首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到19条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
中国古典园林历经几千年,具有丰富内蕴和魅力,成为世界园林的奇葩。中国古典园林以山水为主,将建筑、山、水和花木高度融合,把自然与人统一起来,创设出一个"天人合一"的境界。对中国古典园林造园三要素(山水、植物、建筑)进行了概括和分析,并对三者之间的联系作了剖析。  相似文献   

2.
张冰 《北京农业》2013,(3):44-45
为更好地指导我国城市园林,立足我国城市发展实际,结合我国城市园林发展现状,分析了中国古典园林对现代城市园林设计的影响,中国古典园林的风格特点,探究我国古典园林的对现代城市发展的重要意义,中国古典园林融入现代园林设计的重要元素,中国古典园林植物遴选在现代城市和住宅园林中的运用等。  相似文献   

3.
人类的生存离不开建筑,建筑是人类对自然的认识与对自然的创造的产物。伴随着人类文明的进步,建筑作为文明的产物也将被分为各种类型,而园林建筑就是各种类型中的一种。中国古典园林建筑主要是由世俗建筑转化而来,世俗建筑的产生主要是由于经济、政治、文化、生活风俗等因素的存在,其中共分为皇家园林和私家园林两类。基于此,将从中国古典园林意境的创造探析别墅庭院设计。  相似文献   

4.
通过对景观题名和景观本身、景观题名和作者读者、景观题名与社会时代之间关系的研究,探究景观题名的功能和意义,对其命名依据和表现进行系统的分析。从景观题名与景观本身的关系看,景观题名往往能直接反映或间接影射出景观本身的内容或主题,实现能指功能;从阐释性层面来考察二者之间的意义可分为写实与象征2种类型;从景观题名涵盖景观内容范围不同则表现为标志和隐蕴2个方面。从景观题名和作者读者关系看,景观题名是作者创作的一部分,反映作者的心理和意图,同时也将读者因素考虑在内;从景名中有无感情成分来考察可以分为有我与无我;从景名是否首次被创作出来方面看可以分为单篇与系列。文学惯例和与从众心理使景名在社会时代的影响下表现出一种趋同的特征,景名对社会时代也会产生反作用,表现出效益与功利。因此,景观题名可以看作是景观的延伸,阅读者可以从景观题名观照其背后的信息,将它作为看待景观作品的又一视角。参11  相似文献   

5.
中国古典园林铺地艺术历史悠久,文化内涵深厚。分析了中国古典园林铺地的主要类型、作用及艺术特色,并简要阐述了古典园林铺地艺术对现代园林的影响。  相似文献   

6.
中国古典园林与现代园林的继承与发展   总被引:5,自引:2,他引:3  
宋珊  邹志荣 《安徽农业科学》2009,37(14):6744-6745
从探讨古典园林与现代园林的造园风格、理论和手法入手,比较两者在现代设计实践中的利弊,并阐述了古典园林与现代园林相结合的意义。  相似文献   

7.
倪妍  张铁墨 《安徽农业科学》2010,38(18):9909-9910
介绍了江南古典园林的设计手法及环境艺术设计专业的概况,根据环境艺术设计专业的教学现状,分析了江南古典园林的设计手法在环境艺术设计教学中的应用情况,以期优化教学效果。  相似文献   

8.
试论中国古典园林的量化研究   总被引:2,自引:1,他引:1  
从哲学-艺术-园林三个层次论证了中国古典园林量化规律的存在必然性,在此基础上,结合目前的研究进展分析了中国古典园林量化研究的前景和方向。  相似文献   

9.
试析中国古典园林的文化底蕴   总被引:5,自引:0,他引:5  
中国古典园林作为中华民族历史文化遗产,饱含文化底蕴。本文主要从中国传统文化角度谈一谈中国造园艺术及其对意境追求。  相似文献   

10.
意境是园林造园的精髓和境界。笔者分析了中国古典园林意境的缘起、营造要素及其营造手法.以期能为现代造园提供指导性的设计思维。  相似文献   

11.
格式塔对我国古典园林景观再现的启发   总被引:2,自引:0,他引:2  
尝试从现代格式塔心理学理论的角度,通过分析格式塔的性质在以我国传统山水画为对象实现我国古典园林景观再现的研究中的应用,为我国古典园林景观的创新与再现提供理论依据与指导。  相似文献   

