陶艺点缀生活

陶艺离不开生活。如今个性化、多元化、趣味化的现代陶艺已经成为生活空间中的新宠儿。这正是陶艺以其独特的语言———朴拙、坚固、耐腐的材质之美,丰富的釉色之美,多变的工艺之美,烧结的窑变之美而深受人们的喜受。它不仅是陈列柜中的纯摆设物,又可置于周边环境中用以装饰空间,点缀生活。“纵有家财万贯,不如有钧瓷一片”是古人对其艺术价值的肯定。越来越多的人在有了房子,有了装修,有了家具之后,生活空间中存放一些陶艺作品,渲染一种情景交融的意境、氛围,实际上就是追求陶艺中表现出的随机性和偶发性。根据特定空间来挑选与生活空间相…     

绿色的梦幻与实境——唐诗《春江花月夜》的地理环境和植被

梦幻般的古舞和乐曲《春江花月夜》很多人都喜欢,因为它在一定程度上反映了唐人张若虚等同题诗作的意境。它以清雅、静幽、激情和追求,拨动人们的心弦,展现一种虚与仙的美,使人超脱入梦而“无我”,又觉是移入一种现实而“有我”。所以,中古时代的人欣赏它,现代社会的人也欣赏它,千多年来都承认它是绿色的环境艺术、绿色交响乐。 分析一下《春江花月夜》诗作,也无非是青山、绿水、花树、云月,但是,把它组合在一个特定的自然环境里,诗人、舞蹈家和音乐家就更以独特风格的感情旋律来表现它,人们的感受也就不同了。所以,这绿色（植被）不仅是颜色、空气和水土的优化物,也是创造美和美化环境的必要因素。当然,这种创造,一般来说是受地理环境制约的。那么,这《春江花月夜》诗境的现实地理位置又在哪里呢?其实就在我省苏南茅山之西北及西南地区（天目     

大漠胡杨

大漠孤烟直,长河落日圆。有着“死亡之海”之称的新疆塔克拉玛干大沙漠,是中国最大的沙漠,也是中国四大沙尘暴元凶之一,一年发生沙尘暴最多达30余次。站在塔克拉玛干大沙海里,放眼望去,极目之处遍是波峰浪谷般的沙丘,一座座,一层层,让人感到沙海的深远、博大和“千山鸟飞绝、万径人踪灭”的荒凉、浩瀚与无际。但是,辽阔的塔克拉玛干大沙漠并非完全是“死亡之海”,在它的腹地,就生长着让人震撼的胡杨。在新疆轮台县南40多公里处,有一座胡杨林公园。全世界仅此一个。成年胡杨树高10余米,树冠直径20余米,树干最粗的需四五人合围,树枝最粗达半米多,而刚生出的枝条却只有牙签那么细。胡杨是世界上最古老的树种。全世界以中国新疆塔里木河流域的轮台县为最大、最多。从塔里木沙漠公路入口往腹地走,集古韵、古风、古朴于一身的大漠胡杨满目皆是。无论近看还是远观,都给人以一种无以言表的震撼,让人感悟到一种原始的美,一种生命的美,一种神奇的美,一种恒久不变的美。据说,胡杨可以生而不死一千年,死而不倒一千年,倒而不朽一千年,可谓大漠中名副其实的英雄树。这种不屈不挠的精神,展示着渴求生命的博大力量。在轮台县南70公里处的沙漠公路旁,生长着两棵胡杨,被称作“连心...     

美的水土养美的生灵

“一方水土养一方人”，这句中国人的谚语，实际上说出了一个非常准确的自然规律。类似的谚语还有“仁者乐山，智者乐水”，“山美水美人更美”，等等。至于“穷山恶水出刁民”，虽不尽然，却也有一定道理。这些谚语反映了自然对于人的影响以及人与自然的互动。好的气候和地理，会有丰富的物产，对人的生存乃至健康带来良好的基础。如果物产匮乏，人们就会争夺有限的资源，也会表现不良的道德。而优美的自然环境会让人调动起美好的情绪，生发出种种美好的情愫。     

漫话泡桐

泡桐为泡桐科、泡桐属乔木，种名，泡桐，别名：日本泡桐、桐。泡桐又称“皇后树”（也有称“皇室泡桐”），是按俄国沙皇保罗的女儿——安娜·保罗尼亚命名的，并因它难以置信的生长速度和它的帝王之美而闻名。泡桐在全世界都有分布。在我国广泛分布。目前发现的泡桐主要有11个种和2个变种，     

