隐藏于汉画及画像中的饮食生活

汉画包括帛画、漆画和壁画,画像是指画像石。在汉画和画像的媒介中经常出现宴饮、庖厨、食品加工等反映饮食题材内容的画面,这些绘画媒介包含大量汉代饮食生活的历史信息。本文通过比较分析和归纳总结饮食题材画像内容,并从食物构成、食品加工、烹饪技法和礼仪制度几方面入手综合研究,最终得知汉代主要以"五谷"为主食,"五畜"等为副食的饮食结构,采用烝、炙、熬、煎等烹饪技法,并有严格的饮食礼仪制度。     

从文字瓦当看汉代农业习俗

汉代文字瓦当是在特定历史背景下的必然产物,是属于一定历史范畴的艺术,文字瓦当中出现农业吉语正是当时社会中重农思想及实践的反映,从一个侧面映射出汉代社会状况及农业生产习俗,这对于今天的汉代农史研究有着积极意义.     

南阳汉画中农业生产图像稀少的原因探析

从全国出土的汉画像石内容来看,汉画题材的选择不仅受到中国整个文化氛围的影响,还与当地的风俗民情、社会习俗等有着紧密的关联。南阳作为中国出土汉画最多的地区,有着丰富的内涵和很强的地域性。从内容上来看,南阳地区反映农业生产场景的画像石则相当稀缺,主要原因,一则因为汉代的农业政策致力于农业的发展,但农民的生活水平与农业的发展不相称;二则是因为农业政策与商业发展形成了鲜明的反差;三则是受到楚文化与汉文化交融的影响等。     

汉代画像砖石农耕图像的造型特色

我国是世界农业文明发源地之一,中国原始农业的兴起与发展创造了包括汉代画像砖石在内的灿烂辉煌的中华传统艺术.而对汉代画像砖石中农业图像的独特艺术价值至今尚无人专题论及.汉代画像砖石中的远古先民农业生产与生活的鲜活图象其造型剔具匠心,是我国传统艺术之瑰宝,蕴涵了独特而深刻的美学内涵.     

地域传统与图像表达——汉画像中的牛耕图

目前,根据地域分布可以将汉画像分为山东地区,河南地区,江苏、浙江、安徽地区,山西、陕西地区、四川地区五大板块,每个区域内部画像的表达题材十分多样,在表达方式上既有共同因素,也有因地域而异的特色。其中牛耕题材在已发现的汉代画像中数量并不多,但不同的表达方式却映射出不同地域文化的差异,除了能够直观看出的耕作方式之外,其背后隐含的社会制度、社会经济等内容也是汉画像研究价值的重要体现。     

汉画像中的图式物质资源——以建筑、服饰、农耕为例

汉画像中体现汉代物质文明的图式资源非常丰富，建筑、服装、农耕生产等汉画像图像就显示了汉代较高的物质创造水平。建筑中的门、阙、楼阁、庭院，服装中的深衣、襦、袴，农耕生产中的耘、籽、耧、耱等物质资源在汉画像中都有丰富的形态和内涵。它们或是对前世创造的承传，或是对前世成果的创新，文明传统在这些物质图式资源中转变成内涵丰富的图像符号，影响后世物质文明的创造。在当下图像时代，它们能够成为多种图像创意产业和设计行业的民族个性化资源。     

浅谈汉画中的汉代农业

汉代人们一方面兴修水利,保证农业灌溉,同时在大自然无常的状态下,原始的巫术情绪仍存留在人们的记忆中,在汉画中主要表现在通过祭祀、祈雨来祈求风调雨顺和对旱巫的憎恶。在汉代石画像中常见的"河伯出行图",反映出劳动人民对于神话传说中主宰黄河水患的水神的迷信和敬畏。     

汉画像石中的汉代音乐社会生活转型发展

汉代音乐文化是中国封建社会音乐文化发展的第一个高潮时期,其在音乐理论形成、乐器种类、制作工艺等诸多方面,都为中国民族音乐文化奠定了坚实的基础.本文试图在前人研究的基础上,根据汉画考古资料,结合文献记载,对汉代音乐文化发展、转型做初步梳理.     

国内首次发现汉代村落遗址简介

河南省内黄县在2003年清理黄河故道中,发现了一处规模宏大、保存完整的汉代村落遗址。发现真实村落在国内还是首次。保存有完整的村落、庭院、道路、田垄,是两千的村落再现。庭院生产、生活功能设备齐全,内存有铁犁、石碓、石磨等农具。为研究汉代农业生产水平、农村经济状况、农村社会结构提供了难得一见的珍贵实物资料。     

汉画像所见农业生产技术之进步

两汉时期是我国封建社会的第一个经济大发展、文化大繁荣时期.这一时期,由于政府重视农业,农业迅速的恢复并发展起来,带动了手工业、商业的发展和繁荣,也推动了文化艺术的繁荣发展.汉画像石、砖就是汉代绘画艺术的重要组成部分,其中有许多内容展现了当时的社会经济和社会生活.     

