珠水云山第一楼——鸿鹄楼

鸿鹄楼位于广州麓湖北畔,它是一座中国塔式楼阁,为五层的钢筋混凝土框架结构,由广州园林建筑规划设计院负责设计,园林建筑公司施工。建筑占地面积有158M~2,建筑总面积为650M~2,建筑高度达24.5米,相当于一般八层楼高。该楼已于1987年6月     

园林意境探源

中国园林受山水诗、画影响,构图布局讲究诗情画意。造园不仅要有优美秀丽的自然山水风景构图,更要象吟诗作画一样,讲求有隽永的深刻立意,使诗、画、园三位一体融子一炉。王国维在《人间词话》中说:“词家多以景寓情,不知一切景语皆情语也”。王夫之《姜斋诗话》也说:“情景名     

浅析园林意境

文章在简要分析园林意境特点的基础上,重点分析了园林意境的表达方式,结合相关文献及景观实例,通过对形象、典型、联想、模糊、点景及利用植物的特性美等方法进行的大量具体分析,总结出园林意境是在生活美、自然美基础上升华产生的艺术美,站在欣赏的角度上来说,园林意境是“意随人异,境随时迁“的,创作的意境应该能引起大多数人的共鸣,并通过意匠去表现好的园林意境。     

论园林意境的生成与表达

园林意境,指通过园林的形象所反映的情意使游赏者触景生情产生情景交融的一种艺术境界.意境是中国千余年来园林设计名师巨匠们所追求的核心,也是中国园林具有世界影响的内在魅力.不是所有园林都具备意境,更不是随时随地都表达意境.在意境的变化中,要以最佳状态而又有一定出现频率的情景为意境主题.最佳状态的出现是短暂的,但又是不朽的,即<园冶>中所谓"一鉴能为,千秋不朽".如杭州的"平湖秋月"、"断桥残雪",扬州的"四桥烟雨"等.只有在特定的季节、时间和气候条件下,才能充分发挥其最佳状态的感染力.其意境表达,从时间来说虽然短暂,然而更令人耐看寻味,引兴成趣和深刻怀念,受到千秋赞赏.     

园林意境扪谈

意境是文学艺术所追求的一种高层次的艺术境界,是我国古代文艺创作所重视的一个主要美学范畴,也是具有民族特色的文艺鉴赏所极为注意的一个审美标准。我国古典美学的意境说对意境的解释尽管不一致:比如王世贞称之为意象,胡应麟     

园林意境扪谈(续)——园林意境鉴赏

前面讲过,园林意境的表现常常是通过园林景物这个艺术形象的比喻、象征和暗示等手法来完成的。因此可以说,所谓园林意境的鉴赏,就是对园林中“天然符号”(山水等)、“人工符号”(建筑等)、“文字符号”(匾对题咏等)的破译。园林意境一般是含蓄不露的,因而不是每个游览者都能鉴赏的,一般游人可能意会但也不能言传,或者靠导游的解说和借助文字的介绍去理会。要想对园林意境作出较好     

中国园林的意境美

指出了中国园林在创作和鉴赏方面一个重要的美学内容就是意境,它通过客观的生活景物,将主观的理念情感融入其中,从而引起观赏者情景交融的切身感受。分析了中国园林所蕴含的意境,阐述了中国园林造景中意境的营造。     

论园林意境的创造

意境或意境论是中国美学对于世界美学思想独特而卓越的贡献,是中国重在表现的美学思想的结晶。中西古典艺术的意境的魅力,西方的优秀的艺术作品亦往往难以企及。在这方面,中西园林艺术的分野也十分明显;中国园林,尤其是中国古典园林艺术,是十分强调创造园林意境的。中国古典     

中国园林的意境美

指出了中国园林在创作和鉴赏方面一个重要的美学内容就是意境,它通过客观的生活景物,将主观的理念情感融入其中,从而引起观赏者情景交融的切身感受。分析了中国园林所蕴含的意境,阐述了中国园林造景中意境的营造。     

