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我的家乡德宏,曾经是野象出没的地方,史籍上有“古乘象国”之称。虽说今天这里已很难找到野象的踪迹,但一个个与象有关的地名,仍然保留了下来,离我们寨子不远的象滚塘,就是这样一个地方。象滚塘,顾名思义,即象打滚嬉戏的地方,直到二十多年前,那里都还有象群出没。我们寨子,三四十岁的人,大都见过野象,而我,直到长大后,离开我们的寨子,到外面上学工作后,才在北京昆明的动物园里见到了大象。同时也只能靠动物园里见过的大象,来想象当年象滚塘的野景,这对我来说不能不带点悲哀的色彩。象,在我们景颇族的心目中,是幸福、吉祥的象征,特别是白象,更是神圣之物。直到今天,景颇人家每盖起新竹楼,都要用金黄色的茅草扎成金链扣和金象牙,装饰在新竹楼的两端,以示生活的 相似文献
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指出了人象冲突问题正日益成为国际社会关注的热点,随着人口不断的增长和生境的破坏,西双版纳人象冲突的问题越来越凸显出来。对西双版纳人象冲突的现状进行了分析,并采用参考文献等方法,认为人象冲突形成的实质原因是:生境的破坏、取食物种的减少和习性的变化、现代交通的切割、人为的主动侵犯和亚洲象的报复行为。在目前的情况下,完全解决人象冲突的问题是不可能达到的,人象冲突在有大象的国家普遍存在,这不仅对人产生不利的影响,对大象的长期保护也是不利。对人象冲突提出了相应的防治措施,希望对一些相关的部门起到借鉴作用。 相似文献
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文星 《绿色中国(综合版)》2013,(12):64-67
她是一位神奇的女士,能够解读不同环境下大象叫声的含义,是非洲草原上聆听大象心声的"象语者",草原上1500多头大象是她的亲密朋友;她是全球最权威的大象行为研究专家,为了近距离地接触大象,她每天与象群相随记录它们的行为,三十余年久居非洲从未间断,已将肯尼亚视为自己的第二故乡;如今,同样为了大象, 相似文献
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佤族人民自古以来就有敬象的习俗。佤族的历史与大象有着渊源关系,传说在遥远的年代,佤族先民就是以大象为向导开辟家园的。 相似文献
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文星 《绿色中国(A版)》2013,(6)
她是一位神奇的女士,能够解读不同环境下大象叫声的含义,是非洲草原上聆听大象心声的“象语者”,草原上1500多头大象是她的亲密朋友;她是全球最权威的大象行为研究专家,为了近距离地接触大象,她每天与象群相随记录它们的行为,三十余年久居非洲从未间断,已将肯尼亚视为自己的第二故乡;如今,同样为了大象,她离开了恋恋不舍的草原,这位纤弱的学者为了阻止血腥的象牙贸易给大象种群带来的灾难单枪匹马地奔走四方,不遗余力地拯救她的“巨型”朋友们。 相似文献
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最大的陆生动物──珍稀的象沈钧远在五万年前,在葱绿的黄河两岸遍布着大象的足迹,到距今三千多年前,在河南地区还群居着大量野象。但由于人类大面积毁林,黄河两岸失去植被,大象的分布区大为缩减,大象被迫越过黄河,跨过长江。一直到明末,在湖南、两广和云南一带,... 相似文献
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在广东竹区,主要有两种竹大象虫为害。 1.竹直锥大象虫Cyrtotrachelus loneimanus Fabricius俗称直锥、直咀、笋尾蠄。已知为害青皮竹、粉单竹、水竹、崖州竹、绿竹等丛生竹。分布于广东、广西、福建、浙江、四川、湖南、台湾等省。 2.竹横锥大象虫Cyrtotrachelus buqueti Guef俗称横锥、横咀、流尿虫、夜锥虫。已知为害粉单竹等丛生竹的粗笋。分布于广东、广西。此两种大象虫均属鞘翅目象虫科,其成虫的外部形态很相似,常被误为同种。为此,我们于1971年,在广东西江林场对两种竹大象虫生活习性进行了初步观察,现整理报导如下。 相似文献
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