12.
田甜  史云 《安徽农业科学》2011,(19):11653-11655,11659
从中国古典园林与文化有着千丝万缕的联系入手,强调中国古典园林所追求的精神特征是其形式表达的必然性所在,它与中国的哲学文化、社会体制以及其他一些文化现象是密不可分的,分析了中国古典园林在心态层面的特征,认为其在精神表达与诉求方面具有独特的文化内涵,即“天人合一”的自然观、“以礼和天”的礼制文化以及归隐、求安的隐逸观。探讨了中国古典园林形式对精神文化的具体表达,指出其在自然观的形式表达方面崇尚自然、万物有道,因地制宜、巧于因借,摹写自然、仿造山水;在分析对隐逸观的形式表达方面,着重于园林题名匾额对隐逸文化的表达、园林中含蓄的形体表达方式对“隐”的体现;从宅园的布局与宅的营造上探讨了中国古典园林的礼制与秩序。在此基础上细致并深入地感悟古人的精神世界,认为中国人的精神模式是古典园林造型的源泉,山水、植物、建筑及其组合形态所表达的正是人的精神追求境界。  相似文献   

13.
本文尝试从视觉分析中国古典园林及其他同源文化现象,指出是"隐"这种中国传统景观视觉模式决定了中国古典园林的物质空间形态。本文基于后结构主义理论关于视觉的解释,把中国人传统景观视觉模式作为研究对象,并把它置于更大范围的文化共同体中展开研究,从而跳出了以物为中心的传统美学性评价的局限,获得了新的解读。  相似文献   

14.
苏州古典园林叠石艺术刍议   总被引:2,自引:0,他引:2  
黄雯睿  魏胜林  仲笑林  李杰 《安徽农业科学》2009,37(28):13811-13814
山石理景是我国古典园林独特的造园要素,其理景艺术手法也是我国古典园林造园艺术之精髓。笔者以苏州例证古典园林山石理景为实例,笔者以《园冶》等造园艺术理论为依据,浅析苏州古典园林的叠石艺术,旨在为园林专业学生培养园林文才和画意作参考。  相似文献   

15.
通过对常州传统园林的调查和研究,阐述了常州传统园林的历史以及现今保存较好的近园的布局,突出了其自身的特点,并强调常州传统园林是中国园林的重要组成部分,以期为城市建设提供参考和借鉴。  相似文献   

16.
张运兴 《安徽农业科学》2007,35(22):6762-6763
从历史发展和传统山水审美的角度,以我国传统哲学思想为背景,就置石的艺术手法等内容进行探讨。  相似文献   

17.
沈涛 《安徽农业科学》2011,39(25):15490-15491
解析了借景于意境的内涵,指出注重运用以文化与艺术的背景的借景手法,在意境的创造上可更胜一筹,强调借景手法是具有中国民族特色的高层次的造园美学概念,分析了其在"诗情画意"、"以人为本"、"宛自天开"、"设计先行"、"动静虚实"意境创造中的重要意义,认为借景艺术手法是值得研究和探索的课题。  相似文献   

18.
古人对生态的尊重与保护思想是根深蒂固的,是融入到传统文化中的,是在中国锦绣 河山和主流哲学思想的影响下自然形成的。本文根据古人兴造园林的理论和园林实例窥见中 国古典园林中的生态智慧。  相似文献   

19.
赵潇 《安徽农业科学》2011,39(29):17982-17983,17986
解析了中国古典园林的基本知识,从初始时期、发展时期、鼎盛时期3个阶段探究了中国古典园林的发展历程,并从不同的划分角度介绍了中国古典园林的构成体系,重点阐述了中国古典园林意境的文化底蕴和具体表现,指出其意境是对大自然的敬畏、崇拜之情,也是各种哲学思想和宗教文化的体现。在此基础上,探究了意境的营造方法及其内涵,研究了意境的构成要素及表现手法,指出意境的营造要素包括建筑物、山石、水体、植物4个方面,而在营造手法上则应注重在构景过程中进行形象塑造、将意境融入关键位置的点题中,并将园景与绘画相结合,以画入园。以期通过对中国古典园林及其意境的一定程度的认识,为相关研究提供借鉴和参考。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号