徐连江 拓展城乡的诗意栖居空间

<正>无论在城市还是乡村,人总是有意或无意的寻找心中的远方,让自己的心灵有一片诗意栖居之地。中国古代园林讲求“诗情画意”的审美境界,特别追求情景交融的意境美,从而形成鲜明的艺术风格。现代的城市园林则首先强调绿水青山的生态价值,有着优美的环境和良好的生态服务功能;其次具有诗意栖居的美学价值,体现在蓝绿交融之美、城市风貌之美和公园形态之美,让市民享受生活。     

食疗俱优的台湾莲雾

说起莲雾，也许有些人会感到陌生，有的虽然吃过．但是对它的了解也不是很多。莲雾，是一种很热销的热带水果，在台湾它号称“水果皇帝”。它的模样十分好看：水灵灵、红扑扑、滑溜溜，形状像一个挂着的铃铛，把它放在桌上颇像个莲台，也许与莲台之形状有关，故被称为“莲雾”。莲雾之名，美在飘逸而浪漫，比起英文名称“蜡苹果”（Uaxapple）灵秀得多。     

生活中的"礼"

文明礼仪是通过语言或行动表现出来的对他人的尊敬,体现着一个人的道德品质和文化修养,是内在美的表现.在我们的日常生活中,讲文明懂礼貌是消除误解、缓和矛盾的良方.和气的言语,谦逊的态度不仅可以大事化小,小事化无,还能增进人与人之间的感情.     

谈虎

谈虎,自然会色变。　　首先流露是对老虎勇猛威武的敬畏之色。虎称百兽之王,它的威猛,鼓舞了人的自信、勇敢、无畏,修饰着人的英武之姿。古代称武士为“虎贲”,后来,又把勇猛善战的将领喻为“虎将”。这都是虎的荣耀,也是我们敬畏它的缘由。　　英国当代诗人西格夫里·萨松写过一行名诗：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”。高妙而象征地表现出人性乃至文化上两种相对的本质调和：阳刚和阴柔的相反相成。毫无疑问,从文化层面上来讲,由虎所象征的人类文明中一种阳刚之美,要永远地继承和发展下去。但是,作为自然界成员之一,活生生的老虎…     

文明的灵魂

“仁者爱人,有礼者敬人.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之.”孟子这样说.爱别人的人,别人会永远爱他;尊敬别人的人,别人也会永远尊敬他,这是一条公理,也是一条真理.文明礼貌和爱人的风尚是很重要的,这是一种个人修养,如果每个人都学会这样做,那么社会就会变得和谐美好.这种态度是一种文明的表现,也是一种好的处事方法,要让人际关系和谐,就要像爱自己一样去爱别人,这样才能得到别人的尊敬和爱戴,这是一种文明的表现.     

趣谈草木之“情”

常言道：“人非草木,孰能无情”。这话的意思是草木是无情的。殊不知,草木也有喜、怒、哀、乐之“情”。在昆明世博园里展出的“跳舞草”是最著名的有喜乐之情表现的草木。它懂音律,会抒情,善翩跹,每当它听到情深意切的抒情歌曲时,就会随着歌声的节拍,款款摇曳,翩翩起舞。此外,还有一些草木对歌声、乐曲也有喜爱的反应,如果经常对这些草木播放歌曲,会加快它们的生长速度或者提高产量。法国有一种西红柿,当“听”到音乐时,就会表现出“喜悦”的“心情”,而促进生长。于是科学家就在这种西红柿的种植地里,每天定时播送一定频率…     

家养兰花的繁殖

古人说：“书之骚，草之兰，果之橄榄，可称三绝”，“竹有节而啬花，梅有花而啬叶，松有叶而啬香，惟兰独并有之，”把兰誉为“香祖”、“国香”、“王者香”、“天下第一香”、“花中君子”等等。从古到今，国人都酷爱兰、崇尚兰，兰为正气之宗。国兰，是中国兰花的习称，系我国原产的10大传统名花之一。国兰花葶高出，叶色亮绿，四时常青，潇洒矫健，风度翩然；花开四季，花姿俊秀，香气远溢，清雅出顽强的生命力。国兰属多年生常绿草本植物，品种繁多。有株型矮小、早春2~3月开花的春兰系列：有叶秀花多、4~5月开花的蕙兰系列；有叶短直…     

博击医学宝库的退休将军

博击医学宝库的退休将军一位虽已脱去戎装，但军人的气质不减，身着便装，仍落落大方。也显学者风度的“牙齿增白涂膜”的发明人、第四军医大学教授──黄力子将军。他结合我国的国情，针对国内“氟斑牙”、“四环素牙”患者数量之大且分布地域较广的情况，开始了“牙齿增...     

