马王堆医书的生态思想及当代价值研究

生态与健康都是当今社会关注的焦点。马王堆医书作为重要的医学文献,蕴含着丰富的生态思想。医书不仅对人的生存状态进行了阐释,还饱含了人类需要主动认识自然、了解自然、尊重自然界一切其他生物,最终达到人与自然、人与人、人与社会相和谐的生态理念。研究医书的生态思想对于我们形成中医养生理念、促进社会和谐发展和推进生态文明建设具有重要价值;同时,还能够为生态医学的理论架构提供基础认识。     

儒家“天人调谐”思想对当代生态伦理观启示

过去,在人类中心主义伦理观的指导下,自然界出现资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势。中国古代儒家“天人调谐”思想中折射出的人与自然和谐相处的生态伦理观,要求人类去敬畏自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、热爱自然、善待自然与保护自然。这对于今天建设生态文明,塑造绿色生态伦理观有着重要的理论价值。     

欧美生态文学的思想内涵

生态文学是作家们对人类掠夺和侵害自然而导致的全球性环境问题的现实回应,体现了他们的人文关怀和对未来整个人类走向的严肃思考。在论及自然与人类的关系问题时,欧美的生态文学作品都表达出了一个中心思想：人和自然应该和谐相处,人类应该抛弃“人类中心主义”,尊重并热爱自然,从“生态整体观”出发,履行人类的生态责任和义务,为子孙后代留下一个绿色的地球。     

老子自然哲学观中的生态伦理意蕴

老子的自然哲学观中具有丰富的生态伦理意蕴，主要表现为老子自然哲学观中“道法自然”的生态智慧观，“天人合一”的生态和谐观和“万物自化”的生态社会观。研究它们对于保护生态环境和认识人与自然和谐的意义，对于全面落实科学发展观，都有重要的时代价值。     

森林在生态环保中的作用及建设生态林业的策略

随着我国经济社会的进步发展,加强生态文明建设是必然的发展趋势。人类的生存发展质量,加强生态环境的建设,是我国未来发展重要的建设方向。同时,生态文明建设也是促进人类和自然之间和谐共处发展的手段之一,对于促进我国经济的发展和提高人民生活水平有着重要的积极作用。建设生态文明和林业二者之间有着密切的关系,本文对森林以及生态环保的重要作用进行了探讨,分析了生态环保中建设生态林业的发展策略。     

生态设计概念与探究

景观的生态设计反映了人类的一个新的梦想,关于自然与文化、设计的环境与生命的环境,美的形式与生态功能的真正全面地融合;让人们重新感知、体验和关怀自然过程和自然的设计。所谓景观生态设计,是以现代景观生态学为理论基础和依据,通过一系列景观生态设计手法营建生态功能、美学功能和游憩功能的良好景观格局,满足人们休闲游憩活动的同时,实现人与自然的和谐相处。从而提高人居环境质量的景观设计。景观生态设计强调人与整个自然界的相互依存和相互作用,维护人类与地球生态系统的和谐关系。     

三门县生态公益林建设存在的问题与对策

森林资源是生态系统中重要的主体资源,在促进人类与自然和谐发展过程中发挥着重要的作用。生态公益林的建设不仅能够加强森林资源的建设,而且能促进生态环境的改善。文章从三门县的公益林建设现状出发,对于存在的问题进行分析,进而提出解决策略,以期能够促进三门县生态公益林建设的持续发展。     

云南农耕文化朴素生态思想断裂的历史评价

生态文明既是人类发展的文化成果，也是人类发展的必然趋势。对朴素生态思想作出正确的判断和历史的检视，不仅有利于准确认识传统生态观，检视其不足，而且有利于理清生态文明建设的发展方向，走人与自然和谐发展的生态文明之路。     

“百苗图”的农业生态思想探赜

源自《八十二种苗图并说》的"百苗图"是重要的贵州省民族志典籍,它关于贵州各民族农业生产的介绍中蕴涵了丰富的生态思想:一是种植业中尊重自然、顺应自然的生态理念;二是饲养业中和谐共生的生态追求;三是农业支撑用具中与自然相适应的生态观念。     

浅谈森林生态保护及生态意识的重要性

我国人口稠密,人均资源占有量严重不足,而森林资源又是我国经济发展过程中必须拥有的资源,因此,森林生态的保护就显得尤为重要。随着人类社会的进步和发展,人类已经从过去的只向自然索取变为极力与自然和谐相处,然而保护生态环境的意识却并不是人人都拥有的,这使得我国森林的面积近些年来骤减,人类所面临的生态环境问题日益严峻起来。本文将对森林生态保护现状进行分析,并着重探究保护森林生态与强化人类生态意识的重要性。     

建立人与自然的和谐

本文主要是从为了保护人类的家园,应从保护野生动物和它们的生存环境开始.阐述了人类为了建立自己的生存环境,破坏了野生动物生存的空间,使其生物链遭到破坏,影响了整个生态系统的持续发展,影响了人类的生存和发展.怎样让野生动物在相对独立的空间里生存,让人类和动物在生态环境中按照各自的生存法则:各安其处、互不干扰和谐相处,让动物们能够与人类在自然赋予的资源生态环境中共同享受地球家园、共享和谐社会.     

