中药在兽医实践中的应用

在我国,中药用来防治家畜疾病为史很早。约公元前十一世纪就已经有了文字记载,如《周礼》中说:“兽医掌疗兽病,疗兽疡。凡疗兽病,灌而行之……。凡疗兽疡,灌而劀之……,然后药之……。”就是说,中药不仅用来治疗家畜的内科病(兽病),     

论走中西兽医结合之路

祖国兽医学有3000多年的悠久历史,早在西周时代即有“兽医疗兽病,疗兽疡”的记载。1904年西兽医学传来,从此中西两种兽医学并存于我国,到今天已88年了。1956年毛泽东主席号召西医学中医,举办“西医学习中医研究班”,兽医界也受到很大鼓舞。同年,国务院颁布“关于加强民间兽医工作的指示”,接着召开了“全国民间兽医座谈会”,与此同时中兽医学的研究列入国家重要科学技术任务的远景规划,可以说这是中西兽医结合的序曲。1958年成立了中国农业科学院中兽医研究所作为国家的专门研究机     

中兽医学脏腑辨证教学法探讨

中兽医学脏腑辨证教学法探讨岳治权宋晓平（西北农业大学陕西杨陵７１２１００）辨证论治是中兽医对疾病诊断和治疗的最高形式，从其指导思想、理论基础到临诊实践，体现着一套完整的中兽医学理论体系。辨证论治既是中兽医学的基本特点之一，又是中兽医学的精华所在。中兽...     

猪病小史

我国最早记录有“兽医”的文献是《周礼》,其中载有:“兽医,下士人”,“兽医掌疗兽病;疗兽疡。凡兽病灌而行之,以节之,以动其气,观其所发而养之。凡疗兽疡灌而劀之,以发其恶,然后药之,养之,食之。”说明我国早在周朝时代兽医已经发达,不仅在兽医科学方面已有内、外科,在兽医行政组织方面,也有了一定的编制和职掌,制定了诊疗程序,并重视护理工作。历代有矢猪、禽之类的医疗专著,一向遭到轻视,许多有价值的养猪和猪病书籍失传。目前仅存的只有     

辨证论治治疗家畜疾病一些体会

辨证论治是祖国医学的一个特点,它包含着相互联系的两个内容,即“辨证”和“论治”。所谓“辨证”就是分析,辨别认识疾病的证候。“论治”就是在辨证的基础上,经过研究、考虑,而确立相应治疗法则。辨证和论治是诊治疾病过程中相互联系不可分割的两个部份。辨证是决定治疗的前提和依据;论治是解决疾病的手段,也就是     

平胃散加减治疗猪的胃肠病

近年来,作者在兽医临床工作中,对猪胃肠病进行仔细的现察记载,通过三十个病例实践,对不同症状,区分为六种证型;用古方平胃散加减辨证施治,取得了满意效果。平胃散原多用于胃寒少草,通过加减扩大了应用范围,说明“有成方没有成病,病千变,药也千变,方贵在加减,方为一定之法,法为不定之方”的中兽医辨证论治思想的科学道理,中兽医对猪胃肠病辨证论治规律有进一步的理解。     

正邪 阴阳 六要——关于中兽医的辨证纲要

对中兽医的辨证纲要,目前认识和看法不一。主要有两种意见:一种意见是八证,即正、邪、寒、热、虚、实、表、里,它的来源和依据主要是《元亨疗马集》中的“八证论”;另一种意见是八纲,即阴、阳、寒、热、虚、实、表、里,这是近年来从中医理论中借鉴和引用过来的。在中兽医界,有人主张八证,有人主张八纲。这两种意见的主要争议点,在于     

试论“五脏六腑皆令兽空”及临床意义

试论“五脏六腑皆令兽空”及临床意义王永良（甘肃省徽县农业广播电视学校７４２３００）“五脏六腑，皆令兽，非独肺也“（《重编校正元亨疗马牛驼经全集·王良嗽论》以下简称《嗽论》）。其言实义肺经独多，它经亦令兽。者咳也，它以脏腑经络学说为依据，把腔症作了分类...     

中药治疗母马产后风的辩证施治

产后风是指母马产后卧地不起，中兽医叫胎风，元亨疗马集中记载：“胎风者产后风也，产后外感风也，皆因产育之初，临檐依巷，近道中风，贼风乘虚而入皮肤，肌肉和经络，则令兽前行后曳，胯痛胸痛，日久传入筋骨，致使腰瘫腿痪，四肢拳挛，卧而不起，卧地昂头肾脉迟缓，口色如绵之病”。     

《中西结合兽医宝(鉴)》前言

长期以来,我国都把从事动物疫病预防诊治工作的职业称为"兽医",早在公元前11世纪时的《周礼》中就有"兽医掌疗兽病,疗兽疡"的记载,说明当时兽医已从医学中分出来,不仅设有专职兽医,而且还有兽医内科和兽医外科等分科."兽医"一词在中国至少已沿用了3000余年.只是到了20世纪初期,西方一些国家及日本等国的现代兽医学有系统地传入我国,为了与之区别,才把我国传统兽医学称之为"中兽医",而称外来兽医学为"西兽医",从此便有了中、西两种兽医学.这两种兽医学,一方面各成体系、并存发展,另一方面又取长补短、互相渗透,从而就出现了第三种兽医称谓,即"中西结合兽医".     

