法门寺茶器具考释

近年来法门寺茶器具研究广泛,影响甚大,但在茶器具的断定上,存在着片面追求大而全的趋向,违背了文物本身的用途与内涵.本文试图通过地宫出土的《物帐碑》和新的材料,还原文物的本来面目,求证法门寺地宫文物中哪些才是唐僖宗供奉的真正的茶器具.     

从法门寺唐代地宫出土的一套茶具看唐代茶与茶文化的发展和繁荣

从法门寺唐代地宫出土的一套茶具看唐代茶与茶文化的发展和繁荣法门寺博物馆张高举，王竞香１９８７年４月，陕西省扶风县法门寺唐代地宫出土的众多珍宝中，尤其值得称道的是发现了秘藏１１００多年的一整套唐代宫廷茶具，这套文物，既有金银器具，也有瓷器、琉璃器具，是...     

法门寺博物馆在杭州召开“茶文化座谈会”

为促进东西部地区文化与经济交流 ,加强唐代茶文化和茶经济状况的学术研究。 2月 2 7日至 3月 1日 ,陕西法门寺博物馆在杭州友好饭店召开“法门寺茶文化 (杭州 )座谈会”。来自北京、上海、重庆、江西、河南、陕西、浙江 ,以及香港特别行政区的专家、学者 30多人参加了座谈会。中国国际茶文化研究会会长刘枫 ,副会长宋少祥出席了开幕式并致辞 ,程启坤副会长自始至终参加了学术交流活动。刘枫会长致辞对来自全国各地的专家学者表示欢迎 ,刘枫会长说 ,法门寺发现的大量文物宝藏 ,一直引起世人和学术界的极大关注。法门寺地宫出土的唐代皇家使…     

法门寺唐鎏金银龟盒实为香具考

法门寺博物馆收藏陈列着1987年在法门寺唐塔地宫出土的鎏金银龟盒。法门寺学界普遍认为是一件茶具,但也有极少不同观点,惜论述不全。本文以实物内部相关新发现为重要线索,以细节为依据,结合史料,分析推理,实验论证等多重论证方法对鎏金银龟盒进行详细考证,并在实际功能上证实它不是茶具而是香具中的龟香炉。从而达到让文物回归历史,还原用途的目的。并以此文纪念法门寺地宫考古发掘30周年。     

试从饮茶历史发展看法门寺出土茶具的地位

试从饮茶历史发展看法门寺出土茶具的地位浙江省杭州市虎跑文管处张子华１９８７年４月，位于陕西省的法门寺，从唐代地宫中出土了一套唐僖宗御用以后又供奉佛祖舍利的鎏金金银茶器具和琉璃茶盏。这套世界罕见，历史久远又十分完整、珍贵的茶具，不仅具有极高的文物价值，...     

唐代金银茶器辨析

唐代茶器具的研究因法门寺地官的重新开启而迈上新的台阶，唐僖宗用以供奉指形佛舍利的一套御用金银玻璃茶器基本反映了唐代宫廷茶道程序，学人们依此套文物为考古参照，对唐代茶具、茶道进行了卓有成效的研究，其有益的成果不仅活跃了学术研究，更为从二十世纪八十年代逐渐兴起的大陆茶文化增加了浓重的科学和历史的底蕴，使其生机盎然。这些成果中有韩伟先生的《从饮茶风尚看法门寺等地出土的唐代金银茶具》、孙机《法门寺出土文物中的茶具》、廖宝秀先生（台）的《从考古出土饮器论唐代的饮茶文化》、暨远志《论唐代茶文化的阶段性》、布目潮沨先生（日）《法门寺地宫的茶器与日本茶道》、李斌城《唐人与茶》、朱自振《中国茶叶历史概略》、徐殿魁《试述唐代民间茶具》。这些成果为我们确切了解法门寺茶具和唐代茶器很有启迪作用。     

《东坡易传》论"道"与"性"--兼论其中儒佛道三家关系问题

着重考察了苏轼在<东坡易传>中对"道"与"性"的论述,发掘了其易学哲学在本体论上的内涵,即以佛道解道、性;与认识论上的内涵,即以庄解道、性.并指出苏轼易学哲学的特点在于"诸家并举,会而不通".其"不通"主要表现在本体层面的佛道之学与伦理层面的儒学之间的不通,而苏轼所心仪之庄学的认识论意义与理论宽容精神正好成全了这种"会而不通".     

