浅析沈从文的乡土小说

沈从文是中国文坛上著名的小说家,他的小说清新、朴实、自然.特别是关于湘西乡村风情的小说,以表现人性为中心,传递出作者原始古朴的人生审美理想.对善良淳朴的民风民情等人性美的讴歌、对美的刻意追求和作品中展现出的浪漫色彩是沈从文乡土小说中重点表现的内容.     

爱与美的颂歌——沈从文的乡土小说

发韧于本世纪20年代的中国乡土文学,在鲁迅的影响下形成了鲜明的批判现实主义的风格。然而到了30年代,乡土文学在沈从文的创作中却呈现出了截然不同的另一种风格——清脆的歌唱代替了尖锐的讽刺,纯真的爱情淹没了仇恨与痛苦。沈从文在他精心构筑的“桃花源”中,为我们弹奏了一曲爱与美的颂歌。一　　沈从文的全部创作中,以描写湘西农村生活的乡土小说成就最高,而其中又以《边城》为最。这是沈从文乡土小说创作的巅峰,也是我们评论的重点。《边城》讲述的是一个单纯而又美丽的爱情故事。茶峒少女翠翠爱上了船总的儿子傩送,然而傩送和他的哥哥…     

产品市场竞争、董事会治理与上市公司信息披露质量

《雪晴》集在第一人称叙述中表现出来的作者与家乡“人事”的距离和作者对尚武精神的反思，反映了沈从文适当调整他的回忆性乡土书写叙述策略的努力。在《雪晴》集中，叙述人的讲述、描写、思考在故事的当下进展中进行，却又将讲故事的本领和议论、说明性的因素适当调和起来，这自有作者对不能始终如一从容行文的理解，但如果从讲述效果的取得来看，此种做法可能一方面促进乡土书写所着重处理的诗意境界和外部现实的联系，一方面揭露血淋淋的乡土械斗的残酷性。     

论沈从文小说女性形象的人性美与生命美

沈从文的小说是“对人生的远景的凝眸”，对人生和生命的独特感悟。本文把沈从文小说的女性形象按湘西女性、都市女性进行分类，并对城乡两种生命形态进行分析、比较，展示她们与众不同的人性美与生命美。这种美体现在天人合一、自在自然中，在憧憬爱与自由、追求梦想中，在执着独立、实现存在的价值中。对女性形象的人性美和生命美的凸现是作者表现女性人物的重心。沈从文的作品塑造的各种女性形象从美学的、历史的原则出发，远离政治，超越时空，具有永恒的审美价值。     

论沈从文湘西系列小说的生态哲学思想

在湘西系列小说中,沈从文从本于自然、回归自然的生态哲学思想高度,把对自然、人性、社会和谐之美的追寻和探索作为贯穿于整个创作中的主线,审视资本主义工业文明对乡土中国的冲击,批判过分注重物质发展所造成的人性异化,提出"人与自然契合"的生存状态是最理想的"人生形式",彰显独特的个性魅力.     

论沈从文的杂文写作——兼及沈从文研究现状和史料编纂问题

杂文在沈从文创作中所占的比重并不大,但它却涵纳了沈从文思想艺术中的诸多曲折与矛盾。特别是《怎样从抗战中训练自己》这一组杂文,展现了三四十年代沈从文曾经有过的尝试、探索与失败,补充了沈从文由"边地牧歌"转向"抽象的抒情"的精神轨迹。而《沈从文全集》对"杂文"的收集、归纳,又为我们提供了沈从文研究的一条新思路,并在一定程度上纠正了沈从文被经典化的研究倾向。     

皖东丘陵紫砂岩乡土树种造林可行性研究

本文对苗龄为6年、具有代表性的乡土树种麻栎、枫香、苦楝和湿地松人工林生长状况进行调查,分析皖东丘陵紫砂岩乡土树种造林的可行性。结果表明,不同树种的造林成活率和保存率存在差异,不同树种胸径生长表现为苦楝>枫香>麻栎,不同树种蓄积量表现为麻栎>苦楝>枫香;湿地松在造林3年后逐渐死亡,表现出生长不适应性。说明麻栎、枫香、苦楝等优良乡土树种可以作为紫砂岩造林首选树种,并进行推广应用。     

沈从文湘西世界中的狂欢化倾向

现代文学研究中以"牧歌"来概括沈从文创作风格。但是,沈从文笔下的湘西世界充满着动荡、躁动和不安,形成了有别于传统"牧歌"审美价值的"狂欢"世界。呈现了节庆、婚嫁和丰收等富有民族特色的嬉闹杂耍的狂欢场面;建构了以生死和肉体为核心的狂欢化意象;通过回环的叙事模式、双重的叙事空间及诙谐语言和咒骂语言构筑了鲜明的狂欢式话语系统。沈从文笔下的湘西世界应和了巴赫金的"狂欢"理论,指认着获得民族和文化认同的乡土"类狂欢"形态。     

沈从文文学批评的禅学意蕴

沈从文文论中所提倡的直觉感悟的审美方式、静观人生与“和谐 - 节制”的美学趣味、美在生命的文学理想,无不与禅宗的人生哲学相契合。解读他的文学思想、探寻他与禅宗文化之间的关系,意图是努力靠近沈从文的历史真貌,从另一思维路径去探讨其文艺思想的独特性,从而为更全面认识沈从文独特的文化心理结构提供一种有价值的研究。     

乡土文化在东中西部高校景观设计中的教育功效解读

对乡土文化的概念进行了界定,根据其不同表现形态,进而提炼出乡土的事物、乡土的文脉、乡土的情意3类乡土文化基本元素。结合我国高校景观设计现状,分别以南京师范大学、武汉大学和四川美术学院3所东、中、西部高校的景观设计为例,论述了乡土文化在我国东、中、西部校园景观设计中的应用情况。最后,从师法自然、造化人心,同中求异、彰往察来,绿色低碳、动态持续3个方面,对高校景观教育功效的发展趋势进行了展望,以期使高校景观在潜移默化中发挥其独特的教育功效。