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分析了江南古镇雷同性困境,古镇人文内涵及其特征。依据苏州甪直古镇自身的人文禀斌,提出了甪直古镇"米文化"为特征的同心多角化升级战略。 相似文献
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宗族义田,亦称义田、族田、公田、义庄田,是中国传统社会中一种特殊的宗族集体土地所有制形式.是封建宗法制度发展到一定阶段的产物。它既是地方宗族组织敬宗收族的一种手段,也是历史上民间慈善事业的一个重要组成部分。 相似文献
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苏州水乡农村妇女服饰主要分布在苏州城东吴中地区甪直、斜塘、车坊及周边六七个乡镇的一种独特的江南民间服饰,其中甪直镇的农村妇女服饰尤为亮丽,堪称代表。苏州水乡农村妇女服饰主要包括以下部分:包头、肚兜、拼接衫、绣裥衤蜀裙、束腰带、卷膀、大裆裤、百纳绣花鞋。而包头是整个服饰搭配中的首要部分,它既有独特的形制和色彩特征,又要与整个装束搭配协调。包头根据年龄、季节的变化随整个服饰的改变也略有不同。由此,这些水乡服饰可以反映出江南地区独特的稻作文化。 相似文献
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《农技服务》2016,(16):1-8
为了定量评估苏州市吴中区陆域生态红线区生态服务功能,以2000-2015年植被生长最佳时期的7~8月份为研究时段,利用光合作用方程定量估算固碳释氧功能、水量平衡法估算水源涵养功能和土壤侵蚀方程估算土壤保持功能大小。结果表明2000-2015年间,苏州市吴中区重要生态红线区的固碳释氧总量为39761.03±5817.71t/mon,单位固碳释氧量总体为2073.21±293.45kg/hm~2/mon,最低的是甪直风景名胜区,为929.45±313.85 kg/hm~2/mon,其他生态红线区基本相差不大,在1500~2400 kg/hm~2/mon之间;水源涵养总量7997.66±369.96万m~3/a,单位水源涵养量最高的是东吴国家森林公园,为6357.78±355.68m~3/hm~2/a,最低的是甪直风景名胜区,为1703.32±402.42m~3/hm~2/a,其他生态红线区基本相差不大,在3000~4500m~3/hm~2/a之间;土壤保持总量为720.61±52.87万t/a,单位土壤保持量最高的是东吴国家森林公园,为757.29±61.67t/hm~2/a,最低的是甪直风景名胜区,仅为5.72±2.50t/hm~2/a,其他生态红线区基本相差不大,在200~650t/hm~2/a之间。经实地验证表明,利用该方程实现了研究区生态服务功能的定量评估,为今后开展此类工作提供了依据。 相似文献
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清代进士登科录存世较少,查阅不便,北京孔庙的进士题名碑经风雨磨蚀,字迹漫漶,这使《国朝历科题名碑录初集》成为考察明清进士群体的重要资料。房兆楹、杜联苗的《增校清朝进士题名碑录&;#183;附引得》和朱保炯、谢沛霖的《明清进士题名碑录索引》都是根据它编纂的。然而《国朝历科题名碑录初集》本质上却是一种以新闻宣传、市卖盈利而非保存文献为主要目的的出版物,在清代还存在着坊问盗刻本。该书在记载进士的姓名、籍贯方面存在数量不少的误刊,其中部分误刊也被“引得”和“索引”所延续。 相似文献
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清代是书院儒学传播的最重要时期之一,清代书院对士人日常教育的主要内容是儒学。日常讲学承担了书院的主体教育职能,无疑成为书院最主要的儒学传播途径。其特点是“半教半学”,非常重视师友砥砺、形成亲密的师生关系,使生徒潜移默化地受到影响;藏书、刻书是书院的重要特征,也是儒学传播的重要途径;祭祀作为书院规制的重要组成部分,是确立儒家道统的重要载体和途径,从精神信仰层面传播儒学。此外,书院还通过命名题额、嵌碑立石、匾联语录等多种环境熏陶途径将生徒纳入到儒学的精神世界中。 相似文献
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历史时期南方水蜜桃发展探究 总被引:1,自引:0,他引:1