第四届法门寺茶文化国际学术研讨会邀请函

尊敬的女士、先生:为了进一步推动中国国际茶文化学术研究与交流,中国国际茶文化研究会与法门寺博物馆共同商定于2012年8月中下旬在陕西省西安市举办第四届法门寺茶文化国际学术研讨会。我们诚挚地邀请您拨冗与会,共襄盛举。     

基层文博单位文物信息采集的常见问题及对策

"文物调查及数据库管理系统建设"项目是以信息网络技术,通过对文物信息的数字化采集,摸清文物家底,并建立动态管理系统,以此来提升文物的保护、管理和利用水平。在项目建设过程中,文物信息采集是一项基础性工作。基层文博单位作为重要的文物收藏单位,承担着主要的采集任务,采集过程中也暴露出一些问题。本文对这些常见问题进行了简要论述,并尝试着提出了一些对策,希望对此项工作的开展有所裨益。     

试论九华佛茶的历史发展

九华佛茶是指产于安徽省池州市九华山区域,茶园土壤成母质,以地方茶树良种优质鲜叶为原料,按照特定工序加工而成的芽叶扁直、并呈佛手状,色泽翠绿,内质高醇的一种优质绿茶。九华佛茶是池州整合多种茶叶品牌而形成的主打品牌,是对以往茶叶品牌的统称。九华佛茶肇始于唐、初兴于宋、彰显于明清,历史悠久。在长期的历史发展过程中,九华佛茶无不与佛教相关联,"佛茶一体"、"禅茶一味"。以往学者对九华佛茶历史发展的研究,虽涉     

“三农”问题中的“狼群理论”

农业是一个弱势产业,农民是一个弱势群体,中国传统农业是在人多地少的特殊情况下发展起来的,“三农”问题必然将长期存在。提出了“狼群理论”,认为让农民从“狼群中的羊”成为“狼群中的狼”,核心是农业企业化。     

锐劲特对家蚕持效期的生物测定

１９９５～１９９６年进行了５％锐劲特胶悬剂对家蚕特效期的生物测定。结果表明：锐劲特对家蚕持效期与甲胺磷基本相似，可维持在１５～２０ｄ之间。     

宋代理学天人关系论

宋代理学家将“天”作为宇宙本体,并赋予其伦理含义。同时,又将“人”抽象为一个总体性范畴,概括为一种普遍性的精神存在。在此基础之上,他们从世界本原上说明了天与人的相合,并论证了天人为一的结合点在于“理”、“心”、“性”等,为天人为一提供了理论上的依据。     

加强高校“形势与政策”课师资队伍建设研究

当前,高校的“形势与政策”课教师构成复杂,水平参差不齐,严重影响了“形势与政策”课的教学水平和质量,削弱了这门课对大学生的思想政治教育功能。从建立一支相对稳定的师资队伍的现实性、可能性、必要性以及对策方面对加强高校“形势与政策”课师资队伍建设进行了探讨。     

"三农"信息资源的开发利用是解决"三农"问题的重大举措

文章从现实问题切入,围绕为什么与怎么样开发利用"三农"信息资源这两个问题展开,论述了"三农"信息资源的开发利用是解决"三农"问题的重大举措这一核心观点。     

试论出土先秦简帛文献的“牛”

出土先秦简帛文献记有的农业资料是先秦农业及其相关研究的重要参考,但并未引起学界足够重视。结合考古发现和传世文献记载,搜集整理出土先秦简帛文献所记的牛的资料,具体分析其中疑难文字的形音义,逐一探讨“tong”“戠牛”“jing”“”等不同称法的牛,阐释总结牛的社会功用,以期为出土先秦简帛文献、先秦农业史和先秦农业科技史等研究提供借鉴。     

“城”与“园”之融合的景观设计探索

以参与2011年成都双年展设计竞赛的契机,以成都打造世界现代田园城市为背景,以城市功能格局与大型公园绿地的整体规划为出发点,探索以自然为本的全局景观体系设计,并追根溯源地思考人在"城"与"园"之间的定位。旨在寻求处理城市公共景观与城市建筑融合的新思路。     

老字号“内联升”经营管理中的问题及对策研究

笔者在调研的基础上,分析北京老字号企业——“内联升”经营管理的现状及存在的问题,同时提出今后发展的对策。通过对“内联升”发展之路的研究,得出“内联升”的发展是一条不断改革之路,是一条有自身特色的创新之路;老字号企业得以生存发展,应当将历史基业与现代经营相契合。     

高校把握运用监督执纪“四种形态”的思考

从实践情况来看,高校在运用“四种形态”时还存不少问题,也可以说遇到一些困难,比 如对责任主体认识还有些模糊,对第一种形态重视不够、把关不严,纪检干部的能力素质还没有 完全适应“四种形态”的要求,配套的制度也不多等。如何准确理解和运用“四种形态”,是持续推 进高校全面从严治党向纵深发展的题中应有之义。     

试论“花香鼓舞”的当代传承

本文通过对“花香鼓舞”的研究,对其未来的发展与传承做出了深入的探究和思索。笔 者认为,“花香鼓舞”的当代传承不应只是动作形式上的传承,更应该是二老艺人的保护,舞蹈演 员及舞蹈编导和对民族文化的继承与发展。