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相似文献
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1.
正人们尊称采参祖师爷孙良为"老把头",感怀其"孝、义、勇"的崇高品质,将每年的农历三月十六日,称之为"老把头节"即山神节。几百年来,老把头节成为了当地一个极为重要的节日。不但是与人参打交道的人们过老把头节,还有与大山打交道的伐木人、养蚕人、采山货人、开矿人、猎人等都过老把头节,甚至解放前,山里的土匪和种大烟的人也隆重地过老把头节。老把头节一直延续至今。2007年4月19日,抚松县举办了山神老把头节祭拜仪式,纪念闯关东挖参的开拓者——孙良。之后,该地多次举办纪念活动。  相似文献   

2.
正每年农历三月十六日,是长白山区参农必须纪念的山神老把头节。山神老把头是放山人和种参人心目中的保护神,传说三月十六日是山神老把头的生日。山神老把头很久以前就有传说,有人说山神老把头名叫王皋,还有人说老罕王努尔哈赤就是山神老把头,近四百年来,人们大多认为孙良是山神老把头,一首诗流传至今:家住莱阳本姓孙,漂洋过海来挖参。路上丢了好兄弟,找不到兄弟不甘心。三天吃个蝲蝲蛄,你说伤心不伤心。  相似文献   

3.
正在长白山区,几百年来一直流传着采参祖师老把头孙良闯关东挖参,并被当地各行各业人们尊称为"长白山神"的故事。老把头孙良更是长白山挖参人的保护神。每年农历三月十六,是老把头的生日,长白山地区的人们都要杀猪宰羊,比过年都隆重。尤其是老把头那首脍炙人口的绝命诗,在当地更是家喻户晓。  相似文献   

4.
作为一种文化,理应具有一个核心,一个灵魂,我们说,老把头就是长白山民间文化之魂。没有老把头,就没有长白山文化。为了求实求真,笔者下了很大工夫研究他。如果你坚持历史唯物主义,理应如此。对此,《安图县志》叙述最全面:"一切求财于山者,都向山神老把头叩头,求其护佑。"一般人只知道挖参人信  相似文献   

5.
老把头作为采参鼻祖、行帮至圣,在长白山享有崇高威望。经过几百年流传,山东莱阳人孙良被公认为长白山老把头。这种民间信仰经过反复提炼升华,美学表现鲜明生动。1舍生取义,老把头故事的悲剧美,“悲剧是走向崇高的死,崇高却是在崇高中走向生。”长白山老把头向死而生,悲剧色彩浓郁,具有强烈的感染力。  相似文献   

6.
正家住莱阳本姓孙,漂洋过海来挖参。路上丢了亲兄弟,顺着蝲蛄河往上寻。三天吃了个蝲蝲蛄,不找到兄弟不甘心——孙良1老把头孙良故事在长白山区,几百年来一直流传着采参祖师、老把头孙良闯关东挖参,并被当地各行各业人们尊称为"长白山神"的故事。明末清初,正是朝代更迭,兵荒马乱的年代,山东莱阳一带更是连年旱灾、瘟疫横行,百姓们不得不背井离乡,四处逃难,躲避瘟灾。在莱阳穴坊镇西富山村  相似文献   

7.
王政钧 《人参研究》2013,25(2):62-64
抚松县“长白山采参习俗”在2008年被列人中国非物质文化遗产名录,其“非物质文化遗产”的“新标签”与“民间风俗”的“旧身份”之间存在着千丝万缕的联系。这种联系对采参习俗的挖掘与保护产生了深远影响,而联系中伴随的转变过程则标志着长白山采参习俗文化的气质和功能的重要变化。对山神老把头节文化空间的关注与宣传,成为长白山采参习俗保护的重中之重。  相似文献   

8.
正三月十六,山神之寿。祭祀山神,把头保佑。放山快当,棒槌拿够。风调雨顺,年丰人寿。300多年前,地杰人灵的长白山,钟灵毓秀的通化快大蝲蛄河,成为一个莱阳籍英雄的归宿地。这个英雄叫孙良。他为救母来到长白山挖参,为  相似文献   

9.
王博凡 《人参研究》2012,24(3):61-62
孙良到底是哪里人,是什么时代人?这个谜团一直困扰着研究者。流传长久广泛的绝命诗、各种人参故事和长白山区诸多县志,是认定的理由之一。在交通不便、人烟稀少、信息闭塞的年代,各行各业都流传和信奉老把头孙良,这说明,孙良应该确有其人,在明末清初时从莱阳闯关东到了长白山、死在了长白山。从历史上看,清太祖努尔哈赤创立了"出则为兵,  相似文献   

10.
《茶世界》2009,(2)
上海国际茶文化节以其独特的形式和风格,连续成功地举办了十五届,成为上海著名的文化品牌和节庆活动。2009年第十六届上海国际茶文化节以"迎接世博,融入世博,服务世博"为契机,加强"茶"与"世博"的结  相似文献   

