全面小康社会与人的全面发展

人的全面发展是全面建设小康社会的目标和核心内容。在全面建设小康社会进程中,促进人的全面发展,必须坚持在实践中丰富和发展马克思主义;必须以经济建设为中心,大力发展社会生产力;必须进一步深化政治体制改革;必须把握先进文化的前进方向,提高全民族的科学文化思想素质;必须坚持走可持续发展之路,实现人与自然的和谐发展。     

和谐社会与人的全面发展

和谐社会一直是古今中外思想家追求的理想社会。我们党所提出的构建牡会主义和谐社会,最基本的就是要努力“形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面”,为人的全面发展开创新的平台。     

素质教育与人的全面发展

现代经济和社会的进步对人的素质提出了越来越高的要求。人的全面发展是未来理想社会的一种价值目标。人的素质的全面发展是人的全面发展理论的一个重要内容。素质教育的实施正是顺应了时代发展的要求,旨在提高国民素质,同时也必将促进人的全面发展。素质教育和人的全面发展需要经历一个长期的历史发展过程。     

邓小平理论与人的全面发展

邓小平理论作为中国特色社会主义理论重要组成部分,具有划时代的意义和开创性,这一理论从人和人类社会的实际出发,推进人的解放,拓展人的自由,把人的全面发展作为社会主义的奋斗目标。体现了对人的终极关怀,具有深厚的人文价值,丰富和发展了马克思主义人学思想。     

论人的全面发展

人的全面发展的本质是充分自由地、全面地占有人类物质和精神文化的成果 ,是在体力、智力、情感和审美情趣诸方面协调和谐地发展。     

终身教育与人的全面发展关系探析

在介绍终身教育、人的全面发展两个概念含义的基础上，分析了二者在社会历史背景、基本标准、教育与生产劳动相结合等方面的联系和在性质、内容、实现条件等方面的区别。     

论人的全面发展与社会主义现代化

人的全面发展是马克思主义理论的重要组成部分。人的全面发展与历史的进程是一致 的。没有人的全面发展，就没有真正的社会主义现代化，也只有在积极推进社会主义现代化建设的进程中，才能逐步实现人的全而发展。     

“异化的人”、“全面的人”及人的全面发展

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出“异化的人”是资本主义私有制条件下人的存在形态,“全面的人”是未来理想社会中人的存在形态,人的发展要实现从资本主义社会“异化的人”向未来共产主义社会“全面的人”的转变。马克思关于人的发展理论对于指导当代中国的现代性构建有着重要的现实意义。在当代中国现代性构建的过程中,要以科学发展观为蓝本,不断消除使人发生异化的因素,努力实现人的全面发展。     

品性教育与人的全面发展

“品性”即道德,品性教育既是个人要求,也是社会责任,其目的在于促进人的全面发展。社会主义的品性教育应在吸收古今中外优秀的品性教育的经验基础上,坚持以马克思主义的人的全面发展观为指导,明确品性教育在人的全面发展中的地位与作用,努力探索一条有中国特色的社会主义品性教育之路。     

论人的全面发展的内涵

人的全面发展思想有其特定的内涵,本质上是指人的自主性、能动性、创造性等主体特征的全面拓展,是人生自由与幸福的自我实现与不断超越,是人性真、善、美的获得与生成。其内涵可从人的需要、社会关系、个性、能力、精神、情商和价值的发展等多重视角来加以探究。     

论人的全面发展的必然性

人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。人的全面发展是社会发展的必然要求;是人自身发展的必然要求;也是人、自然、社会协调发展的必然要求。     

思想政治工作与人的全面发展

思想政治工作与人的全面发展有着密切的联系，人的全面发展是思想政治工作的终极目的，思想政治工作是促进人的自由而全面发展的重要途径，它们之间是相互支持、相互促进、共同发展的，正确处理好它们之间的辩证关系对构建社会主义和谐社会，全面促进人的发展至关重要。     

论新时期教育方针与人的全面发展理论

新时期我国的教育方针是马克思主义人的全面发展理论与中国的教育改革实践相结合的产物,经过了与时俱进的过程,丰富了马克思主义教育思想。研究新时期的教育方针,对于坚持教育为社会主义现代化建设服务,为人民服务宗旨;坚持教育与生产劳动和社会实践相结合,正确处理德育、智育、体育、美育之间的关系,全面提高我国的教育水平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人有着重要的意义。     

社会主义新农村建设与人的全面发展

人的发展与经济社会发展是相互依存、相互促进的辩证统一关系。没有人的全面发展,就不可能有经济社会的全面发展;没有经济社会的全面发展,也就失去了人的全面发展的基础。在建设社会主义新农村的伟大征程中,我们必须高度重视人的发展问题,要把提高农民素质、促进人的全面发展作为时代赋予的崇高使命,作为新农村建设的重中之重。     

论生态道德与人的全面发展

在快速城市化的进程中,人的社会道德观念、价值观念也存在着一定的缺失和问题,从某种意义上来说,现代社会的人急切需要一种“调和剂”来促进自身全面健康的发展。生态道德作为一种道德规范,在规范人的自觉行为,促进人的全面发展方面起着十分重要的作用,本文从生态道德与人的全面发展的关系出发,在对生态道德促进人的全面发展可行性分析的基础上,对如何构建生态道德促进人的全面发展做了进一步的思考和探索。     

如何促进人的全面发展

人的自由全面发展是人的发展的最高目标;坚持以人为本,促进人的自由全面发展,是对马克思主义根本价值的坚持和发展。只有坚持以人为本,推进人的自由和人的全面发展,才能大大激发人的创造力和创新精神;才能有利于建设中国特色的社会主义。     

论和谐与人的自由全面发展的统一

和谐与人的自由全面发展具有内在的一致性。人的和谐发展既要求人的自由发展,也要求人的全面发展,它构成了人的自由全面发展的重要内容。辩证唯物主义的和谐观是一种关系思维,它关注的是个人与社会以及社会各个方面的整体发展。     

试论党的基层组织建设与人的全面发展

“促进人的全面发展”是党的基层组织建设工作的内在要求，党的基层组织建设是推进“人的全面发展”的坚实基础，二者是互动的关系。在新形势下，党的基层组织建设要为“人的全面发展”开辟新途径。     

马克思的社会交往与人的全面发展思想探析

一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展。马克思主义创始人的社会交往思想经历了初创、确立、完善等几个阶段,而社会交往能极大地促进人的全面发展,是人的全面发展的必由之路。马克思主义主张以个人为基础,以实践为途径来实现人的全面发展。     

"三个代表"与推进人的全面发展

关于人的全面发展理论在马克思主义教育思想中具有特别重要的地位;推进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求;推进人的全面发展同推进经济文化的发展和改善人民生活是互为前提和基础的。人的全面发展程度也是一个永无止境的历史过程。