马克思关于社会形态理论的两个统一

马克思关于社会形态理论体现了两个统一。社会规律与人的选择是统一的。而历史过程就是人的活动过程,人的活动也就是人的选择。作为这两者有机统一的反映,唯物史观的历史决定论和辩证唯物论的主体选择论是统一的;社会形态发展的统一性通过社会形态发展的多样性而存在,社会形态发展的多样性也离不开社会形态发展的统一性。     

正确认识农业投入的社会能动作用

历史经验证明,迄今为止,任何一种社会形态,也无论是工业发达国家还是发展中国家,农业一定是社会发展的基础产业,即使产业结构排序已是3、2、1的国家,农业的基础地位依然不变,深而言之,没有第一产业的发展与稳定,就不会有第二、第三产业的健康发展,这是不以人们意志为转移的客观规律。     

人学视域下的马克思社会发展理论

发展问题已成为当今时代的一大主题。为了实现发展,解决发展中的难题,有必要"回到马克思",以马克思的思想理论为指导。马克思社会发展理论的基本内容,即现实的人是社会发展的主体,人的现实需要是社会发展的内在动力,人的实践活动是社会发展的基础,人的全面而自由的发展是社会发展的最终归宿。马克思社会发展理论的特征是自然历史性和主体能动性的统一,合乎规律性与合乎目的性的统一。     

论资本主义与社会主义的历史发展规律

资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，这是不以人的意志为转移的历史规律。但是，客观规律指向的历史结局，从总体上来说是在历史的具体演进中逐渐地和愈来愈深刻地发挥作用的。本文拟从理论和实践、历史和现实的结合上，说明资本主义灭亡是一个长期的历史过程，社会主义最终取代资本主义也是一个长期的历史过程，从而使社会主义的理想信念建立在科学的基础之上，牢固不动摇。     

关于发展林业经济问题刍议

(一) 农业是发展国民经济的基础,这是一条不以人们的意志为转移的客观规律。林业与种植业一样是国民经济发展的基础,没有林业经济的农业经济是畸形的跛足的经济。林业经济作为一个部门经济,在我国社会主义经济建设中,具有极其重要的不可代替的地位和作用。     

关于发展林业经济问题刍议

(一)农业是发展国民经济的基础,这是一条不以人们的意志为转移的客观规律。林业与种植业一样是国民经济发展的基础,没有林业经济的农业经济是畸形的跛足的经济。林业经济作为一个部门经济,在我国社会主义经济建设中,具有极其重要的不可代替的地们和作用。     

马克思对自然辩证法的贡献——纪念马克思逝世一百周年

整个马克思主义是以马克思名字命名、由马克思恩格斯长期合作共同创立的。可是,一提到自然辩证法,不少人就自然想起《自然辩证法》,就自然想到恩格斯,似乎它只是恩格斯一个人开创的。这是一种误解。一些“西方马克思主义”作家,故意将马克思和恩格斯对立起来,使唯物辩证的自然观和历史观,自然辩证法和历史辩证法割裂开来,从而肢解马克思主义。这显然是别有用心的。     

略论马克思主义哲学的自然观

实践的观点是马克思主义哲学自然观的一个基本观点 ,马克思主义哲学的自然观通过人与自然的关系来研究自然界的本质和规律 ,研究人的实践活动所引起的自然界的改变。马克思的自然概念具有社会历史性质 ;在马克思看来 ,自然是人的无机的身体 ,人与自然的关系具有社会性 ,要消除“自然和历史的对立”,实现“自然的历史和历史的自然”的统一     

论《费尔巴哈的提纲》中关于人与环境的关系

人与环境的关系一直是人们探讨的热门话题,人们常把它简单化为是环境决定人还是人决定环境。旧唯物主义以爱尔维修为代表提出“环境决定论”,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中,从能动的革命反映论出发,提出实践是人和环境改变的基础,指出社会实践在人的发展和教育当中的重要作用,有力的批判了环境决定论,从而正确论证了人与环境的关系。     

实现农机服务产业化的重要途径

农机服务产业化是我国农村经济体制深化改革和市场经济的必然产物,是传统农业向专业化、社会化、现代化农业转化过程中的必然结果.这是农业生产力发展的内在要求,是不以人们的主观意志为转移的客观经济规律,是农业机械化发展史上的伟大壮举.     

"利"与"弊"

有一次,著名人际关系交往专家卡耐基曾经长期租用红约一家饭店的大舞厅,用来举办一系列的讲座. 但是在某一季度开始的时候,他突然接到通知,饭店让他付出比以前高出三倍的租金.卡耐基当然不想付这笔增加的租金,可是他知道跟饭店的人争论是没有用处的.     

中国哲学的“生生”和“创造”思想刍议

中华文化有两种精神相对峙,一种是刚健的,一种是柔顺的。《易经》"生生"学说所代表的正是中华文化的刚健精神。自二十世纪三十年代以来,以熊十力、张岱年等为代表的一批哲学家注重吸收《易经》"生生"学说,将生生与创造联系起来。他们从不同的视角论证创造与人的本性的关系,人应如何发挥创造性等重要命题,赋予中国哲学新的精神内涵,具有重要的理论和实际价值。     

"Where" and "what" in vision

The mixture of a few horizontal and vertical line segments embedded in an aggregate of diagonal line segments can be rapidly counted and their positions rapidly determined by a parallel (preattentive) process. However, the discrimination between horizontal and vertical orientation (that is, discrimination of a single conspicuous feature) requires serial search by focal attention. Under recent theories of attention, focal attention has been assumed to be required for the recognition of different combinations of features. According to the findings of this experiment, knowing "what" even a single feature is requires time-consuming search by focal attention. Only knowing "where" a target it is mediated by a parallel process.     

"数字地球"与"数字农业"

“数字地球”就是信息化的地球，它包括全部地球资料的数字化、网络化、智能化和可视化的过程在内。数字地球的核心思想是用数字化手段整体性地解决地球问题并最大限度地利用信息资源。“数字农业”是实施“数字地球”战略的重要组成部分。本文分别论述了“数字地球”、“数字农业”的源起、概念、内涵、特点及中国的发展战略。     

“有用即真理”与“猫论”

"有用即真理"是典型的实用主义,是唯心主义的真理观。它把真理的本源问题和真理的作用混为一谈,从而否定客观真理,主张主观真理。"猫论"是典型的唯物主义价值观,它强调"实效"、从实际出发、实事求是。     

高校图书馆"服务"与"爱"

从图书馆的服务工作角度阐述了服务是一种爱的栽体,应将爱融入服务工作之中;强调了全球信息化的今天,图书管理员应丰富自己的知识,提高自己的能力,将爱落实到实处。