南宋时期的《临安志》首次记载了"水蜜桃"这个品种;随后萧山、台州先后出现"水蜜桃"的记载,证实南宋时浙江地区已有水蜜桃大量种植。及至元代,水蜜桃传播至镇江,首次称"桃中佳品"。明代时水蜜桃先后传至福建、苏州、上海等地,其中上海"露香园水蜜桃"名冠一时。清代时上海水蜜桃产地几经变迁,但名气依然最盛,清末时向周边苏州、南通、平湖、奉化等地传播,此外,还传至日本、美国、英国,成为世界水蜜桃品种群的重要亲本。民国时期,水蜜桃产区进一步扩大。建国以后,水蜜桃产业快速发展,目前已形成多个著名产区,其中奉化水蜜桃和阳山水蜜桃成为南方水蜜桃的突出代表。 相似文献
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农职院校推进新农村建设的举措 总被引:1,自引:0,他引:1
苏州农业职业技术学院秉承"服务三农、服务地方经济发展"的办学宗旨,发挥自身优势,依托产学研平台,以"挂县强农富民"工程、"院—县、院—区"科技结对工程为载体,大力开展科技扶贫、技术推广、科技服务和各类农民培训,积极投身于社会主义新农村建设,促进了地方经济发展,提高了学院人才培养和科研教学水平。以苏州农业职业技术学院为例介绍了农职院校推进新农村建设的举措。 相似文献
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清代《耕织图》彩绘瓷在清代帝王的直接推崇下而创制,其所反映的均是江南地区的耕织情况,对推动发展当时的农耕起了重要的教化作用。一、《耕织图》起源与清代《耕织图》的创作《耕织图》是古代表现农耕与蚕桑场景的图画,最早可溯源至汉代画像砖。不过当时只是零散的"耕"或"织" 相似文献
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凤冈县在深化改革、加快发展、改善民生的过程中坚持走群众路线,实施党群直议、干群直通、县乡直达、民生直办的"四直为民"标准来开展联系群众的工作,党风建设取得显著成效。社会主义协商民主是选举民众的重要补充,在"四直为民"中处于基础地位的党群直议实质就是协商民主。党风建设的核心是保持党和人民群众的血肉联系,具有巨大的内生压力和社会价值,对增进社会共识、增强社会凝聚力具有重要作用。从协商民主的"凤冈模式"提出的背景出发,重点探讨协商民主视域下凤冈县党风建设的基本经验,并对存在的问题提出改进建议。 相似文献
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清代甘青地区的水案执照碑具有重要的法史价值,且同时蕴含着两种性质:其一是代表着官方的律法与规则,其二则是对民间惯例的延续和尊重。而水案的产生有着特殊的社会历史背景,加上其自身的反复性和决不待时性,使得其性质迥异于普通民事、刑事案件。官员们在审理水案时既不敢拖延以免事态扩大;又难以遏制其旷日持久的纠纷蔓延,只能参考地方的传统惯例、既往判决、各村纳粮多少、争议水源出处等因素综合判定。但这依然是治标不治本的策略,真正为中央所认可的水案治理模式,并非通过狭义的法律手段,而是使用行政手段,去修渠建闸,帮助民间设立规约和组织,使其对水的利用高效化、合理化,尽可能减少纠纷。 相似文献
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乡村振兴背景下,消费者的游后行为意向成为共享农庄关注的重要方面。以苏州东山为例,研究其消费者旅游涉入与游后行为意向的作用机理。研究发现:农庄消费者旅游涉入对地方依赖具有直接影响;旅游涉入对游后行为意向没有直接影响,通过地方依赖对游后行为产生间接影响;地方认同的中介作用不显著。因此,建议深入共享农庄挖掘当地旅游资源和传统文化并打造体验性活动,提升游客的涉入程度,强化游客的地方依赖程度。 相似文献
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苏州青白菜是我省苏州地区主栽的优良地方品种。但其品质、稳定性等还需进一步提高。根据同源四倍体矮脚黄白菜(现定名南农矮脚黄)在南京地区得到推广的经验,进行该项研究。但对其育种过程作了改革,改秋播诱变为春播诱变、小株采种,在苏州青白菜的育 相似文献
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本文对晚清苏州丰备义仓资料中保存的稻谷加工数据进行统计和分析,计算稻谷的出米率及加工费用,希望能够提供一组关于清代稻米折算及稻谷加工的有参考价值的数据。 相似文献