广州园林亭廊与植物配置初探

通过对广州的余荫山房、云台花园、黄花岗公园、广州兰圃、流花湖公园等庭园的亭廊与植物配置关系的调查,总结出亭、廊的植物配置方法。     

论园林意境与诗文创作的关系

园林与诗文同属中国传统文化艺术的重要组成部分,二者相得益彰,园林意境经诗文点题而升华,同时也成就许多诗文佳话。文章以实例证明,诗文创作有助于提升园林意境并丰富园林景观形态,这是营造园林不可或缺的一种手法。     

“园林意境”论

引子在日益强调建筑环境科学的今天,园林占有了相当重要的地位,园林的多种功能中,其艺术方面的突出作用是古今若一的。从某种角度来说园林是自然风景与人文景观所组成的综合性艺术空间,即:"园林是处理空间的艺术。"     

古代园林的田园景观意境

本文概述了中国园林中的田园意境形成和发展的历史,分析了田园意境的特点,及其在园林实践中的应用;论述了田园景观在园林中的作用,以及对园林意境构成的影响。     

寺庙园林的植物景观意境

意境是中国古典园林特有的审美特征,也是构成中国古典园林艺术性的重要组成部分。文章以寺庙园林中植物景观为主要研究对象,阐述了意境的基本概念和营造手法,指出寺庙园林植物景观意境的营造特点是从“有我之境”上升到“无我之境”。     

园林中的亭、廊及轩

园林中的亭、廊及轩北京·赵兴华亭的历史十分悠久，但古代的亭，并不是观赏用的风景建筑。周代的亭是设立在边防要塞的小堡垒。秦汉时期，亭是中央政府驿站交通的管理机构，汉高祖刘邦就做过亭长。唐以后，亭开始出现在园林中，如都城长安的兴庆宫花园，就建有沉香亭。到...     

中国园林中意境美的创造

我国园林的最初形式是囿,而园林以囿的形式存在,在商殷时期就已相当发达了。囿,就是一定的地域加以范围,也可称作为畋猎园。让天然的草木和鸟兽滥生繁育还可挖地筑台,以供帝王贵族狩猎游乐。古代的囿,就其内容而言比较单纯,除了夯土筑台掘沼养鱼外,都是朴素的天然景象,野生的动物和植物。它满足的,仅仅是供帝王贵族在呆腻宫庭生活后的一种消遣,在设计构思中,不存在意境的创造,而只不过是一种“羊大即美”的朴素美。     

园林中的画韵——园中亭

正在我国的许多园林和风景区中,常有式样各异的亭子。亭子有顶无墙,是一种常见的小建筑物,《释名。释宫室》解释说:"亭,停也,亦人所停集也"。意思是在这里停下来游览和休息。我国园林中常见的有山亭、水亭、林亭、路亭、江亭、街亭、池亭、花亭等。这些亭子,往往为深邃园林意境,点缀名山秀水,增添园林风彩而受到人们的青睐。我国亭的建筑历史悠入,南北朝时期始缀于园林,唐宋时期亭子在园林中已很普遍,明清时期     

贾宝玉性格与怡红院室外环境的园林意境研究

以大观园中主要人物之一贾宝玉所居住的怡红院室外环境为背景,综合分析贾宝玉的典型性格与其所居住环境之间相互作用的关系,从而得出怡红院典型场景中的主要构成元素,最终总结园林意境、心境在中国古典园林艺术中的作用,并对古典园林意境在现代园林中的指导应用提出创新性的建议。     

中日古典园林意境差异探析

以中国古典园林和日本古典园林为对象,从自然、文化、哲学三方面分析两者对于意境的不同追求。在自然方面,中国园林的意境表达重山水性而日本园林重海岛性;在文化方面,中国传统的山水诗画对园林意境带来了深远的影响,而日本则以其茶道文化影响最为突出;哲学作为决定性的因素作用于园林意境营造,儒家思想和道家思想主要影响中国古典园林,而日本则以禅宗思想为核心。     

昆明古典诗词的园林意境感官研究

以昆明古典诗词中描写的园林艺术精神生态建构要素为切入点,收集整理了描写园林艺术感官的典型诗词,从游赏者的视觉、听觉和嗅觉的感官角度出发,对诗词中由"形、色、声、香"所构成的园林场景的描写进行了分析,探讨了园林意境的营造手法以及园林艺术中的美学风格,为今后园林景观设计中感官表达对园林意境的营造提供借鉴和参考。