试析南阳汉画中的农业图像

试析南阳汉画中的农业图像河南省南阳市汉画馆王玉金汉代画像石是研究汉代农业的重要实物资料。学术界对于山东、江苏、四川、陕北等地汉画中的农业图像作了较多的论述，而对南阳汉画中的农业图像至今尚无人专题论及。笔者不揣浅陋，对此略作探讨。一、牵牛图据史书记载，...     

汉代画像中的吉祥植物

汉代画像中有许多动、植物图像，这些图像大部分隐含着吉祥寓意。笔者曾对汉画中的吉祥动物进行过初步探讨，但其中的吉祥植物至今未有论及者。今不揣浅陋，试探讨之，敬请达者指正。     

南阳地区汉代陶井及相关问题

两汉时期 ,南阳郡水利事业大发展 ,修渠和凿井十分普遍 ,水井在农田灌溉中 ,不仅补充了地表水源之不足 ,而且使区域性灌溉进一步发展 ,与渠灌相辅相成 ,相为补充 ,发挥了它应有的作用。在手工业生产中 ,也主要靠打井提供水源。所以 ,水井在汉代人们的生产生活中占有十分重要的地位。由于文献中对汉代水井情况较少记载 ,我们也就难窥其全貌。而汉代墓葬中出土的陶水井模型及考古发掘的汉古井 ,则正好弥补了这一不足。解放以来 ,南阳地区考古工作者发掘清理了上百座汉代大型墓葬 ,出土了一大批形制各异的陶水井模型。也发掘了几处汉代古井群。…     

试论汉俑造像艺术

汉代艺术在继承了先秦艺术思想的同时,受到中西文化交流和南北文化融合影响,又多了一层人的自信精神。作为汉代雕塑的一种艺术形式,汉俑是这个时期造像艺术的典型代表。受到祖先崇拜思想影响和周汉礼教的约束,汉俑造像在历史与现实、神与人的纷繁交融中,体现着汉民族自信浪漫、自由活泼及简洁雄浑的性格,极富魄力的汉俑造像,见证了汉代艺术的辉煌,并散发出两汉艺术大气而浪漫的精神。     

探析民俗特征对汉画像石乐舞艺术的影响

画像石是汉代最具代表性的艺术遗存品,乐舞文化是汉画像石的审美景观之一.本文从民俗特征入手对汉画像石乐舞艺术进行研究,分析汉画像石乐舞艺术产生的历史文化背景以及得以发展的社会因素；探讨楚文化、民族融合、厚葬等民俗文化对汉画像石乐舞艺术发展的影响,以期对汉代民俗文化等方面的研究提供有价值的历史依据.     

汉画像中的儒家伦理观

汉画像石是汉代一种内容丰富的艺术形式,其中我们发现了大量的表现当时汉代社会主流思想——儒家伦理思想的刻画内容。这些汉画像石为我们研究汉代儒家伦理思想提供了丰富的资料。     

汉代广东农业生产初探

秦汉时代是广东古代历史发展的重要转折阶段,社会经济和文化都得到了显著的发展。《史记》和《盐铁论》等书在谈到江南或楚越之地时,都认为是”火耕水耨”的落后地区。解放后在广东地区发现汉代遗址和大量的汉代墓葬、其中以珠江三角洲一带的广州、佛山、南海、增城等县市为最多,其次是粤北的韶关市、英德县一带,粤西有一些,粤东则较少发现。这些汉代墓葬和遗址中出土的文物表明,广东的农业生产在汉代得到迅速发展、     

从汉代画像石看丧葬文化的终极表现

汉代画像石是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石,是一种祭祀性丧葬艺术,它源于丧葬文化,是丧葬文化最直接的感性显现。纵观汉代画像石的画面,无论是现实生活画面还是神话形象,无不围绕着一个主题展开:追求生命的永恒不朽,成为渴望生命永恒的图式。     

汉画像石画面处理的艺术风格浅析

汉画像石作为一门墓葬艺术,是绘画与雕塑结合的具有装饰作用的绘画形式,具有题材丰富、构图饱满、造型生动、层次分明、雕刻精湛、纹饰精美等独特的艺术风格,是我国艺术宝库中的瑰宝。研究它的艺术风格对我们了解汉代社会的精神风貌、艺术追求、审美趋向大有裨益.汉画像石无论是从构图、造型、雕刻手法还是装饰特色等方面将成为当今美术考古与学术研究领域的热门课题。     

汉阳陵出土陶羊与西汉时期的羊

西汉帝陵—汉阳陵出土的陶羊较多,说明羊在汉代和人们关系密切。本文对汉代养羊业以及汉代羊业的管理、规模和羊在当时人们生活中的地位以及人们赋予它的品质内涵结合史料予以考究。