浅谈“生态美”视野下的“靠山吃山”

福建省围绕生态美建设目标,深入实施生态省战略,把生态理念和原则全面融入经济社会发展的全过程,对山区县的发展是个良好的机遇。在生态美的新要求下,靠山吃山有了新的时代内涵,理论特色和时代特色变得更加丰富。     

法学视野下的“民工荒”与“权利荒”

从法学的视野剖析出＂民工荒＂实际上就是农民工的＂权利荒＂。通过分析,指出二元经济体制、农民工群体与其他利益集团之间的利益纠纷以及侵权救济缺失是导致农民工＂权利荒＂的主要原因。提出要解决农民工的＂权利荒＂,需要打破二元经济结构,强化政府职能,完善农村医疗保险和养老保险制度,发展和壮大农村集体经济组织,建立并完善多元化纠纷解决机制。     

论科学发展观视野下的“三农”问题

全面建设小康社会的重点和瓶颈在于"三农"问题。建国后我国的"三农"问题大致经历了城乡自由流动时期、城乡隔离时期和城乡互动时期。尽管各个时期"三农"问题的表现不尽相同,但其背后都存在深刻的理论和实践逻辑。正是这一问题的长期历史累积使其成为"重中之重",科学发展观的提出则拓展了解决这一问题的认识边界,为我们解决"三农"问题提供了方法论指导.因此,我们解决"三农"问题要深入贯彻落实科学发展观,要坚持把发展作为党执政兴国的第一要务,要坚持以人为本,坚持统筹兼顾城乡发展,坚持统筹农村经济社会发展,坚持全面协调可持续发展。     

经济法视野下的“民工荒”问题研究

从经济法视角,在对"民工荒"问题涉及的相关经济法理念有所诠释的基础上,分析了"民工荒"问题的成因,并提出了解决"民工荒"问题的措施和对策。     

老干妈:“逆营销”下 你不知道的事

快消品,尤其是调味品行业,大家都想成为老干妈,又看不明白老干妈。8块钱一瓶的辣酱,每天卖出130万瓶,一年用1.3万吨辣椒,1.7万吨大豆,销售额40亿元,15年间产值更是增长了74倍。老干妈制造了中国品牌的一个传奇。更传奇的还有其奇葩经营模式。不做推销,不打广告,没有促销。坐在家门口,经销商就来抢货。不上市、不贷款、不融资。别的企业到处找贷款,拉融资,想上市,老干妈却多次拒绝政府的融资建议。现款     

应注重培养“不走的”大学生村官

从今年开始，湖北省将投入1．4亿元，从农村本地青年中选拔1．86万人，接受“全免费”的大专学历教育，到2010年可实现“一村一名不走的大学生村官”。     

WTO规则视野下的“碳关税”解析

美国以环保为名行贸易保护之实的＂碳关税＂矛头指向中国,中国认为该措施违反了WTO规则。美国会援引GATT第20条作为＂碳关税＂在WTO多边贸易体制内的依据,虽然环境保护符合WTO的宗旨,但是GATT第20条的规定并不明确,通过解释其适用条件是可以否定＂碳关税＂在WTO体制中的合法性的。如果＂碳关税＂措施真的付诸实施,发展中国家特殊和差别待遇的诉求是退而求其次的备用手段。     

“互联网+”战略视野下的农业经济发展浅析

正作为一种崭新的经济发展模式,"互联网+"农业已被烙上时代印记。李克强总理曾多次强调"互联网+"经济发展繁荣的必要性。与时俱进的"互联网+"发展模式,在县乡层面必须引起重视。借助互联网技术,结合本地实际情况,笔者认为,可以从以下几方面促进农业经济发展。1广泛应用互联网技术为实现农业资源的整合,就应充分发挥互联网技术的重要作用,重点是对农产品销售进行数据分类和资源整合。利用信息技     

“三权分置”视野下的林地承包权探析

国家施行的三权分置改革是自开展农村家庭联产承包责任制以来又一次重大变革。理论界从不同视角展开探索和研究,但学界的争论依然存在,其中就包括对承包权的内涵的各种解读。林地作为土地的重要类别,鉴于其在生态环境保护方面的价值及改革步入法律完善阶段,因此,想要实现保护林地,保障林农合法权益的目标,就必须在法律层面上明晰承包权的权利属性,界定承包权的权能范围以及协调好承包权与原有承包经营权之间的关系。     

乡村振兴视野下甘肃省留守妇女的“变”与“难”

现阶段我国正处于脱贫攻坚有效衔接乡村振兴的关键时期,乡村振兴需要激发农村留守妇女的内生动力。本文通过在甘肃脱贫摘帽村落的走访,对不同类型留守妇女的留守原因及留守任务的基本了解,总结了三个变化和三个困境。这些变化与困境不同程度制约着她们投身于乡村振兴的主动性、创造性和积极性,同时由于外在赋能机制的欠缺,限制着其内生动力的激发。     

张光直考古视野下的“农业文化”观新探

张光直的考古事业涵括了农业考古,他以极其开阔的视野,通过对新石器时代一直延续到先秦时期的地下发掘资料之考证,确立了"农业文化"的概念。张光直对农业文明之起源及仰韶等几大文化圈之间的特征比较,是极有深度的农业文化之探究。近年一系列的考古发掘,印证并支撑了张光直的农业文化观。     

