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卓绝一生系梅魂1917年秋,天津日租界一个大户人家添了一个男丁———陈俊愉。他的曾祖父陈尧斋清末曾任新疆布政司。曾祖父过世后,祖父陈超衡带领全家离津南下。 相似文献
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前不久,《广州市户口迁入管理办法实施细则》(以下简称《细则》)出台,这一新政,为外来工人户拓宽了渠道.《细则》提到,在重点解决好高素质、高层次人才以及紧缺的专业技术和高技能人才的同时,兼顾长期在广州市工作生活、实际已融入广州市的"存量"人员的落户问题,为长期在环卫、养老和护理残疾人等一些艰苦行业工作的来穗务工人员拓宽入户渠道.新政配套的便民举措尤其亮眼,规定如"无违法犯罪记录"的证明,改由公安部门内部核查确定,不需要群众来回奔波开证明. 相似文献
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正2015年12月初,北京的天坛公园露地栽植的早种蜡梅就率先登场,随着新年元旦、农历腊月和早春的脚步,西山卧佛寺、香山腊梅谷、颐和园乐农轩、中山公园等处的蜡梅也陆续开放。给北京带来第一缕春风,蜡梅花开早,金蓓暗香浓。这不但是北京真正的东风第一枝,还与多处 相似文献
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许联瑛 《北京林业大学学报》2012,(Z1):158-163
北京对于梅花引种驯化的记载大抵始于元朝,因此历代各有累进。当代陈俊愉先生自1957年矢志引梅北上至今,北京已成规模花事,创造了梅花引种历史的里程碑,改变了此前北京人多是听说或通过绘画、摄影作品而获得感知的尴尬。北京引种梅花的规模成功为促进梅花成为双国花之一奠定了坚实的物质基础,也为北京梅花文化的欣赏提供了现实条件。梅花文化欣赏是中华民族一种比较特殊的花卉文化现象,源远流长、丰富多彩且影响深远。作为中华民族重要的精神文明载体,从古至今梅花文化欣赏的方式不胜枚举。自2003年以来,笔者有幸在北京梅花引种过程中不断体会梅花文化欣赏之魅力,今尝试归纳赏梅六诀,即花早、香幽、姿美、色繁、韵胜、格高,意在为梅花文化增添心香一瓣。 相似文献
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赵梦 《农业工程技术:农产品加工》2003,(12):25-26
梅花中君子者也!古往今来的诗词歌赋,以梅为题者最多,或咏其风的独胜,或吟其神形俱清,或赞其标格秀雅,或颂其节操凝重.古人说,梅具四德,初生蕊为元,开花为亨,结于为利,成熟为贞.后人又有另一种说法:梅花五瓣,是五福的象征,一是快乐,二是幸运,三是长寿,四是顺利,五是我们最希望的和平. 相似文献
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王跃胜是一个农民。他自己承认自己是个农民。别人说他不是个一般的农民,是个现代的城市农民。他在号称中国“硅谷”的中关村核心地带北京大学南门外开网吧,一开就是18家。他是那种聪明的高人,还是那种推崇“网络改变命运”的现代人,从他的网吧里,上万人学会了上网。 用网吧装饰高校学府的围墙,这是一个“农民”的高招。王跃胜在CEO成堆儿的中关村里走了一条与众不同却同样成功的路。 相似文献
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“我家的黄牛预产期过了十几天了,怎么还没下犊……”“我家的猪这几天总拉稀该怎么治法……”“明年我家想种玉米,该选点啥品种好呢?”近日,湖南隆回县岩口镇石屋村村民申德胜院内,挤满了翻阅《农村新技术》的村民。村民想看的玉米种植、马铃薯栽培技术、农作物耕种管理技术和黄牛改良与繁殖方面的知识,《农村新技术》上样样都有。养殖户谢国臣说:“我从2000年开始投资5万多元养猪,由于《农村新技术》的全面指导,加上正确分析市场行情,结果发财了。 相似文献
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《北京林业大学学报》2015,(Z1)
杜甫涉及梅花的作品较多,所写多属野梅,花期较今天为早,地点以南方为主。江梅、红梅两大梅花品系的名称都首见于杜诗。杜诗专题咏梅较少,多属写景点缀,尤以即景抒情取胜。巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁等诗句,是典型的文士恣意游赏的雅逸情态,对后世文人赏梅影响较大。杜甫以疏枝写梅,千古第一人,早于林逋疏影横斜两个半世纪,值得重视。杜甫东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州为后世咏梅常用典故,并引发了一段扬州官署植梅的佳话。晚清以来成都草堂多植梅花,并形成人日赏梅风气,体现了人们对杜甫咏梅的深情纪念。 相似文献
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