泉城济南园林元素初探

园林是一切艺术品中最大型的综合艺术品,是由众多的相互联系的部分所组成的整体,是繁复的建构元素结成的、具有整体价值的艺术系统。其建构元素一旦服从园林意境整体生成规律的控制调控,一旦体现了古典园林审美境界的空间观,一旦纳入意境统一体的审美系统,必现出独特的境界来。济南园林充分体现了综合性艺术的人文之美,自然之美,园林之美。1济南的地方文化济南是座历史悠久的文化名城,距今四千年前的“龙山文化”,就是由于考古学家根据本市东郊的龙山镇而命名的。在该文化遗址中,又发现了层累而建起的三个城址,进而更证明这里在龙山文化以前…     

“情报”与“知识”二概念的关系

从作为社会科学一门学科的情报学的观点出发,来分析“情报”与“知识”这两个概念。情报,可理解为借助于语言进行社会交往的一种手段,而知识,则是人对客观现实的事物和现象的性质认识的结果。讨论了“情报”与“知识”二概念的基本区别,并指出情报内容与知识内容之间的相互关系,在二者的发展过程中表现出一种合乎规律的、功能上的依从关系。     

知识博览

美国人用“脑”吃美国人一般把吃建立在医学、健康的前提下，吃什么都用脑思考：什么该吃、什么不该吃。医学、营养学一旦有新的理论，食品就有新的宠物。日本人用“眼”吃日本人可能是因为资源缺乏，文化传统里处处养成小巧玲珑的岛民心态，因此食物也小格局。他们特别注意用鲜亮的色彩取媚于食者，把食物的质和量浓缩至最小最小，而眼睛却总是不吃亏，正可谓秀色可餐。法国人用“心”吃法国的菜式，是花心思设计出来的一种美味，他们的菜肴要用很多的时间、很多的程序去制作；而且还要浪漫地去装饰它，使之表现出不同的风格。吃法国菜，还…     

浅谈大学精神与校园景观的＂美丽表达＂

指出了大学精神是一种十分崇高和让人敬仰的精神“产品”，是一所院校赖以生存的灵魂。高等院校展现的大学精神，渗透在学校办学的诸多元素之中，而校园景观则是这些元素中不可或缺的重要元素，因为校园景观也是一种育人元素。景观中的花草树木在营造出美丽风景的同时，也在向人们进行着润物细无声的“美丽表达”，发挥着不可替代的育人作用。就大学精神的体现与校园景观“美丽表达”的关系进行了论述。     

美丽而神奇的赤峰

在辽阔的内蒙古草原上,有一座美丽的城市,她因红山文化、辽文化而闻名,这便是赤峰。她让多少游子为之无限眷恋,又让多少家乡人为之赞叹自豪。这里“山美,水美,人更美”,一句话抒发了多少人对赤峰的热爱,也道出了赤峰的秀美山川和迷人风采。万古不息的西拉沐伦河和老哈河,滋润了     

庭院莳花贵在"雅"

养花造景之雅 ,贵在清香、朴素、高洁 ,贵在意境美、恬静美和诗情画意的融合与统一。“雅”是花卉莳养及园林景致审美情趣的至高境界 ,庭院莳花最贵求“雅”。庭院所莳之花 ,所造之景 ,是否有“雅”意 ,这和莳养者的文化修养和艺术水准有关。莳养者如对诗词、书法、绘画、奇石、音乐、建筑、文物收藏等有所研究 ,且热爱生活 ,留心观察自然 ,无疑会对造园和莳花有帮助。具有这样文化艺术素养的人 ,不用说 ,有可能得出好花境、好景观 ,同时也会创作出典雅的好盆景。如何求“雅”?简言之 ,新颖、隽秀、朴素、柔和、温文、洁净 ,使之饱含诗情画…     

园林水景植物配置

水是园林艺术中不可缺少的、最富魅力的一种园林要素。古今中外的园林，对于水体的运用非常重视。早在三干多年前的周代，水就成为我国园林游乐的内容，在中国传统园林中，几乎是“无园不水”。有了水，园林就添活泼的生机，也更增加波光粼粼、水影摇曳的形声之美。所以，在园林规划建设中，重视对水体的造景作用、处理好园林植物与水体的景观关系，不但可以营造引人入胜的景观，而且能够体现出真善美的风姿。