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南京地区寺庙园林植物景观空间研究 总被引:1,自引:0,他引:1
系统探讨了南京寺庙园林寺庙"丛林"和寺庙"园林"2种植物景观的空间类型,详细分析了植物与寺庙建筑、寺径、寺庙水体、山石等造园要素的景观空间构成,总结出寺庙园林造园艺术中植物景观与其空间构成方面所蕴含的一些基本理念和手法,给现代园林建设以启示和借鉴。 相似文献
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1、修复佑民寺的重要意义 1.1、佑民寺的历史变迁 作为南昌人,恐怕没有不知道佑民寺的。它为南朝梁代豫章王师葛鲟所建,因供大佛一尊,命名大佛寺。后来历经战乱,几毁几建,先后改名“开元寺”、“上蓝院”、“承天寺”、“能仁寺”、“永宁寺”、“佑清寺”、“佑民寺”。 相似文献
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植物是园林景观的重要组成部分,我国古典园林中植物既是人类赋予丰富文化信息的载体,也是文化符号和吉祥如意的象征。古人造园时深受佛、道、儒家的思想影响,通过比德、比兴等手法,以诗情画意写入园林,植物景观和欣赏者的思想感情融为一体,升华为情景交融的境界,形成了园林植物景观中的意境、情境、画境,达到“虽由人作,宛自天开”的效果。现代园林植栽设计中亦应继承这些深厚、丰富的植物文化底蕴,通过对传统植物文化内涵的引申和改良,结合考虑园林植物的形体、线条、色彩、质地等因素,创造出具有具有高度科学性、艺术性和文化性和浓郁民族特色的园林植物景观。 相似文献
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植物作为寺庙园林的重要组成部分,对于寺庙园林宗教意境的营造具有不可替代的作用。探究寺庙园林植物景观,对于研究寺庙文化内涵具有重要意义,同时,也可为今后宗教主题园林建设提供借鉴。 相似文献
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铺地是景观组成的一个重要元素,除了达到建筑功能外,还要完成其文化功能,即所蕴涵文化涵义与其他景观元素一起构建园林主题。通过对古典园林铺地进行分析和论述,总结铺地景观的特征,并着重分析铺地景观生成的文化成因,探索铺地景观与文化之间的关系。 相似文献
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寺庙园林不仅是我们人类历史发展长河中一颗耀眼的明珠,更是我们人类共同的文化瑰宝。在园林发展的过程中,寺庙园林作为异军突起的一支,与皇家园林、私家园林共同构成了我国三大园林体系。凭借独特的景观营造和深厚的文化底蕴,寺庙园林屹立在世界文化之林。洛阳的寺庙园林的发展是我国寺庙园林发展的一个缩影,研究它的发展变化不仅有利于增强洛阳的文化历史底蕴,更是有利于我们当代对于这些文化资源的开发与保护。 相似文献
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随着人们审美素养和审美情趣的不断提高,人们不再局限于感官体验,更加重视景观中所显现出的人文特点和地域性特色。景观设计是一门复杂和庞大的综合学科,在现代景观建设中,不仅要关注景观的审美特性和功能特点,更重要的是将文化、历史以及地方特色融入其中,丰富景观的深层含义,提高景观丰富度。 相似文献
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随着社会的不断进步和人们生活水平的不断提高,人们向往良好的生活环境。园林植物景观所体现的高超技术性、观赏性都与植物群落设计有着不可分割的密切联系。本文探讨了园林植物群落及其设计有关问题。 相似文献
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寺庙园林作为我国三大基本园林类型之一,是人工景观与自然景观结合的典范.寺庙园林人工景观以寺庙建筑及其附属物为主,自然景观则以自然园林风光为主.人工景观是宗教信仰在建筑上的表达,自然景观是人类宗教信仰在自然界的一种心境,一种以植物为载体的情感表达,其中,自然景观中植物是最重要的中心.以少林寺为例,通过对少林寺植物景观的分... 相似文献
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植物景观对于城市园林建设的作用非同一般,它在城市生态环境构成因素当中是重要的因子,它对于城市结构的改善,对于城市土壤构成因素的改善,增加城市场的自然性能都有很大的意义。所以在城市园林建设当中,在充分考虑到城市建筑的特性,注重绿地景观的构造,注重植物景观生态效益的发挥,防止城市密集建筑的热岛效益的出现。 相似文献