试论动物疾病诊断中的“常变微著”

中（兽）医诊断的基本原理与基本原则,是前人在诊疗实践中不断摸索、总结、验证,并提高到哲学角度看待而发展得来的,天人相应、神形相合、表里相关等中（兽）医学整体观念与辨证论治特点始终贯穿于中（兽）医诊疗的临床实践中,其认识论和方法论具有唯物辩证法思想,因此说这些原理与原则具有普遍适用性。     

21世纪我国中兽药发展前景

中兽医药学(我国传统兽医学)和中国医药学(传统医药学)，是中华民族优秀文化遗产的重要组成部分，具有数千年的悠久历史。其理论源于实践，在长期的生产斗争和医疗实践的基础上，大约在2000年前就逐步形成了自己独特的比较完整和系统的医学理论体系。这个理论体系，又在社会发展的过程中，指导着临床实践，并在实践中不断地得到了充实和发展。它由阴阳学说、五行学说、脏象学说、经络学说、病因病机、诊法、辨证理论、治疗法则以及药性理论、组方理论等构成，是以具有古代朴素辩证法思想的“阴阳学说”和“五行学说”为其哲学基础。它使得中兽医药学的理论体系在认识和解释医学世界客观事物上具有了整体观和辨证观。     

兽医杂谈(十一)

《活命慈舟》关于兽用草药的论述《活命慈舟》是《活兽慈舟》的姊妹作。作者署名为清风子、明月子、醉酒子,均不知为何许人也。这说明该书是多人集体写成的。该书的校订者则是校订《活兽慈舟》的夏栖园。此书于清·同治九年(1870年)刊印于四川威远县。据四川省畜牧兽医研究所陈长佑在威远调查,该县境内有一青峰庙,在庙内找到一块残碑,碑上有青峰著有“活人”、“活兽”等书的记载。按青峰乃曾任该县知县     

高原低氧与家畜

本世纪初发现 ,在引入美国克罗拉多高原牛群中常发生一种病 ,病牛常出现颈胸部的水肿 ,并可渐进发展为心力衰竭 ,临床治疗效果较差 ,但移入低海拔地区后一般可自行康复。因本病常表现有颈胸部的水肿 ,所以当地放牧员称此病为“兽胸病”(ＢｒｉｓｋｅｔＤｉｓｅａｓｅ)。“兽胸病”一词实际为人类对家畜高原性心脏病最初认识的记载。但该名词在近年来国内外相关文献中仍然延用。Ｇｅｏｒｃｅ等〔1〕 首先报道了对本病的临床观察 ,并证实“兽胸病”与高原有关 ,而与饲养等条件无关。在此之后 ,国内外学者在高原因素对家畜的影响方面进行了诸多…     

中西兽医结合防治畜禽疾病的“辨证论治”

多年来,在中西兽医结合防治家畜疾病中,我们认为只有正确“辨证论治”,才能取得良好的防治效果。1　辨证与辨病相结合中西兽医诊断畜禽疾病时,必须采取辨证与辨病相结合的方法。中兽医辨证,系运用望、闻、问、切四诊分析研究所得资料,定出疾病的性质(阴阳、寒热、虚实)及病位(表里、脏腑)从而辨证、立法、处方,在复杂病状中,找出发病规律,明确治疗目标。如临床中常见的牛黄肿一病,名目繁多,有滴水黄、销口黄、肚底黄、膝黄、串皮黄、大头黄、销喉黄、胸黄等,病情变化复杂,诊疗困难。运用中兽医辨证论治理论,不论什么黄肿,只是外表部位不同,…     

蜂疗专家王孟林

蜂疗专家王孟林黑龙江陈渌蜂疗是祖国传统医学的一个新兴门类，蜂产品是世界医疗百花园中的一朵奇葩，它为卫生保健开拓了又一新的领域，为人类祛病强身、延年益寿展示了无限广阔的美好前景。据记载，我国早在３０００多年前的甲骨文上，就已有“食蜜”的记载；而在春秋战...     

“高原”和家畜“高原病”概念初探

本世纪初发现，在引入美国克罗拉多高原牛群中常发生一种病，病牛常出现颈胸部的水肿，并可渐进发展为心力衰竭，临床治疗效果较差，但移入低海拔地区后一般可自行康复。因本病常表现有颈胸部的水肿，所以当地放牧员称此病为“兽胸病”（Ｂｒｉｓｋｅｔ Ｄｉｓｅａｓｅ）。“兽胸病”一词实际为人类对家畜高原性心脏病最初认识的文字记载。但该名词在近年来国内外相关文献中仍然延用。Ｇｅｏｒｃｅ等［１］首先报道了对本病的临床观察，证实“兽胸病”与高原有关，而与饲养等条件无关。在此之后，Ｅｕｌｅｒ等［２］首先证实，高原低氧可以…     

《元亨疗马集》脾胃证治论述

《元亨疗马集》脾胃证治论述张挨双（山西省山阴农场一分场０３８４００）《元亨疗马集》的作者非常重视脾胃功能及其相互关系。如在生理方面记载：“脾灌四旁”“胃潮百脉”“脾与胃通连血脉并合阴阳一处行”；病理上也将二者相提并论，如“脾冷者，脾胃冷也”，“胃寒者...     

针刺“耳丁”或“大孔”穴对马骡几种腹痛病疗效的试验研究

中兽医典籍《元亨疗马集》记载有“耳尖”一穴,另还载称:“两耳中禁穴两道不得针刺。”除此而外,用于治疗的马骡耳部穴位,国内外皆未见有新的报导。本文报告马骡耳部新穴"耳丁"、"大孔"及其用于抬疗几种腹痛病的效果。经重复变性试验和大面积推广,证实确为疗效可靠,     

中兽医基础理论概说

中兽医基础理论概说邵贵卿陈炅然赵四喜李萍莉（中国农业科学院中兽医研究所兰州７３００５０）１中兽医学的基本原则—辨证施治中兽医学是祖国传统医学的一个组成部分。《内经》指出：“天人合一，人之与兽二五同。”就是说，天体、宇宙、自然界一切事物的生长（发生）、...