论习近平生态文明建设及实践意义

在党的十八大报告中明确提出了"大力推进生态文明建设",是关于人民福祉、关乎民族未来发展的长远大计;由此可见,生态文明建设是我们国家今后发展和努力的重要方向。习近平总书记提出了一系列关于生态文明建设的新思想、新观点、新论断,并在长期思考和实践的基础上逐渐形成了习近平生态文明建设理论。这一理论的形成是对中国特色社会主义理论体系的丰富和拓展,也有利于形成人类与自然和谐共处的现代化建设新格局。在实践中贯彻落实习近平生态文明建设思想,需顺应时代要求,革故鼎新,在实践中落实。     

城市园林绿化的生态与文化原则

随着城市化的日益扩展,城市周围的自然生境大量被高层建筑物和混凝土地面取代,城区建筑容积率增大,形成"热岛效应"、造成城市大气环境质量下降及人类远离自然产生的心理失衡等问题突出.因此,以人与自然和谐为本,把绿色自然引入城市,改善城市生态环境,创造优美、舒适的城市生活空间已成为人们的迫切要求.城市园林绿化建设作为改善城市生态环境、美化市容市貌的一项极为有效的措施,已成为现代化城市建设中不可或缺的重要组成部分.它的建设风格及其环境功能不仅是体现城市文明的窗口,也是衡量城市现代化程度的重要标志之一,并且对促进整个城市的可持续发展也有着十分重要的意义.     

论生态文明

生态文明追求一种人类与自然和谐相处的思维方式和发展方式。它以尊重和维护生态环境为主旨,以可持续发展为根据,以未来人类的继续发展为着眼点,确立了人类与自然双主体的地位,是对人与自然是共生共荣相依关系的本质概括。生态文明的提出加深了对人、生命、生态、环境的认识和理解,促进了社会主义的全面发展,生态文明是构筑社会主义和谐社会的重要基础。     

生态价值观转型与江西生态文明建设

由传统的生态价值观所指导的生态发展模式,是人类为满足当代人生存和发展的需要对自然资源大规模的开发和对生态环境肆意的破坏,从而导致目前人类与自然之间的矛盾相当突出。只有生态价值观全面转型,才能从根本上改善不断恶化的生态环境,实现人与自然和谐相处和人类的可持续发展,才能更好地进行生态文明建设。反过来,生态价值观的转型也会推动生态文明建设的健康发展。     

浅谈中医在兽医临床中的应用

传统中医药学、中兽医学对生命有着非常独到的认识,立足于遵循生命自然的生长规律和生活习性,＂辅万物之自然＂,可以实现人与动物之间等多个方面的和谐状态。中兽医药,在动物养殖中既可以做饲料添加剂,为动物强身健体,也可以在中兽医指导下用于防疫和治疗,解决动物源性传染病的防治问题,从而为解决日益严重的食品安全问题做出重大贡献。饲养的动物健康了,我们人类才能健康。     

自然与社会关系的历史评价——黄土高原生态政策与农业环境的历史变迁

自然可以离开人类而存在,但人类不能离开自然而生存。从历史角度来看,今天的环境问题并不是什么新问题,人类社会经历了多次与自然和谐共处到生态危机、再从生态危机到和谐共处的反复过程。今天的环境问题只不过是人类活动导致环境退化的历史过程中的一部分,自然环境、生产方式以及社会制度与政策等因素是环境退化的主要原因。毫无疑问,人类与环境的关系经历了从简单到复杂的发展过程,环境哺育了人类,但同时,人类的活动在更大的程度上影响和改变着环境。历史是一面镜子,对历史时期人类社会制度及其环境政策变迁与环境变化的相互关系的正确评价,对今后我国环境保护政策的制定与调整有着良好的借鉴作用。     

加快林业发展 建设生态文明

林业是生态建设的主体,协调人与自然和谐的关键和纽带,是生态文明的重要载,必将在建设生态文明的历史进程中发挥重要作用。本文主要从六个方面探讨了加快林业发展,建设生态文明的的方法和策略。     

涉海高校加强海洋生态文明教育的策略研究

生态文明是人类在改造客观世界的过程中,遵循人、自然、社会和谐发展的规律,建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质和精神成果的总和。以自然界最大生态系——海洋为基础的海洋生态文明,是建立自然生态系生态文明的前提条件,对国家生态安全具有十分重要的战略意义。涉海高校应以科学发展观为指导,承担新时期的海洋使命,努力提升海洋生态科研水平,加强对大学生的海洋生态文明教育,构建人与海洋和谐发展的生态文明新体系。     

满族民间动植物报恩故事的生态伦理观解读

运用生态伦理学理论,对满族民间故事中的动植物报恩母题进行分析,揭示其中蕴含的敬畏自然、万物平等以及人类与自然和谐发展等生态伦理观念,一方面有助于我们全面认识满族民间故事的文本价值;另一方面在环境恶化、生态失衡、人对动植物生命肆意践踏的当今世界,对满族民间动植物报恩故事的生态伦理观解读将会对人类中心主义者起到感悟和警醒的作用。