11.
正抚松长白山野山参开秤节是国家级非物质文化遗产保护项目长白山采参习俗的重要组成部分。开秤活动在抚松地区有上百年的历史夏秋之际,当野山参下山到山货庄交易时,放山人要把采集到的野山参集中起来,推举出一位德高望重的人为经济掌秤,组织相关人员进行交易,这种活动即为开秤。开秤前,参商、放山人等云集客栈,喝酒娱乐看戏,然后祭拜山神老把头,再开始野山参的交易为恢复、弘扬和传承抚松地域传统民俗文化,保护参乡非物质文化遗产项目,抚松县有关部门从2015年开始,举行较大规模的开秤节活动全体参与人员,全部清末民初的着装进行开秤仪式活动2017年9月20日,中共抚松县委宣传部、抚松文广新局、抚松人参文化研究会、抚松人参博物馆等联合在抚松境内长白山野山参生态园举办首届长白山人参文化节,其中重头戏就是开秤活动开秤活动仪  相似文献   

12.
在长白山地区广为流传的.据说是采参人的守护神老把头孙良的绝命诗,“异文”繁多,其文本无论是在具体宇词上,还是在篇章语句上都呈现出异样状态.这种现象的产生,就其表层上的原因看,在于孙良绝命诗是以民间口头流传的方式传播的.口语的非固定性与流传性,加之传播者与接受者的生活经验、知识结构以及心理特质等等差异,导致这首诗  相似文献   

13.
2009年4月16日,由中国茶叶流通协会、上海国际茶文化组委会、上海市农业委员会和上海闸北区人民政府联合主办的"2009年第十六届上海国际茶文化节之上海茶叶交易会"在上海农业展览馆隆重开幕。  相似文献   

14.
"嘉音奉宾客,新茶迎世博"。4月15日晚,第十六届上海国际茶文化节开幕式暨开幕晚会在上海东方艺术中心举行。全国政协常委、中国文联副主席、中国书法家协会副主席段成桂,中国国际公共关系协会会长李道  相似文献   

15.
《茶报》2004,(2):5-5
2004年上海国际茶文化节“茶与健康生活”学术论坛,于4月13日下午在上海职业指导中心6号楼会议厅隆重举行。全国侨联副主席林丽韫、上海市老领导杨堤、海内外来宾、茶文化专家、学者及各方代表二百多人参加。学术论坛由上海国际茶文化节组委会副主任、上海市茶叶学会理事长黄汉庆主持。  相似文献   

16.
《茶世界》2008,(5)
2008年4月28日,一年一度的茶乡盛事--第十六届茶文化节暨全国名优茶博览会在河南省信阳市隆重举办。本次茶叶节由中华全国供销合作总社与河南省人民政府主办,中国茶叶流通协会与信阳市委、市政府具体承办。  相似文献   

17.
正人参故事因其神奇性、独特性和地域性强等特点,使之在中国乃至世界民间文学宝库中占有一席之地。从我儿时听到外公讲述的第一个人参故事《山神老把头》到后来成年后搜集整理人参故事再到研究人参文化的50多年,不经意间有了新的发现,而且是惊奇的发现,值得深入探讨。  相似文献   

18.
4月16日,在第十六届上海国际茶文化节上海茶业交易会开幕之际,"第九届中国六安瓜片茶文化旅游节暨‘生态六安·魅力茶都’六安瓜片2009新茶全国(上海)品赏及推介会"在上海隆重举行。  相似文献   

19.
正由中国科协和云南省人民政府联合主办的第十六届中国科协年会将于2014年5月23日~25日在云南省昆明市举行,主题为"开放、创新与产业升级"。本次年会学术交流活动共设立18个分会场,中国茶叶学会将承办"第十六届中国科协年会12分会场:茶学青年科学家论坛"。分会场主要邀请和组织在学科前沿领域的国内外一线青年学者出席,围绕学科发展中前沿交叉问题进行交流和研讨,促进茶学青年科技力量的成长。本次论坛会议规模100人左右,现已开始征集论文,论文范围包括:茶树品种资源与育种、茶树生理  相似文献   

20.
《茶叶》2021,(2)
正4月19日,2021"老茶缘"春季钱塘茶会在省联谊中心顺利举行。这是老茶缘茶叶研究中心的第二十次茶会。胡民强秘书长主持会议,在杭茶界退休老领导、老专家、老茶人50余人到会。本次会议是以"我心中的钱塘茶会"为主题,回顾了钱塘茶会从2015年12月的第一次茶会至今20次茶会的点点滴滴。会上表彰了钱塘茶会的创始人刘祖生先生和宋少祥先生,在他俩的倡导下,钱塘茶会成为老领导、老专家、老茶人,"老有所为,老有所乐"以茶为乐的快乐平台,并受到茶界的广泛关注和支持。  相似文献   

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