵活、内容丰富、周期变化自由等优点而得到越来越多博物馆的青睐。近年来,随着我国陈列设计理念的提升,展览形式也变得更加灵活和多样,各个博物馆除了对基本陈列投入大量精力外,也非常重视临时展览的内容和形式。一个主题新颖、内容丰富、形式创新的临时展览必然会引起其它博物馆的注意并被引进和展出,由此而凸现出临时展览的优越性,同时各馆也把临时展览主题内容的定位和形式的设计作为本馆的重要业务。 相似文献
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甘蔗“吨糖田”文化建设的符号问题 总被引:3,自引:2,他引:1
对"吨糖田"的文化符号建设问题进行专门研究。认为"吨糖田"文化符号就是"吨糖田"建设过程中形成、淀积的文化的物化形式或文化形式,包括实物、图像、文字、艺术等形式。建设"吨糖田"文化符号是甘蔗糖业发展、文化建设和丰富人们生活的需要。建设"吨糖田"文化符号,关键在于思想建设、行为建设、符号建设和开发建设。 相似文献
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以丹玉39为试验材料,在3种不同种植形式(2比空、大垄双行和清种)和3种不同播种方式(双株定向种植、双株紧靠种植和单株种植)条件下,对春玉米光合特性变化与产量结果进行比较分析。结果表明,双株定向播种方式下净光合速率、气孔导度、胞间CO2浓度、蒸腾速率均较高,双株定向播种、大垄双行种植形式下净光合速率最高,为18.20μmol/(m2.s);双株定向播种、清种种植形式下产量最高,为10 786.50 kg/hm2,双株定向播种、大垄双行种植形式下产量次之,为10 260.00 kg/hm2。大垄双行与双株定向组合较清种与双株定向组合的光合速率更高,说明大垄双行的种植形式更有益于通风透光,提高光能利用率。 相似文献
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