祥云股份:用“心”书写半个世纪的为农情怀

<正>不因不生,不革不成。随着农资行业转型升级速度的加快,如何将资源、市场、渠道等多方面资源合理高效整合在一起成为企业转型升级必须面对的问题。湖北祥云(集团)化工股份有限公司通过半个世纪的励精图治,探寻出了祥云股份的发展之路。湖北祥云(集团)化工股份有限公司总经理廖起成表示:祥云股份将始终以‘振兴三农,强国富民’为己任,以‘产品功能+农化服务’为手段,实现厂商农三方共赢。一方面加强研发,强化产品功能;一方面联合国家权威部门构建全方位、多层次、立体化的农化服务体系,内     

“非遗”视野下的万载“开口傩”音乐文化传承与保护

傩在我国文化长河中已有数千年的发展历史,作为我国历史上主要的文化现象,是古代驱疫降福、祈福消灾以及消难纳吉等多种祭礼仪式音乐形式。江西作为我国傩文化主要发祥地,特别是万载县的傩舞,将江西传统的傩舞及傩乐完整的保存下来,成为了具有独特性与代表性的地方傩。其中不仅具有鲜明的民间音乐特征,也对本地民间的音乐精华进行了吸收。因此,从非遗视野下对万载开口傩文化的音乐特征及音乐价值进行有效的研究,使江西傩文化得到更好的继承与保护。     

冲突理论视野下的幼儿园“虐童”事件透视

近年来,幼儿教师"虐童"事件频发,引起了社会各界的广泛关注。然而,在人们指责那些罪恶的施虐者的同时,造成"虐童"事件接连发生的原因究竟是什么?我们又该如何去从源头上杜绝此类事件的发生,还孩子们可爱的笑脸?这是需要我们认真思考的问题。因此,本文试图从社会冲突理论的视角来探寻幼儿园"虐童"案背后的深层次原因,为从根本上阻止此类事件的发生提供一种新的思路。     

饮食人类学视野下的赣北“米粑”食俗研究

饮食习俗是传统文化和地方性知识的重要载体,通过考察饮食可以很好地了解当地的文化特征。本文以饮食人类学的视野,研究赣北鄱阳湖地区的米粑食俗。认为它的制作原料和食用方法呈现了当地的自然生态特征,与自然生态相适应是它得以流传至今的重要原因;从制作的时间和缘由中可以看出,在传统的乡民生活中,米粑承担着祭祀祖宗、庆祝感恩以及强化家族社会关系的功能,从中能了解当地社会生活的特征。在当代,技术革新和人口流动导致这种传统食物所携带的地方性知识和传统社会功能在弱化,但地域的拓展使其逐渐成为外地乡民一种乡愁的象征和对家乡集体记忆和认同的文化展品。从对米粑的考察中,可以发现传统饮食习俗与自然生态、当地社会和时代变迁之间的关系。     

多维视野下的“民工荒”现象剖析与对策研究

“民工荒”是目前我国三农问题中的新热点.造成“民工荒”的原因是多方面的,既有我国传统的二元经济体制的制度背景方面的,也有政府管理的不到位、企业社会责任的缺失、农民工权益保障机制的不健全方面的,还有农民工自身原因方面的.目前的研究往往局限于其中的某一侧面.从管理学、法学、经济学、心理学、企业文化等不同维度剖析“民工荒”现象,从不同方面寻求解决对策,对于实现农村劳动力的有序转移,增加农民收入,加快我国经济持续稳定发展,构建和谐社会具有重要的理论价值和现实意义.     

宗有威:农资行业的“不老青松”

正做一件事容易,一辈子坚持做一件事却并不容易。在中国,有这样一群人,他们将青春献给脚下的土地,使荒芜之野变为万顷良田;他们以服务三农为毕生使命,一路风雨兼程,引领农资行业从计划经济的温室走进市场变革的深水区。他们就是最受农民欢迎的农资人。作为他们中的一员,江苏省常热市农业生产资料有限公司总经理宗有威,可谓农资圈里的一棵不老青松。1946年生人的他,17岁便进入供销社,与农资行业结下了50多年的不解之缘。     

白家城:恪守祖训的“不赌村”

正白家城村位于广东省连州市东陂镇的国家5A级景区地下河附近,始建于明朝成化三年(公元1467年),因为战乱,其先祖当时从四川迁来此地安居。据说是李白的后代,因此以李白之名为村名。近日,笔者来到白家城村,发现该村文化底蕴深厚,民风淳朴,在不许开场聚赌的祖训下,一直恪守遵行。田里活少时,他们还会拿起祖上留下的舞龙舞狮的工具舞一段,几乎每一个村民都知道一段关于白家城祖训的故事。     

“三位一体”:论高等学校课程思政教学体系的整体建构

新时代高等学校通过教学制度、教学理念、教学方法“三位一体”整体建构课程思政教学体系,达到塑形、强体和铸魂的协同育人目标。教学制度建构通过各级党委“联动”、党政部门“联合”、党委与教学“联网”,完善协同育人制度;教学理念建构通过专业课“责任田”精准“滴灌”、思政课主战场高点“俯瞰”、专业课与思政课“渠”“田”同心和“技”“道”同行,形成协同育人理念;教学方法建构通过参与式教学、启发式教学、探究式教学和案例式教学等实践教学路径,践行协同育人方法。课程思政教学体系通过实践、反馈、再实践、再反馈过程具体化贯彻“三位一体”的整体建构。     

“双一流”视野下高校党建系统的探索与构建

“双一流”建设是当前我国高等教育的行动纲领和奋斗目标,也是指导我国高校文化建设的重要指针。我国高校应坚持以党建为灵魂,以大学精神塑造为意志品质,以文化建设为素质拓展,建构三位一体的有机系统;以社会主义核心价值观为思想引领,以精神境界的提升为教育重点,以实现学生的全面发展为培育目标。从宏观规划、中观场域、微观活动三个层次,实现三位一体系统在高校事业中发挥应有的作用。